苟利于国家生死是谁写的名言(苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧的意思是什么)不看后悔

（一）课文原句：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”（六年级下册第１７课）（二）文化因素：出自《淮南子·氾论训》：“苟利于民，不必法古；苟

　　（一）课文原句：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”（六年级下册第１７课）（二）文化因素：出自《淮南子·氾论训》：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧夫夏商之衰也，不变法而亡三代之起也，不相袭而王。

故圣人法与时变，礼与俗化衣服器械，各便其用，法度制度各因其宜，故变古未可非，而循俗未可多也”（三）文化内涵：引文的内涵是：只要现在实行的政策有利于人民，就不必效法先人的制度；只要新制度有助于事情的成功，就不必沿袭老规矩。

夏商的衰微，是因为不变法而灭亡的；禹汤武三代的兴起，是不互相因袭而称王的因此圣人执政，他的法律和时代一起变动，礼制与习俗一起变化，衣服器械各自方便它们的使用；法令制度各自依照它们的适宜情况而制定因此改变古制无可非议，而依循旧俗不值得赞美。

由上述文字可知，这段《氾论训》实际上乃是一篇改革的宣言意在强调：不断改革，不断创新，本来就是历史的常态，只要坚持有利于人民，有利于事业发展这两条原则，如果需要改革就应该努力推进也只有推进改革，才能够达到有利于人民，有利于事业发展这一目的。

如果拒绝改革，拒绝创新就只能被历史淘汰《淮南子》又名《淮南鸿烈》，作者是刘安及其门客此书的《氾论训》中有四句名言，前两句已列在上面，不再重复，另外两句为：“古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁（古代善于进行奖励的人，可以做到奖励少数人而振作很多人努力工作；善于进行惩罚的人，可以用简易的刑罚警醒大多数人不犯法）。

”这两句话非常好，与作领导者的关系密切，给他们提供了很好的治理方案说明：为了帮助小学生家长顺利地为自己的孩子答疑，帮助小学新入职的教师查找资料，帮助高年级学生顺利自读，本《随笔》将对这些含传统文化因素的名言警句做一些讲解。

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