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昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处，子不学，断机杼窦燕山，有义方，教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为？玉不琢，不成器人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪香九龄，能温席孝于亲，所当执融四岁，能让梨弟于长，宜先知首孝弟，次见闻，知某数，识某文一而十，十而百，百而千，千而万三才者，天地人三光者，日月星三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷曰南北，曰西东，此四方，应乎中曰水火，木金土，此五行，本乎数曰仁义，礼智信，此五常，不容紊稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，与丝竹，乃八音高曾祖，父而身，身而子，子而孙自子孙，至元曾，乃九族，而之伦父子恩，夫妇从兄则友，弟则恭长幼序，友与朋君则敬，臣则忠此十义，人所同凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言孟子者，七篇止，讲道德，说仁义作中庸，子思笔，中不偏，庸不易作大学，乃曾子，自修齐，至平治 孝经通，四书熟，如六经，始可读诗书易，礼春秋，号六经，当讲求有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰有誓命，书之奥我周公，作周礼，著六官，存治体大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶三传者，有公羊，有左氏，有彀梁经既明，方读子撮其要，记其事。

五子者，有荀杨，文中子，及老庄经子通，读诸史，考世系，知终始自羲农，至黄帝，号三皇，居上世唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤，周文王，称三王夏传子，家天下，四百载，迁夏社汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说始春秋，终战国，五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡光武兴，为东汉，四百年，终于献魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵北元魏，分东西，宇文周，兴高齐迨至隋，一土宇，不再传，失统绪唐高祖，起义师，除隋乱，创国基二十传，三百载，梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。

辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄明太祖，久亲师，传建文，方四祀迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝清太祖，膺景命，靖四方，克大定至宣统，乃大同，十二世，清祚终读史书 考实录，。

通古今，若亲目口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤披蒲编，削竹简彼无书，且知勉头悬梁，锥刺股彼不教，自勤苦如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍彼既老，犹悔迟尔小生，宜早思若梁灏，八十二，对大廷，魁多士彼既成，众称异尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗泌七岁，能赋棋彼颖悟，人称奇尔幼学，当效之蔡文姬，能辨琴谢道韫，能咏吟彼女子，且聪敏。

尔男子，当自警唐刘晏，方七岁，举神童，作正字彼虽幼，身己仕尔幼学，勉而致有为者，亦若是犬守夜，鸡司晨苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜人不学，不如物幼而学，壮而行，上致君，下泽民扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。需要的留言