徐宗汉(徐宗汉的可贵品质)原创

导读：古代妇女的地位一直不高这是不争的事实，厌女症患者在古代随处可见，即使古人有云“生男勿喜生女勿悲”，那只是因为女儿生的好可以嫁给好人家，通过

 

导读：古代妇女的地位一直不高这是不争的事实，厌女症患者在古代随处可见，即使古人有云“生男勿喜生女勿悲”，那只是因为女儿生的好可以嫁给好人家，通过姻缘使娘家风光，并不是说女人能有什么成就当然，唐代人们能说出这句话已经是一个进步的标志了，唐代妇女的地位在中国古代也达到了高峰，但是唐朝之后妇女地位又开始下降。

今天是女神节，就来分析中国女性地位从唐代开始如何变化。

一、服饰的变化唐代女性穿衣暴露，各个朝代都比不上唐代贵族女子敢于露胸，后世青楼之中都见不到，周溃有诗“慢速罗裙半露胸”，即使现代社会，女性也没有唐代那么开放衣服色彩明艳，红配绿这种鲜艳的颜色穿在唐代女性身上却不显俗气。

当时的女性还喜欢穿男子的服装和胡服，穿衣自由，男子服装穿在身上利索，骑射跳舞时方便不拖拉，英姿飒爽唐代女性的服饰对后世也产生了深远影响，“拜倒在石榴裙下”中的石榴裙就是起源于唐朝，半臂这种服饰现代社会也很流行，一种半袖的衣服。

唐代女性穿着多样化，个性解放，也体现了当时唐朝的国力和与外国的频繁交流

唐代壁画宋代女性衣服传承了唐代的风格，但是再也没有唐代女性个性潮流了宋代女性服饰趋向保守，缠足的恶习也是从宋代开始流行女性的脚是不能显露的，露出来有伤风化，唐代女性可以和男性一样穿靴子骑马，而且鞋子的样式丰富多彩。

宋代以后三寸金莲是最常见的，满清的女性不缠足，但是受到中原女子不露脚习俗的影响，满清女性开始穿花盆底鞋，抬高脚使之隐藏在衣服中明代妇女头上的簪子是用来防身的，为了不受玷污皮肤能不露就不露，不小心被男性碰触，轻则自残，重则自杀。

五代时有女子因为不小心被男子碰触到了胳膊，愤然挥刀砍掉了胳膊唐代的时候女人还能骑马射箭，还有许多擅长跳舞的，继承了前代的舞蹈融合外邦的技艺，唐代的舞蹈达到了中国古代舞蹈的顶峰，美丽的杨贵妃，擅长剑舞的公孙大娘都在当时留下了倩丽的舞姿，唐代之后却也没有发现擅长舞蹈的女性，中国舞蹈也不在发展。

女英雄秋瑾因为小脚使得她小时候练武比自己的兄弟困难的多，脚疼流血都是咬牙坚持缠足的恶习不仅对女性造成伤害，也停滞了文化的发展

服装 半臂二、婚恋的变化媒妁之言，父母之命是千百年来中国婚姻缔约的形式一夫一妻好多小妾在过去很常见，但是唐朝恋爱相对要自由了很多，高阳公主不爱父亲李世民选的女婿房遗爱，于是经常去找她爱的男人辩机和尚约会，唐代的恋爱自由之风正式开启。

房遗爱的母亲给后世留下了吃醋这一恋爱常用词，可房遗爱自己却眼睁睁的看着老婆给自己戴绿帽子唐代女性敢爱敢恨，性格刚毅不亚于男子，武则天母女掌握权力后从来不压抑自己对男性的欲望唐代女子也敢女追男，41岁的薛涛大胆与刚满30岁的元稹谈恋爱，鲜卑后裔元稹长得帅又正值美好年龄，薛涛对他痴心不已，可是这段姐弟恋虽然无疾而终，但是却为后世塑造了唐朝前卫女性的形象。

薛涛笺宋代的时候女子守寡后还是能改嫁的，范仲淹的母亲就改嫁过，所以范仲淹他不能反对改嫁，他的门生王陶没了妻子，范仲淹就将守寡的儿媳嫁给了王陶到了二程和朱熹的时候，妇女的地位大幅下降了，这些人抹杀了妇女的个性，将男权发扬到了极致，他们主张女子不能再嫁，贞节非常重要，女人要从一而终。

朱熹后来自己都丑闻缠身，可见当时男人要求女人严于律己，自己却胡作非为元代是游牧民族创立，成吉思汗的老婆被别人抢过，生下的儿子还被人攻击不是成吉思汗的亲儿子，至于术赤到底是不是成吉思汗的亲儿子只能靠后人猜测了，但是也能看出蒙古人对这些并不像中原地区的人们这样看重贞节，同时也说明了成吉思汗心胸宽广。

但是随着逐渐被中原同化，对妇女贞节求就高了元代有个节妇马氏，胸前长疮也不去治疗，原因就是身体不能给陌生男人看，也没找到女医生，最终不治这是极其没有人性的，如果按照这个标准，现代女性全都不贞，男人也不能做妇科医生。

到了明清时期，妇女地位变得更加没人性清代未婚夫死了，未婚妻也要殉情，两个人连面都没见过，有什么感情来殉情而且明清时贞节牌坊也开始变得越来越多了，牌坊很大，完整保留到现代的越来越少，这也是历史留下的遗产，虽然背后尽是妇女的血泪。

明代开国皇帝朱元璋和马皇后的爱情可歌可泣，可是他并不懂得尊重女性，他开启了明代殉葬制度他的儿子朱棣因为宫女与太监对食，杀了三千宫女，偌大的皇宫，长夜漫漫，宫女只剩下太监可找了，就因为这种事就大开杀戒著名的玩咖明武宗朱厚照，对待妇女上也是别出心裁，他的父亲就一个老婆，而他所到之处看到女的就带走，公然索要大臣的妻妾和女眷。

以至于每到一个地方，当地的百姓都匆忙嫁女，或者匆忙逃跑，也气死了不少的妇女，即使这样，明武宗死时，一个孩子都没有这已经不是女性地位的问题了，明清时更是将妇女生命视为草芥二十四史中，《元史》和《明史》里记载的列女最多，《元史》是明代宋濂修的，《明史》是清代张廷玉修的。

三、女性才能的变化唐朝女性有才华，除了前文提到的舞蹈家，唐代女性在诗词方面颇有建树，上官婉儿、薛涛、鱼玄机等人都为后世留下了自己的笔墨徐惠因为早慧有才，李世民便纳她为妃，唐代时对女性教育还是很看重的宋代女性有才华者更是数不胜数，宋代重文轻武，女性也能受到良好的教育。

连朱熹都提倡要教妇女读书，并为女孩子编写读物司马光不赞同女性作诗，但是他却说“为人皆不可以不学岂男女之有异哉？”宋代重视教育，李清照才能为后世留下千古佳词可即便如此，宋代才女朱淑真经常因为自己有才而感到痛苦，认为自己是个不合格的女人。

封建思想根深蒂固，毒害女性明清才女就越来越少了，“女子无才便是德”成为了当时人们心中的共识清代蔡元放给冯梦龙的《东周列国志》写评语，点评春秋齐国的文姜就说了，“女子无才便是德”，文姜有才所以就没有德，可是文姜要是没有才华怎么帮助她儿子鲁庄公治理鲁国。

又说“男女相悦，纯是淫耳”，秦穆公为爱女弄玉找丈夫，弄玉便说了择偶标准，蔡元放又说“十五岁女孩，即老脸如此乎？可谓无耻”明代冯梦龙尚且能在《智囊》中赞叹妇女的智慧，到了清代蔡元放就迂腐成了这样，可见当时人们对妇女的态度。

四、民国到新中国成立晚清到民国时，女性的思想开始觉醒，不再是男性的附属品，她们懂得为国为自己奋斗，一批优秀的女性登上了历史的舞台，秋瑾、葛健豪、徐宗汉等人开始为妇女的权益做斗争女性能选择的衣服也多了，发型也多样了，也敢于裸露自己的皮肤了。

康有为就不主张女性缠足，他的女儿就没缠足，所以后来能够陪康有为出国看外面的世界缠足被废除，虽然在许多地方还保留着旧思想，但是这确实是一个很大的进步，这个残害了中国女性近千年的习俗终于被废除了女性恋爱也变得自由了许多，末代皇帝溥仪的老婆文绣敢与他离婚，第一反应了中国的封建传统已经走向衰弱，第二说明了女性已经开始冲破束缚寻找自由了。

梁启超兴办女学，他本人提倡女性应该经济独立，女性要读书。后来慢慢的女性有文化的越来越多，也有女性出国去留学的。女性也能读书识字，开始有了自己的思想。

即使进步了，民国仍然有旧时的恶习，女性甚至没有名字，要随夫姓新中国成立后，提出了女性能顶半边天，发展女性生产力，同时颁布《婚姻法》，规定“男女平等，一夫一妻，婚姻自由，法定结婚年龄”等有了许多保障后，众多优秀的女性在各自的领域都有了不小的贡献。

结语：爱情可贵，但不是保持贞节，而是要做到忠于爱情现在女性地位提高了不少，但是陋习偏见还是能看到，比如许多地方女性不让上餐桌，女性到了一定年龄不结婚还会被催婚当作剩女，中国男女比例失调，生男生女都一样男女生来平等，以前的糟粕尽早摒弃。