沐猴之冠(沐猴之冠的意思解释)
出人群而独异,如鹤立鸡群;非配偶以相从,如雉求牡匹。【拓展】鹤立鸡群:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或
出人群而独异,如鹤立鸡群;非配偶以相从,如雉求牡匹【拓展】鹤立鸡群:像鹤站在鸡群中一样比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出“竹林七贤”之一的嵇康的儿子嵇绍,体态魁伟,聪明英俊,在同伴中非常突出。
当时有人对王戎说“昨天在众人中见到嵇绍,气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中”雉求牡匹:雌雉呼求雄雉来相匹配比喻淫乱、不守礼法的人飞禽的公母叫雌雄,走兽的公母叫牡牝mǔ pìn【译文】超出众人有与众不同的才能,像鹤立鸡群;不是配偶却私下里相从,像雉求牡匹。
天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。【拓展】
天上石麟:南北朝时期的著名文学家徐陵自幼聪明绝顶,8岁就能写漂亮的文章,13岁就精通老子、庄子的学说,被当时人们称为神童他小时候,父母曾经带他去见一个叫宝志的和尚,那和尚摸着他的头顶说:“这是天上的石麒麟啊。
”后来用天上石麟来称赞别人有文采的儿子人中骐骥:骐骥:良马比喻才能出众的人南朝时期的徐勉才华横溢,当时有人称他为人中骐骥【译文】天上石麟,是夸赞小孩子超越众人;人中骐骥,是比喻君子与众不同,超过普通人怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯xī鸡,安有广见。
【拓展】怡堂燕雀:怡,舒适,安适小鸟住在安适的堂屋里比喻身处险境也不自知的人瓮里醯鸡:"瓮",就是装酒的大坛子,缸"醯鸡"就是酒坛子里边的小虫"瓮里醯鸡"是说酒坛里的小蠓虫,一直在坛子里面飞,不知道天地的广阔。
比喻见闻狭隘的人,后来也被用作自谦之词【译文】怡堂燕雀,不知道灾难即将来临;瓮里醯鸡,哪里有广博的见识呢?马牛襟裾jīn jū,骂人不识礼仪;沐猴而冠,笑人见不恢宏【拓展】马牛襟裾:襟、裾:泛指人的衣服。
马、牛穿着人的衣服比喻人不懂得礼节也比喻衣冠禽兽韩愈有诗句“人不通古今,马牛而襟裾”
沐猴而冠:沐猴是一种猴子,猕猴;冠在这里是戴帽子的意思猕猴带上人的帽子,究竟不是真人比喻虚有其表,得意忘形;或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面也有解释说,沐猴而冠是猴子学习人洗净头发,戴上人的帽子,也通《史记》记载,项羽占据关中地区后,韩生给项羽出谋划策:“关中地势险要,有山河作为屏障,土地肥沃,是建筑都城成就霸业的地方。
”项羽看见宫殿什么的都已经被烧毁了,又一心想着要回到家乡去,就说:“富贵了不回故乡去,就像穿着锦绣之衣在漆黑的夜里行走,(富贵不归故乡,如衣绣夜行)谁会知道呢!”韩生私下里说:“人们都说楚人是沐猴而冠,果然如此。
”项羽知道之后,就把他烹死了【译文】马牛襟裾,用来骂人不懂得礼义;沐猴而冠,是嘲笑别人见识不广羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能【译文】羊质虎皮:质,本性羊虽然披上了虎皮,但它的本性没有变比喻外表装作强大而实际上很胆小。
文:花纹,指华丽的外表守株待兔:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获《韩非子》中说,宋国有一个农民他耕种的田地有有一根树桩,恰好一只兔子跑过来撞在树桩上,折断脖子死了于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子。
可是再也没有得到,还被宋国人嘲笑【译文】羊质虎皮,讥讽别人有华丽的外表却没有实际才能;守株待兔,是人死守经验,没有才能第一卷《幼学琼林》详解(1)《幼学琼林》详解2《幼学琼林》详解3《幼学琼林》详解4《幼学琼林》详解5
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- 编辑:李松一
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