如沐春风什么意思(若临秋水,如沐春风什么意思)全程干货

重为轻根，静为躁君。是以君子（圣人）终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。——《道德经》第二十六章

重为轻根，静为躁君是以君子（圣人）终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然奈何万乘之主，而以身轻天下轻则失根，躁则失君——《道德经》第二十六章译文：重是轻的根本，静是躁的主宰因此，君子每天都负重前行，如军队离不开辎重。

虽然享受尊容，却不会沉溺其中为什么万乘大国的君主，还是以轻率的态度治理天下呢？轻率之举就会失了根本，浮躁妄动就失去了主宰这一章字数不多，重点就说了两个字“重”（厚重）和 “静” (安静)上一章老子说：人要效法大地厚德载物的精神——“。

人法地”这一章说，人如果想载物而不被物载，首先要根基稳重，如果头重脚轻势必要翻车，所以说“重为轻根”那“重”和“静”之间有什么关系呢？试想一个狂躁不安的人遇事能够稳重、沉着应对吗？显然不能“静为躁君”，。

只有安静下来才能掌控躁动不安的情绪，才能宁静沉稳，遇事才能慎重，不轻浮君子只有保持安静、厚重才能举重若轻，宁静致远这就像军队中一定要有辎重（载运粮食装备的车）随行，才能远途征战：“是以君子终日行不离辎重”。

圣人君子如果能形成这种默默无言，静静前进，负重载物的精神，“虽有荣观，燕处超然”，即使身处荣华富贵之中，依然能超然物外，泰然处之但是，这谈何容易啊！那些掌控天下的君主王侯，常常不知自重，轻率行事，“奈何万乘之主，而以身轻天下”，。

这样轻举妄动的后果就是“轻则失根，躁则失君”：因轻率和躁动失去了根基和主宰这一章对静和重的论述中，我们能看出老子所主张的君子风度应是：厚重、沉稳，不轻率、轻浮，也不能急躁、妄动，“纵然泰山崩于前而面不改色”。

其实，在生活中，能做成一些大事的人，无论是男人还是女人，身上都要有这种持重沉稳的品性：既不会因为一点小事或困难就失态、失控；也不会因为一点利益好处就轻浮失德只有具备了“每临大事有静气”的修为，才能扛得住压力，担得起重任，历代的名人将相无不如此。

这样的君子风度老子在第五十八章还有进一步的阐释：“方而不割，廉而不刿（guì）,直而不肆，光而不耀”意思是君子能方正而不生硬，有棱角而不伤人，直率而不放肆，有光芒但亦知内敛这是多么令人尊敬又向往之的谦谦君子，温润如玉的形象啊。

如果我们身边的人都能有这样的君子之风，一定会让人有一种如沐春风，若临秋水般的舒适和静气也只有这样真正的君子修为，才能“虽有荣观，燕处超然”，享得了荣华富贵，又能超然于物外可谓“既能入世，也能出世”，自如而洒脱。

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