天配良缘商君(天配良缘之商君)一看就会

吴起，生于公元前约440年，卫国左氏人，家境富裕，在十里八乡那可是有名的俊后生，说媒提亲的都快把他们家门槛儿踢平了。

 

他天资聪颖周游列国求学百家经典；他桀骜不驯辗转诸国侍奉多位君王；他横行天下百战不殆然而功败垂成；他赤胆忠心主持变法最终以身殉道；他乃战国时期一代军事家、政治家、改革家吴起他如何知行合一打造横行天下的百战雄师？。

他又为何两次遭到命运的戏弄而功败垂成？他是如何为了自己的理想殉节，死后又留给了他侍奉的国家怎样丰厚的遗产？本文我们就来聊聊吴起波澜壮阔的一生血气方刚 杀妻求将吴起，生于公元前约440年，卫国左氏（今山东曹县西北）。

人，家境富裕，在十里八乡那可是有名的俊后生，说媒提亲的都快把他们家门槛儿踢平了可他只想“了却君王天下事，赢得生前身后名”他周游列国渴望求取功名，做一番事业可惜天不遂人愿，不仅倾家荡产，反遭乡邻耻笑大伙儿笑他从富家公子，沦落成名副其实的街溜子。

血气方刚的吴起，哪里能经受得住此等冷嘲热讽，一怒之下就要拔剑相向乡民见人多势众，警告他“年轻人不要太气盛”，吴起拔剑“不气盛还叫年轻人么”，他怒值暴涨“不报此仇，我吴起誓不为人”，从南天门砍到蓬莱东路，手刃三十多人，整个世界清净了。

（《史记》“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。”）

闯下大祸，家乡已无容身之处，辞别了母亲，喝干这碗家乡的酒，壮士一去不复还临走前咬破自己的手臂，面对鲜血起誓，不获得上卿相国一级的高官显贵，绝不还乡然而没想到的是久别重逢之后，不久竟变成了阴阳两隔他毅然决然离开卫国，来到当时儒家的发源地鲁国，投奔儒家学派思想家曾子

（此处应该是曾子次子曾申而不是曾参），拜其为师，攻读儒学相传曾子对吴起十分欣赏，传授他儒家经典在此期间，吴起还经人介绍与一位齐国女子共结良缘如果按部就班从曾子这里毕业，他应该能够借助其社会关系谋得一官半职，顺利的摆脱布衣身份。

可偏偏此时，母亲驾鹤西归，按照儒家传统，必须奔丧守孝，然而吴起却丝毫不为所动也许在他眼里，亲情固然重要，但比不过他的人生理想，比不过曾经发下的誓言，他就是一个如此偏执的人曾子这样的大儒对此等“不忠不孝，大逆不道”的行为，绝对是零容忍。

“孺子不可教也”，毫不犹豫将吴起逐出师门无家可归，又遭逐出师门，可想而知吴起当时的处境，一切都只因追求功名偏执狂吴起虽背上不孝恶名，但处之泰然。鲁迅先生说学医救不了中国。

吴起也许认为生逢乱世，修德也救不了鲁国，春秋时期宋襄公的名言“宋！就是白给！”便是前车之鉴于是转投兵家研习兵法，数年后大成公元前412年，他盼来人生中第一个契机，这次契机让他一战成名，也让他为千夫所指这年，齐国国相田和率大军攻打鲁国。

自春秋时期以来都是齐国欺负鲁国，自家所著的《左传》中多次出现“齐侯伐我”“齐人伐我”这样的字句

由此可知，齐国一旦不开心了，便会攻打鲁国开心开心况且此时齐国国内田氏还未彻底替代姜氏，为了积累民望、战功，为日后篡权夺位积攒资本，于是老太太吃柿子捡软的捏，要揍就揍鲁国鲁国国君急忙召集群臣商议从前鲁国都会向晋国求助，然而现在晋国已然一分为三，同为篡权自立，和齐国那是两个人穿上一条裤子了，自然是见死不救。

关键时刻，鲁国相国公仪休向鲁穆公推荐吴起，说吴起这小子打仗鬼点子多，什么时候都能玩出点新花样来鲁穆公一听喜出望外，立刻准备拜吴起为将与此同时，鲁国的那帮腐儒们不干了，他们纷纷议论吴起打仗是把好手，惹事也不含糊，还娶了一位齐国夫人，不会真心为鲁国效忠。

到手的功名即将化为过眼云烟，吴起恶向胆边生杀掉自己的夫人，向鲁穆公表尽忠之意沾满鲜血的双手，如愿以偿得到帅印吴起率领鲁国大军开赴前线，他向齐国“喊话”故意激怒齐军，助长他们的骄横：“齐国国相田禾小儿听着，鲁国大将吴起得知阁下祖上乃陈国贵族，逃难来到齐国，本将军认为你们田氏代齐不过乘人之危而已，鸠占鹊巢，此事《史记》里就有定论了。

（这里为《亮剑》用梗，实际吴起活跃的年代要早于《史记》成书时间），要是阁下珍惜贵族的荣誉，就停止攻伐，班师回朝，本将军用军人的荣誉担保，给贵军让开道路，绝不追击”齐军在鲁军面前骄横惯了，飞龙骑脸的局面，哪受得了这般虎狼之词，更是浑然不知他们对上的乃是史书上公认的兵家亚圣。

齐军轻敌冒进，被鲁军包抄两翼，以至于全线溃败，不由得感叹：当了一辈子鹰，被家雀啄了眼吴起大获全胜，等待他的却不是出将入相，鲁国的大臣们开始四处宣扬“吴起不忠不孝，杀妻求将，此大逆不道之徒，不可用”还有人说“鲁国乃小国，虽然胜了，但是终究国小民弱，况且鲁国与卫国是兄弟之国。

（姬姓封国），重用吴起，就是背叛兄弟，得不偿失”鲁穆公顺水推舟，以舆论压力为由，辞退吴起鲁穆公的无能，吴起轻蔑一笑“齐国进攻那会儿，那属您喊得最凶了：“起子，把那队弓箭手给我干掉！起子，你瞎眼了，把那队战车给我弄了！这会儿您又不认账了，倒嫌我人品不好，竖子不足与谋”，遂拂袖而去。

这个结果也许早已注定，鲁国属于儒家学派大行其道的国度，吴起虽儒家学派出身，但行事作风妥妥的兵家和法家，重实际效果而轻繁文缛节，价值观跟鲁国君臣本就南辕北辙，命中注定分道扬镳上述是我们熟知的吴起手刃同乡、杀妻求将的版本。

但似乎有诸多疑点《史记·孙子吴起列传》记载：鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门”“或恶吴起曰”中一个“或”字，代表了司马迁对此事的看法。

另外，杀了三十个人，过程中居然没有人去告官？他还能回家跟母亲发誓，然后再畏罪潜逃？而且逃跑的时候还不带上母亲，不怕日后仇家寻仇杀母泄愤？他手握三十条人命，曾子这种大儒，居然还敢收他为徒？再说杀妻求将，这件事来源于《史记》“鲁君疑之，起杀妻以求将”。

鲁国的君臣，以吴起的妻子是齐国人为由，编排吴起不会真心效忠，但他鲁国奉行周礼，讲究同姓不婚，而齐国是姜姓鲁国为姬姓，有联姻惯例，最后偏偏咬住吴起娶齐国夫人当话柄

《韩非子》中记载的版本是，吴起的夫人制作一条带子，吴起不满意，一怒之下把夫人给休了所以，如果杀妻求将依旧成立，那么吴起就是休一位夫人又杀一位夫人，如此爆炸性的新闻，史书却未见记载，岂不怪哉？（《韩非子•外储说右上》吴起，卫左氏中人也,使其妻织组而幅狭于度,吴子使更之。

其妻曰:“诺”及成复度之，果不中度吴子大怒其妻对曰:“吾始经之而不可更也吴子出之）如果杀妻求将是真的，为何之后李悝在和魏文侯的对话中只说贪而好色，却未提及杀妻求将？公叔痤甚至敢建议魏武侯把魏国公主嫁给吴起，魏武侯居然还能同意？这段故事也挺有意思，视频后面再来讲。

综上，吴起一生休了一位夫人、杀了一位夫人、还辞了一位夫人（魏国公主）如果这是真的，只能说：吴起太费夫人了！绝世将才 战国首霸如果说春秋时期的战争是贵族的游戏，战争规模小，持续时间短，很少有超过三天的大战，并且不以吞并其他国家为目标，属于点到为止，打输了认怂“喊声大哥”即可，其核心目的是争霸；那么战国时期的战争就是歼灭对方有生力量，兼并对方土地城池，其核心目的偏重于统一。

它是一国整体动员能力的体现，兵源不再限于贵族，大量平民被动员到军队中，随着双方的参战人数不断扩大，各国君主纷纷开出优厚待遇希望求得贤能之士，参与国家治理一时间，人才在各诸侯国间频繁流动，成为战国时期的常态。

公元前410年，吴起踏上了新的征程，他听闻魏文侯图强，思忖也许魏国是他的用武之地，于是来到了魏国魏文侯正值求贤若渴，于是询问相国李悝，吴起才能如何他称赞了吴起，但又没完全称赞，他回答魏文侯：“起贪而好色，然用兵。

司马穰苴（春秋末期齐国军事家，本名田穰苴，战功卓越被封为大司马，被世人称为司马穰苴，著有兵书《司马法》）不能过也”魏文侯作为魏国的第一任君主，在后世司马迁所著《史记·儒林列传》中榜上有名，却重用法家学派李悝主持变法，加之擢用人才不拘一格，乐羊、西门豹均为平民出身。

按这样看来，魏文侯很有可能是历史上“外儒内法”第一人！魏文侯心领神会，接见了吴起初次见面，吴起问：“招聘将军么？天下无敌的那种”魏文侯故作不屑：“正经人谁打仗啊”吴起说:“你猪鼻子插大葱装什么像啊你！我从现象看本质，过去看未来,君侯竟如此傲娇。

您一年四季派人偷猎珍惜动物，剥皮制革，还要魔改涂装，烙上犀牛大象那玩意儿穿起，冬天不保暖，夏天不凉快长戟二丈四尺，短戟一丈二尺蒙住战车的门，遮罩车的轮子，看着不美观，打猎不轻便，不知您用来干什么？”（《吴子兵法》——吴起儒服以兵机见魏文侯。

文侯曰:“寡人不好军旅之事”起曰:“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违?今君四时使斩离皮革掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉为长戟二丈四尺,短戟一丈二尺革车奄户，绶轮笼毂,观之于目则不丽，乘之以田则不轻,不识主君安用此也。

）接着吴起一语中的，魏国地处中原，四战之地，武德充沛能横行天下，武备废弛只能国家嗝儿屁，这也是后世流传的《吴子·图国第一》中讲述的“内修文德，外修武备”魏文侯听罢表示拍案叫绝，以最高礼节拜为大将，吴起迎来了他人生中第一个伯乐。

魏国现有两大军事重镇，一个是位于北方防备赵国进攻的邺城，一个是和秦国对峙的河西之地邺城周围已经交给西门豹坐镇，河西之地准备交予吴起临行时，魏文侯说：“轮到你上时，你要打不下来...”吴起一拍大腿：“你就把我的脑袋拧下来当夜壶。

”河西之地，跟西戎霸主秦国一水之隔，坐拥崤函之险春秋时期晋惠公和秦穆公为了此地也是打的头破血流，想称霸中原甚至是一统天下，不解决秦国这个后顾之忧，就会惨遭群殴客观地说，吴起接手的时候，魏国继承的是晋国核心地区，当时李悝变法初具成效。

他政治上主张废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明；经济上提高粮食产量，平抑粮价保证农民收入，提高其积极性，稳定了国家的财政收入一时间经济繁荣，国富民强魏军战斗力堪称强悍，吴起不得不感叹“说老实话老李我还真得感谢你，魏军的家当是你置下的，我吴起吃的是现成的。

”

公元前408年吴起兵锋所指，啪一下，很快啊！连破秦国河西地区合阳（颌阳）、临晋（大荔），吴起乘胜追击，又占领洛阴、元里加上公元前412年太子魏击占领的繁旁（韩城），河西五城皆落入魏军之手，秦国旧都雍城近在咫尺。

秦国朝野震动，秦简公捶胸顿足，破口大骂：“什么主力团，屁！我看他是发面团，完全是蠢猪式的指挥四个城的守军，却让吴起一支队伍给打趴下了，这些个将军，只配喂牲口！”春秋小组争霸赛打了小三百年，进入战国复赛阶段，打出四个种子选手：东边齐国，西边秦，南边楚国，北边晋。

只是晋国被一分为三，万万没想到自己横行西部数百年，把西戎各个部落摁地上摩擦锤过晋国、救过楚国、干过吴国，好歹也是个列强，居然被三分之一个晋国干趴了，就一句话：“恶心！”有的小伙伴儿可能不清楚秦国没了河西之地是啥概念，打个很简单的比方：张三踹开了你家大门，在客厅翻箱倒柜，而你蜷缩卧室瑟瑟发抖。

意不意外？惊不惊喜？刺不刺激？魏文侯听闻攻克河西之地，大呼：“过瘾呐，过瘾，这仗打的动静越来越大！”将得到的河西之地设为西河郡，由吴起担任郡守惊弓之鸟秦国，赶紧派使者带着小钱钱向楚国和齐国求救楚国之前被韩、赵、魏群殴过，立即表示：“不管谁再打魏国，我楚国一定帮帮场子。

”名副其实“楚帮场”了属于是齐国深知秦国被兼并，接下来魏国就如同猛虎下山无人可挡了，合计合计表示：“与其坐失良机，不如果断出击，咱不管魏军在河西是不是要打秦国，他就是去拜寿，你也不能让他得逞！”于是楚国齐国赤膊上阵，准备出兵魏国。

魏国眼看三面受敌，才得以罢手吴起心里清楚，魏军后勤补给均从本土输送，压力极大，而且秦国根基深厚，兼并秦国时机尚不成熟，要完成大战略，西河郡可作为蚕食秦国的大本营，于是吴起在西河郡进行了一系列改革吴起带兵驱逐了西河北边上郡的戎狄势力，将大批上郡的百姓迁入河西，又向魏文侯建议将魏国腹地人口迁入西河郡。

公元前430年，李悝就在上郡颁布“习射令”，上郡的移民中就不乏大量优秀的射手，河西魏军如虎添翼；内地大批移民在七百里河西之地，安家落户开荒种地一时间西河郡不仅有兵源，还有补给西河郡地位特殊，要保证补给又要保证军队战斗力，必须兵农分离，于是吴起进行了一系列军事改革。

如果说孙子用兵核心是“兵者诡道也”，攻其不备出其不意，那么吴起就是码好了人直接平A，让对方在绝望中被摁着打《吴子·治兵第三》中记载着吴起治军——精兵强将“以治为胜”的核心思想强调军队教育训练，提倡“一人学战，教成十人”，还有根据士卒特点，赋予不同任务等一系列的治军措施。

精兵强将意味着选拔严苛，吴起建立了一支职业军，这就是中国最早的重装步兵魏武卒魏国的武卒，选取标准为：身披重甲戴头盔，能操作十二石的弩，背一把戈加上箭矢50支以及三天口粮，挂一把剑（约合20KG），半天时间急行一百里。

（约合40公里），如果“鄙人不善于奔跑”，就回家哄孩子一旦达成，则赏赐田宅，免除徭役，一人当兵，全家光荣（《荀子议兵篇》卷十议兵第十五记载：魏氏之武卒，以度取之衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。

中试则复其户，利其田宅）

这种先天体魄强健的士兵属于百里挑一，因此魏武卒没有固定人数编制，选拔出多少就是多少，巅峰时期大概是五万人左右（也有说七万多人，《尉缭子二十四篇》记载：有提七万之众，而天下莫当者谁？曰吴起也）当时大多数国家都没有常备军，临到战时开始征召士兵，这种兵农分离的职业兵的战斗力就略胜一筹了。

春秋以及战国早期以车战为主，一支标准部队半日的行军速度不超过30里（约合12公里）；唐代史册中，唐军步兵长距离行军平均速度每日约合20公里上下，与罗马军团战争状态时大致相当相比之下魏武卒的机动优势显而易见。

当时重要城邑相隔基本上不足百里，魏武卒完全可以做到在对方毫无防备的情况下，发动突然袭击，也难怪现在多称其为特种兵鼻祖了训练这支精兵，吴起在《吴子·励士第六》就提到要讲究赏罚分明，同时更加强调激励士气“立木为信”不是商鞅首创，吴起在西河郡就已经使用过了，以重赏激励部队士气，比如：分得大片土地，家属子女皆有重赏，土地世袭；魏武卒在获得了经济封赏的同时，也解除了与奴隶主的人身依附关系，凭借军功还可以获得爵位，实现社会阶级晋升，从而达到提升军队作战积极性，进而提升战斗力的目的。

吴起还能以身作则，和士卒同甘共苦，甚至给士兵递厕纸、吸脓疮，在军队中享有很高的人望俗话说“狼走千里吃肉，狗走千里吃屎”精兵强将，加上待遇优厚，打起仗自然“我要打十个”但这支部队也有致命的缺陷，装备训练成本昂贵，兵源选拔困难，待遇优厚表示国家负担沉重，一旦被消灭，国家就再难以组建，因此荀子将魏武卒称为“此危国之兵也”。

几年后，秦简公对于河西之地沦丧，在耿耿于怀中辞世，临死前向即位的秦惠公（秦国第二十二任国君，为了区别于谥号相同的第十五任国君，又称秦后惠公）留下遗命“收复河西之地”河西一败涂地，父亲郁郁而终，国仇家恨怎能不报？秦惠公发誓夺回河西。

他集结五十万大军，朝堂上对面文武百官志得意满：“无论怎么讲，会战兵力，是五十万对五万，优势在我！”此战，秦惠公是王八吃秤砣铁了心，一把梭哈此时魏文侯已经去世，魏武侯闻讯亲自来西河郡犒劳士兵，吴起集结五万尚未立过战功的魏武卒，对魏武侯说：“你的意大利炮呢？给我拉上来！”魏武侯表示：意大利炮没有，给你战车500乘加骑兵3000。

（今臣以五万之众而为一死贼率以讨之，固难敌矣”于是武侯从之兼车五百乘、骑三千匹，而破秦五十万众,此励士之功也）吴起作最后的战前动员时对将军们说：“我们有五万人，每人五十发箭矢，那是多少发，两百五十万发啊！够秦惠公那小子喝一壶的，另外战火一起，你们都得给我捞点儿东西回来，刀剑、弓弩、马匹、战车，弄多了我不嫌多，弄少了我不高兴！”。

（先战一日，吴起令三军曰:“诸吏士当从受驰车、骑与徒，若车不得车,骑不得骑徙不得徒，虽破军皆无功”故战之日其令不烦而威震天下）五十万秦军，以最快的速度开赴前线，以最快的速度和魏军在阴晋干架，以最快的速度被吴起打得满地找牙，以最快的速度撤回老家。

阴晋之战，以吴起五万对秦惠公五十万载入史册，秦国二十年不敢踏出河西之地《吴子·图国第一》记载了吴起的战绩：与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解辟土四面，拓地千里，皆起之功也让我想起以前在一台卡车上看到的横幅，上书：本人撞车二十次，战绩为十七胜，三平。

颜面扫地、赌本输光的秦惠公立于朝堂破口大骂：“大秦列强，五十万人，上来三天就垮了？就是五十万头猪，吴起抓三天也抓不完！”几年后忧愤而死，留下祖训“收复河西，绝不服输”，后历经秦出公、秦献公、秦孝公、秦惠文王四代人才如愿以偿。

阴晋之战，以魏国胜利而告终，然而此次战役也多有存疑阴晋之战仅收录在《吴子·励士第六》中，《史记》《资治通鉴》等权威史料中，都未曾记载，孤证不立另外秦国在完成了商鞅变法多年后，长平之战和赵国算是拼死一搏了，《史记》也只字未提能动员五十万人。

打灭楚之战时，在已经兼并了韩、赵、魏的情况下，也只动用了六十万人（《史记·白起王翦列传》王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可”始皇曰：“为听将军计耳”於是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上）那么，在战国早期的阴晋之战，变法之前的秦国应该无法动员五十万军队。

同时，五十万军队，粮食问题如何解决？灭楚之战时，秦国占据关中平原、成都平原、江汉平原等几块产粮区，才得以动员六十万军队（如果《史记》里没有夸张），那么在没有这些产粮区的时候，这么庞大的军队，后勤补给应该是难以解决的。

此次战斗大概率有夸张的可能性但总之，我们记得吴起打赢了就行魏武卒威震天下，魏武侯志得意满俗话说“人欢他没好事，狗欢他要变天”吴起功高震主，倨傲刚直的个性注定使魏武侯心生嫌隙魏武侯本就跟旧贵族沆瀣一气，识人用人，格局气度方面也远不如他的父亲魏文侯。

公叔痤趁机从中作梗，一面建议魏武侯将公主许配给吴起，一面故意唆使公主在见面时羞辱吴起，吴起如此桀骜不驯，自然是辞掉了亲事公叔痤便顺水推舟向魏武侯表示，吴起并不是真心留在魏国效忠，魏武侯听信了谗言，免去吴起的西河郡守。

（《史记·孙子吴起列传》君因先与武侯言曰：“夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也”武侯即曰：“奈何？”君因谓武侯曰：“试延以公主，起有留心则必受之无留心则必辞矣以此卜之”君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。

吴起见公主之贱君也，则必辞”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯武侯疑之而弗信也吴起惧得罪，遂去，即之楚）吴起望着经营多年的河西，铁血男儿，两行清泪，当年先君在位，托付河西之地让他一展抱负，他苦心经营多年跟士卒同吃同住，锻打出百战精锐，眼看假以时日，慢慢蚕食秦国，而后争霸天下。

国君却偏听偏信，罢免了他，河西不久即将被秦国夺回他该走了，好好地看一眼河西吧，这一走恐怕很难回来了（《吕氏春秋·观表》吴起治西河之外，王错谮之於魏武侯，武侯使人召之吴起至於岸门，止车而休，望西河，泣数行而下。

其仆谓之曰：“窃观公之志，视舍天下若舍屣今去西河而泣，何也？”吴起雪泣而应之曰：“子弗识也君诚知我，而使我毕能，秦必可亡，而西河可以王今君听谗人之议，而不知我，西河之为秦也不久矣，魏国从此削矣”吴起果去魏入荆，而西河毕入秦。

魏日以削，秦日益大此吴起之所以先见而泣也）历史总是惊人的相似！一千年后，南宋爱国将领岳飞眼看汴梁咫尺之遥，宋高宗赵构连下十二道金牌，岳飞饮恨朱仙镇，那一声长叹“十年之功，废于一旦”，成为大宋子民心中永远的痛。

历史同时也是公平的，一百年前魏国教会了秦国，落后要挨打，老秦人被揍的透彻心扉；一百年后秦国教会了魏国，打人一定要往死里打因果轮回，报应不爽出将入相 以身殉道楚国作为春秋战国南方超级大国，一直被中原各国视为“蛮夷”，遭到排挤，中原各国读诗经，楚国写楚辞，文化隔阂可见端倪。

另外寓言故事讽刺人，如不能编排宋国人，就编排楚国人，比如“叶公好龙”春秋时期楚庄王制霸中原，饮马黄河，但是在春秋晚期被吴国打的几近亡国，老秦人唱着《无衣》打跑了吴国人，才得以复国虽然楚昭王、楚惠王都是中兴之主，但毕竟楚国伤势沉重，进入战国时期，虽然一直努力扩张，但成效不大。

魏国联合赵国韩国一起群殴楚国，老秦人出面调解才罢手，齐国也在驱逐楚国在山东的势力...楚声王被“盗杀”（被盗贼杀害），留下一个贫穷落后的烂摊子给楚悼王楚国如同臃肿的胖子，战国七雄版图最大，对外战争却屡战屡败。

如果要改变现状，变法图强似乎是唯一的选择这位战国时期楚国最伟大的君王，听闻吴起来到楚国，喜出望外（《史记》楚悼王素闻起贤，至则相楚）君臣一见如故，吴起当即被任命为宛守宛地是防守三晋入侵的前线阵地，乃楚国北方门户。

吴起担任宛守一年，向楚悼王分析楚国的弱点：楚国历史悠久，封君众多根基深厚，掌握着大量的经济以及政治上的特权，家族间盘根错节，积重难返，上威胁楚王权威，下虐待黎明百姓，导致积贫积弱（《韩非子·和氏》昔者吴起教楚悼王以楚国之俗，曰：“大臣太重，封君太众。

若此，则上逼主而下虐民，此贪国弱兵之道也”）楚悼王极其认同，表示希望任命吴起为楚国令尹吴起接着表示：在军队问题上，楚国军队还没有形成战斗力，部队缺乏训练，缺少实战经验，最重要的是缺少钱粮装备，铸铁剑全军不到一半，重弩机全军一把都没有，吴起找楚悼王要钱置办装备。

楚悼王说：“要钱没有，要命一条，你看我的脑袋值多少钱，你去砍了去，拿去换钱！”吴起说：“大王啊！我好歹也是堂堂楚国的令尹，我不能连部落酋长都不如吧，这不是砸咱们大楚国的牌子么？”楚悼王说：“我有钱我要你干什么啊？你有能耐当令尹，就有能耐去搞钱，要不然你就回家抱孩子去，别跟我在这里丢人现眼！”

吴起说：“让我搞钱没问题啊，但你不能给我戴紧箍咒啊，又想让我搞钱，又想让我当乖孩子，这叫不讲理啊！”楚悼王说：“去去去去去，自己想办法，寡人什么都不管，什么都不问，我警告你吴起，你以后少拿这些屁事儿来烦我！”

之后，楚悼王在朝堂上宣布：令尹之行，乃用王命正式任命吴起为楚国令尹（令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，相当于中原各国的相国，一般由楚国宗室亲贵担任，权限应该略大于相国），这是吴起的人生巅峰昔日魏文侯只交付他河西之地，而今楚悼王将整个楚国交到他的手中，楚悼王唯一的诉求就是他能尽其所长，引领楚国恢复往日荣光！。

在楚悼王无条件支持下吴起主要推行了如下改革：制定法律，公布于众，严格履行依法治国严禁请托之风，杜绝不良风气，使得楚国群臣能一心一意为国家效力，且严禁纵横家游说之士来到楚国革除弊政，取缔办事能力低下官员以及冗余机构，省出来的钱，拿去供养一支常备军。

这条主要针对小贵族，以及官吏，基本不触及大贵族利益鼓励军功，提供上升通道，预防腐化堕落，吴起规定封君三代，国家收回爵位以及封地这条也得三代才会实施，并不是立刻收回，反对势力尚能忍受将贵族迁移至南部，搞边疆建设。

吴起的初衷是，大贵族有实力，有钱有人，到了南部可以开疆拓土，顺便降服百越，为楚国增强实力，但客观上属于针对贵族们变相的流放，触及了贵族们的既得利益（《韩非子·和氏》不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝滅百吏之禄佚，损不急之枝官，以奉选练之士。

）（《吕氏春秋·贵卒》吴起谓荆王曰：“荆所有余者地也；所不足者民也今君王以所不足益所有余，臣不得而为也”于是令贵人往实广虚之地皆甚苦之）这套休克疗法下去，贵族们蚌埠住了，纷纷表示“爷爷们在鄂豫皖打仗的时候，你还不知道在哪呢？”。

（楚国的统治区域正好是湖北湖南河南安徽）这就是贵族们内心写照“我告诉你，我就干了，怎么着吧！”这就是吴起对于贵族们的态度吴起变法的内容在战国时期所有变法里，应该算是最激烈的变法如同一把锋利的屠刀，几乎革了所有大小贵族的命，削爵的，罢官的，强行迁移出膏腴之地的官僚贵胄不计其数，完全无任何情面可讲，可想而知有多少人对吴起恨之入骨。

至于变法程度为何如此激烈？原因不外乎，吴起已经是个垂暮老人，楚悼王还不知道能活几年，时间紧迫；加之楚国病入膏肓，可说是不下猛药，不见疗效变法革新立竿见影，暮霭沉沉的楚国如凤凰涅槃浴火重生南迁的贵族们对于边疆的征伐击败了百越，楚国实际。

控制了洞庭、苍梧一带（《后汉书•南蛮传》记载：“吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧”）充足的钱粮赋税，养活了一支同魏武卒一样能征善战的常备军——选练之士（有一说叫“熊士”）楚国向西面击败了秦国，同时相继杀退韩赵魏的进攻。

公元前383年，赵国扩张攻打卫国，卫国向大哥魏国求救魏武侯联合齐国一起火并赵国，韩、赵、魏三晋联盟瓦解，并引发了一场持续几年的多国混战两年后，赵国终于顶不住群殴，向楚国求救三晋破裂，楚悼王喜闻乐见，询问吴起能否与魏军交手，吴起表示“什么精锐？爷爷我打的就是精锐！”楚悼王一拍大腿：“不管是谁在打魏国，我楚国一定帮帮场子！”。

楚国派发援军，赵国立马雄起，攻克了棘蒲邑、黄城楚军遭遇魏军，两军都经吴起训练，可谓知己知彼，州西大战一场，楚军全胜，挟胜利之威长驱直入魏国腹地，切断河内郡与都城安邑间的联系，再次饮马黄河自楚庄王邲之战击败晋国后，这一天楚国人翘首以盼足足两百年。

三晋联盟破裂，回想春秋时期，晋楚争霸大战三场，晋国两胜一负，算上小的军事冲突，晋国十一胜两负，如今晋国一分为三还内讧，意味着萦绕楚国多年的梦魇轰然倒塌一步步削弱甚至慢慢兼并魏国也不是不可能的，而后步步为营，问鼎中原，楚国十几代人的梦想，从未如此接近过。

但让楚人做梦也没想到的是，公元前381年，楚悼王，去世了，他甚至未来得及享受片刻的喜悦命运就这么给吴起开了两次同样的玩笑，世界上最悲哀的事情莫过于所有人都同情你吴起这次没有再离开楚国，可能他想赌一把即将继位的楚王是个明白人，会继续支持他变法强国。

然而何曾想到等待他的，却是一个荒诞的人生结局吴起回朝奔丧，在楚悼王的灵堂上遭到贵族们乱箭射杀临死前，他抱住楚悼王尸体大喊“我让你们看看，我如何用兵”，忍痛拔出箭矢，插在楚悼王尸体，留下遗言“群臣乱王”（《吕氏春秋·贵卒》荆王死，贵人皆来。

尸在堂上，贵人相与射吴起吴起号呼曰：“吾示子吾用兵也”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣乱王！”）吴起死了，为了自己的人生理想而殉道他留给了效忠的国家丰厚的遗产，留给后人一本《吴子》，分为：《图国》《料敌》《治兵》《论将》《应变》《励士》六篇。

书中主张把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废在政治、军事并重的前提下，吴起更重视政治教化，用道、义、礼、仁治理军队和民众吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。

《吴子》也反映了新兴地主阶级的战争理论、军队建设和作战指导方面的观点，在中国古代军事典籍中占有重要地位，给后世诸多启迪相传完整版应该含有48篇，正如南宋学者、礼部尚书王应麟所说：今本三卷六篇，《图国》至《励士》，所阙亡多矣。

另外两本著作《吴起玉帐阴符》《吴起教战法》均已失传，甚为可惜也有观点认为此六篇内容“虽然保存有吴起的军事思想，但已不是原著”，系后人所托魏国在他离去后，仍旧强大了几十年，魏武卒最后一次绽放光芒是魏惠王时期在庞涓手中，直到马陵之战中庞涓兵败身死，魏国遭到重创。

在楚国，吴起变法戛然而止，但谁又能武断地说，吴起变法真的失败了呢？生前百战百胜算什么，死后能让楚国再次伟大几十年，才叫深谋远虑算无遗策！即位的楚肃王，以伤害先王尸体罪，一次性将七十多个家族抓捕归案，灭其三族

（《吕氏春秋·贵卒》吴起死矣，且荆国之法，丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族吴起之智可谓捷矣）大批贵族灭门，在楚国的历史上亘古未有大片空出来的封地设县直属中央，楚肃王时期经历了魏国反扑，巴蜀作乱但楚国站稳脚跟后，楚宣王楚威王当政的半个世纪里，一个更加强大楚国横空出世，楚国达到了它八百年历史的顶峰。

对外战争连战连捷，版图东抵东海、南至吴越、西临川陕、北抵黄河，横则秦帝，纵则楚王，这就是他留给楚国丰厚的遗产可谓大恶之人，行大善之事！

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