我要我们在一起(我要我们在一起高清完整免费观看)干货满满

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青春类型影片的在其女性形象呈现上，是刻板且单调的，通过定型化的人物、固定化的情节和流水线的商业操作大量复制出同质化的作品来。

在青春类型影片中，女性形象大致可以分为三类：一是青春美丽的校园女神形象；二是善良受伤的小白花女主形象；第三类是面目模糊的普通群像女生“祛标签”“反污名”—短片小雨角色的设定如《致我们终将逝去的青春》中的阮莞、《那些年我们一起追过的女孩》中的沈佳宜、《你的婚礼》中的尤咏慈等，这一类女神形象体现在外貌气质出众、学习成绩优异、追求者众多等，故事情节往往按照男主卑微求爱或者爱而不得的形象出现。

在这样的行为模式下，男主是可以作为“普通人”一角色出现的，而女性的“女神”形象往往神圣不容侵犯，其搭配“穿越”“回忆”“再遇见”等时间线上的设计，共同构成了回忆青春的模式而女神形象则是承载这一切美好的载体。

第二类形象是需要男性角色进行保护的小白花形象，如《匆匆那年》中的方茴、《我要我们在一起》凌一尧、《最好的我们》中的耿耿一角。

这类女性形象往往在样貌上也是美丽的，但其美丽的基础上多增加了易脆和需要被人保护的感受，其远没有女神形象的距离和不可靠近之感，往往属于男性主角需要保护的角色，如《匆匆那年》中和陈寻暗生情愫的方茴，在一步步的鼓励和爱的滋养中走向陈寻。

《我要我们在一一起》中，吕钦扬远赴沙漠为了和凌一尧组建家庭，此类美丽易碎的女性形象，是男人将其个人奋斗和理想凝结的载体，但其审美偏向却是针对女性的，符合传统的“白马王子”“灰姑娘”的设定，利用爱情中“排他性”的特质。

使更多女性陷入了爱情可以解救自我、爱情可以打败一切的幻想中，其悲剧式的结尾并未令人联想到对爱情这一话题的更深思考，反而陷入为他人悲剧式爱情伤感的情愫中在电影中也为对两人可以产生爱情的过程做出更多合理化的解释，往往是趋向结果强行设定的，。

外貌优越的男性总会对一个善良温柔的女性产生青睐的情节，也是脱离生活的。

第三类是普通的群像女性和第二类的小白花女主的形象有所区别的是，这一类形象往往是真实的，但是却不是作为影片的主角进行讲述的，往往是女主的同桌、同学、闺蜜，或者是不起眼的负责传话式的工具性角色而电影传达的误会是，通常用在实际生活中可以充当主角的女明星来扮演普通女性，对其行为和形象进行美化，令普通女性充满幻想地代入。

在电影中，女性形象往往是负责承担美貌的角色，她们不需要面临现实生活中所要承受的问题，其家境优秀、外貌姣好，成长过程顺利没有波折，最主要的生活矛盾来源于对心仪男性的朦胧爱意中。

而青春期少男少女本应经历的心理的成熟、对人生的思考和幻想往往被掩盖在“爱情”这一虚化主题下，对过度理想化角色的设定下，是对丰富的生活题材的视而不见青春女性角色的单一匮乏，一方面来源于男性视角下的文化主要以讲述男性的故事为主，男性形象具备少年的烦恼思考，其有充分的对世界和外界的洞察、认知，。

以及对个人成长的关注，相比女性，被大量的消费文学所裹挟，为快餐时代下的虚假青春买单。

二是缺乏女性主义视角的文学作品，女性的文化是由男性书写的，韩寒、郭敬明的伤痛青春，而安妮宝贝、饶雪漫等为青春阶段女性关注的女性作家也鲜少从女性的生存处境和不被察觉的隐秘话题入手，其创作被隐秘的男性视角影响，只得创作符合消费文化的作品。

三是缺少社会的关注和发声。

女性议题如“月经羞耻”“彩礼问题”“性侵”“早婚”“受教育”“性别歧视”等问题频频出现在社会上，但却未得到相应的解决和关注，而电影等大众媒介的视而不谈，也令这些话题难以浮出水面被人看到，被美化和包装的女性出现在市场上，而更多真实和鲜活的人物被隐秘的掩盖。

第一类的青春美丽校园女神形象电影《嘉年华》中对于少女性侵案的关注和探讨，《七月与安生》中女性相惜下对女性内心的审视，影片中对于女性形象的成功塑造，其成功之处在于能对女性抛开传统商业模式电影下的模式与工具化，能够现实且关切地指出女性发展存在的隐患和问题，最后一点也是最重要的是，能够尽力摆脱传统男性视角的凝视与偏见，将女性作为独立的个体来看待。

当《黑处有什么》中的曲靖走向半地下的录像厅时，在众人淫邪的目光中对影片中的爱恋情节留下泪水，用自己的坦荡和真情打破了男性的窥探和阴暗，此时曲靖被动的女性身份才真正得以消解一方面她加入了男性观看的阵营，成为了看的一部分，另一方面她作为女性，也接受了女性被看的位置。

但都以坦然超越的态度，对自己性别的审视做出了处理，这种对“黑处”的探索，引导这曲靖这一角色的成长。

女性主义的叙事学者提出：“女性的自我表述往往在抵制社会实践创造中和话语霸权下对女性的常规建构”常规电影下，往往将事件简单化，将男女性天然树立在对立面，表面上充斥着对女性的关心和同情，但体恤同情下却是另一方面的隐秘规训，认为女性作为弱势群体，将在受伤和被害中变得一蹶不振，或通过这种关切。

令女性得到暂时抚慰，而忽略了更深层次去思考问题的复杂性和可能解决问题的方法，体现在影视作品上，往往是通过对女性的“污名化”和“标签化”来进行的《匆匆那年》中方茴通过伤害自己的方式试图去报复他人《左耳》中将工具。

“坏女孩”黎吧啦通过车祸情节设计死亡。女性主义电影，不仅要在处理男女性别权利关系方面消除性别压迫，另一方面更重要的是试图实现女性自救。

鲁迅先生笔下《娜拉走后怎样》是堕落或是回来，短片为娜拉走后是否可创造第三种故事结尾提供思路，无论小雨结局与否，在同性的帮助理解下，在社会摒弃对立和偏见下，娜拉小雨都能找到适合自己的处境和结局参考文献：1.王妍.新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究[D].吉林大学

2.万婧文.中国电影中女性形象的呈现（2000年-2019年）[D].浙江大学,2021.