烁怎么读(烁怎么读白话)速看

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜?四牡骙骙，旟旐有翩。

 

桑 柔菀(yù)彼桑柔，其下侯旬(jūn)，捋(luō)采其刘，瘼(mò)此下民不殄(tiǎn)心忧，仓(chuàng)兄(huǎng)填(chén)兮倬彼昊天(tīn)，宁不我矜(jīn)？四牡骙(kuí)骙，旟(yú)旐(zhào)有翩。

(pīn)乱生不夷，靡国不泯(mǐn)民靡有黎，具祸以烬于(wū)乎有哀(yī)，国步斯频国步灭资(jì)，天不我将靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞(qiǎng)谁生厉阶(jī)，至今为梗(gǎng)

？忧心殷(yīn)殷，念我土宇我生不辰，逢天僤(dàn)怒自西徂东，靡所定处(chǔ)多我覯痻(mín)，孔棘我圉(yǔ)为谋为毖(bì)，乱况斯削(xuē)告尔忧恤，诲尔序爵谁能执热，逝不以濯(zhuó)？其何能淑，载胥及溺。

如彼溯风(fēn)，亦孔之僾(ài)民有肃心，荓(pīng)云不逮(dài)好(hào)是稼穑(sè)，力民代食稼穑维宝，代食维好？天降丧乱，灭我立王降此蟊(máo)贼，稼穑卒(zú)痒哀恫(tòng)。

中国，具赘(zhuì)卒荒靡有旅力，以念穹苍维此惠君，民人所瞻(zhāng)秉心宣犹，考慎其相维彼不顺，自独俾臧自有肺肠，俾民卒狂瞻彼中林，甡(shēn)甡其鹿，朋友已谮(qín)，不胥以穀人亦有言(yín)

：进退维谷维此圣人，瞻言百里维彼愚人，覆狂以喜匪(fēi)言不能(nén)，胡斯畏忌？维此良人，弗求弗迪(dú)维彼忍心，是顾是复民之贪乱，宁为荼毒大风有隧，有空大谷维此良人，作为式穀维彼不顺，征以中垢(jū)

大风有隧，贪人败类听言则对，诵言如醉匪用其良，复俾我悖(bèi)嗟尔朋友，予岂不知而作如彼飞虫，时亦弋(yì)获既之阴(ān)女(rǔ)，反予来赫民之罔极，职凉善背(bì)为民不利，如云不克民之回遹(yù)，职竞用力。

民之未戾，职盗为寇凉曰不可，覆背善詈(lì)虽曰匪予，既作尔歌！一、音韵第一章：柔、刘、忧，幽部；旬(jūn)、民、填(chén)、天(tīn)、矜(jīn)，真部；按：旬(jūn)：又《集韵》规伦切 (真韵)。

本作均《周礼》作旬《周礼·地官·均人》丰年，则公旬用三日焉《注》旬，均也读如㽦㽦原隰之㽦《易·坤》爲均，今书亦有作旬者填(chén)：又《集韵》《韵会》池邻切，音陈 (真韵)久也《诗·大雅》孔填不宁《又》仓兄填兮。

天(tīn)：《康熙字典》古与真文通，故天字皆从铁因反考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚靑通耳粤语 tin1第二章：骙、夷、黎、哀(yī)，脂部；翩(pīn)、泯(mǐn)、烬、频，真部；。

按：哀(yī)：《康熙字典》又叶于希切，音衣 (微韵)《诗·小雅》行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀《又》山有蕨薇，隰有杞桋君子作歌，维以告哀翩(pīn)：《康熙字典》又《韵补》叶孚愔切 (侵韵)《陆机·天暮赋》庭树兮华落，墓草兮根陈。

松柏兮郁郁，飞鸟兮翩翩[陆丰腔] fan1[客英字典] pien1粤语 pin1第三章：资、疑、维、阶(jī)，脂部；将、往、竞(qiǎng)、梗(gǎng)，阳部；按：阶(jī)：《康熙字典》又叶居夷切，

音基 (支韵)《诗·小雅》彼何人斯，居河之麋无拳无勇，职为乱阶又《大雅》懿厥哲妇，为枭为鸱妇有长舌，维厉之阶竞(qiǎng):《康熙字典》又叶其两切《诗·大雅》靡所止疑，云徂何往君子实维，秉心无竞梗(gǎng):

朱熹《诗经集传》叶古党反第四章：慇、辰、痻，文部；宇、怒、处(chǔ)、圉(yǔ)，鱼部；第五章：毖(bì)、恤，质部；削(xuē)、爵、濯(zhuó)、溺，药部；第六章：风(fēn)、心，侵部；僾(ài)、逮(dài)，代韵；穑(sè)、食，职部；宝、好，幽部；。

按：风(fēn):《康熙字典》又叶孚金切，音分《诗·邶风》絺兮綌兮，凄其以风我思古人，实获我心又《大雅》吉甫作颂，穆如淸风仲山甫永怀，以慰其心《楚辞·九章》乗鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风步余马兮山臯，邸余车兮方林。

《释名》兖豫幷冀，横口含唇言之，读若分靑徐，踧口开唇推气言之，读若方风，放也，气放散也《陈第·毛诗古音考》风古与心、林、音、淫为韵，孚金切或曰今太行之西，汾晋之闲读风如分，犹存古音《正韵》一东收风，十二侵阙，盖未详风古有分音也。

穑：粤语 sik1；食：粤语 ji6 sik6宝：粤语 bou2；好：粤语 hou2 hou3第七章：贼、国、力，职部；王、痒、荒、苍，阳部；第八章：君、顺，文部；瞻(zhāng)、相、臧、肠、狂，阳部；

按：瞻(zhāng)：《康熙字典》又叶侧姜切，音章 (阳韵)《诗·大雅》维此惠君，民入所瞻秉心宣犹，考慎其相相平声第九章：林、谮(qín)、言(yín)，侵部；鹿、穀、谷，屋部；按：谮(qín)：《康熙字典》又叶子林切，

音秦 (侵韵)《诗·大雅》瞻彼中林，甡甡其鹿朋友已谮，不胥以谷谮叶林言(yín)：又《集韵》《正韵》鱼巾切，音银 (真韵)和敬貌《礼·玉藻》二爵而言言斯《注》言言，与訚訚同，意气和悦貌《集韵》亦作又叶真韵。

《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦第十章：人、人、能(nén)，真部；里、喜、忌，之部；按：能(nén)：《康熙字典》叶上湛，湛音沈第十一章：人、心，真部；迪(dú)、复、毒，觉部；。

按：迪(dú)：《康熙字典》又叶徒沃切，音独《诗·大雅》维此良人，弗求弗迪叶下复毒《陆云·饯王太尉诗》惟帝思庸，大典光迪思媚三灵，诞降天笃第十二章：人、顺，文部；谷、穀、垢(jū)，屋部；按：垢(jū)：

《康熙字典》又居六切，音匊 (屋韵)中不净也《诗·大雅》维彼不顺，征以中垢第十三章：隧、类、对、醉、悖(bèi)，屋部；第十四章：作、获、赫，铎部；第十五章：利、遹(yù)，背(bì)、力，质部；极、克、职部；。

按：背(bì)：又《韵补》叶音必 (质韵)《诗·大雅》民之罔极，职凉善背叶下克力第十六章：戾、詈(lì)，质部；可、歌，歌部二、释义第一章菀〈音郁〉彼桑柔¹，其下侯旬²〈音均〉捋〈力活反〉采其刘³，瘼〈音莫〉

此下民⁴不殄心忧⁵，仓〈音怆〉兄〈音怳〉填⁶〈音尘〉兮倬彼昊天⁷〈叶铁因反〉，宁不我矜⁸？比也注解：菀：茂貌形容词前置柔：柔濡，柔嫩《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒”侯：维旬：均也，荫均也捋：五指持取也。

采：捋取也刘：烁也，爆烁而希也（剥落而稀也）《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜殷遏刘，”瘼：病也《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归”殄：绝也《诗·大雅·云汉》：“不殄禋祀，自郊徂宫”仓兄：同“怆怳”。

悲闵之意也仓：丧也兄：同况，滋也填：久也 明 · 陈邦彦《次答谢伯子 》其一：“叩阍昨日惭疏拙，仓兄填膺半未抒”倬：明大貌《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，为章于天”宁：岂，难道矜：哀也《诗·小雅·何草不黄》：“何草不玄，何人不矜。

”○旧说此为芮伯刺厉王而作春秋传亦曰：芮良夫之诗则其说是也以桑为比者，桑之为物，其叶最盛然及其采之也，一朝而尽无黄落之渐故取以比周之盛时如叶之茂，其荫无所不徧至于厉王肆行暴虐，以败其成业，王室忽焉凋弊，如桑之既采，民失其荫，而受其病。

故君子忧之，不绝于心，悲闵之甚，而至于病，遂号天而诉之也今译：那柔嫩的桑叶菀然茂盛，人息其下维均得荫捋而采其枝之叶刘然剥落而稀疏不均，瘼病此下蔽荫之民民心之忧无绝已，丧亡之道滋久长那昊天乃倬然明大，岂不矜哀下民怨诉之言？。

第二章四牡骙骙¹，旟旐有翩²〈叶批宾反〉乱生不夷³，靡国不泯⁴〈叶弥邻反〉民靡有黎⁵，具祸以烬⁶〈叶咨辛反〉于〈音乌〉乎〈音呼〉有哀⁷〈叶音依〉，国步斯频⁸赋也注解：牡：飞曰雌雄，走曰牝牡骙骙：不息也《诗·大雅·烝民》：“四牡骙骙，八鸾喈喈。

”旟旐：鸟隼曰旟，龟蛇曰旐翩：旌旂行而舒张之貌翩翩，在路不息也《诗·小雅·出车》：“彼旟旐斯，胡不旆旆”《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林”夷：平靡：无泯：灭，尽也黎：齐也，众也《诗·大雅·云汉》：“周馀黎民，靡有孑遗。

”具，同“俱”烬：灰烬也，灾余曰烬南北朝·沈约《梁鼓吹曲十二首其九石首局》：“辟应和，扫煨烬”于乎：同“呜呼”步：行频：急也，一作比《诗大雅·召旻》：“池之竭矣，不云自频”○厉王之乱，天下征役不息故其民见其车马旌旗，而厌苦之。

自此至第四章，皆征役者之怨辞也今译：驾乘四匹公马骙骙然，建立旟旐之旂翩翩然飘扬不息作乱生出来不能夷平，无有一国而不见残灭民无有不齐被兵寇之害者，俱遇此祸，以为余烬呜呼，有是可哀痛哉！国家行此困急于民之道，是可哀痛也。

四牡骙骙第三章国步蔑资¹，天不我将²〈叶子两反〉靡所止疑³〈音屹叶如字〉，云徂何往⁴？君子实维⁵，秉心无竞⁶〈叶其两反〉谁生厉阶⁷〈叶居奚反〉？至今为梗⁸〈音鲠叶古党反〉○赋也注解：步：行，时运蔑：轻也。

资：资用南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“王室多故，国步方蹇”《诗·大雅·板》：“丧乱蔑资，曾莫惠我师”将：养也天不我将，犹天不将我颠倒以押韵疑：定也云徂何往，犹云徂往何徂：行也君子：谓诸侯及卿大夫也。

维：是秉：持竞：强《诗·鄘风·定之方中》：“匪直也人，秉心塞渊”《诗·大雅·抑》《周颂·清庙之什·烈文》：“无竞维人，四方其训之”厉：恶阶：所由上下也厉阶：祸端《诗·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶”。

梗：病也屈原《楚辞·九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”○言国将危亡天不我养居无所定，徂无所往然非君子之有争心也谁实为此祸阶，使至今为病乎盖曰：祸有根原其所从来也远矣今译：国家行此轻蔑民之资用，是天不养我也。

（我从兵役）无有止息时，话说我当行往何方？君子实在是，持心不争谁始生此祸端？乃至今日为病不已

第四章忧心殷殷¹，念我土宇²我生不辰³，逢天僤〈音亶〉怒⁴〈叶暖五反〉自西徂东〈叶音丁〉，靡所定处多我觏痻⁵〈音民〉，孔棘我圉⁶赋也注解：殷殷：忧心貌《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷”《诗·小雅·正月》：“念我独兮，忧心慇慇。

”土：乡宇：居《诗·大雅·卷阿》：“尔土宇昄章，亦孔之厚矣”辰：时僤：厚南宋 · 程公许《喜雨上西清崔先生 》：“东皇司发生，何以忽僤怒”觏：见痻：病棘：急圉：垂，边陲或曰：御也多矣我之见病也，急矣我之在边也。

《诗·小雅·采薇》：“岂不日戒， 猃狁 孔棘”《左传·隐十一年》：“亦聊以固我圉也”今译：忧心殷殷，想念我乡土居宅我生不得时辰，逢天厚怒自西往东，无所安定而居处多矣，我之所遇之病甚急矣，我之在于边陲

边陲第五章为谋为毖¹〈叶音必〉，乱况斯削²告尔忧恤³，诲尔序爵⁴谁能执热⁵，逝不以濯⁶？其何能淑⁷，载胥及溺⁸〈叶奴学反〉○赋也注解：毖：慎《诗·周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患”况：滋也削：侵削《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。

”恤：忧也《诗·邶风·谷风》：“我躬不阅，遑恤我后”序爵：辨别贤否之道也魏晋·孙拯《赠陆士龙诗》：“序爵以贤，惟俊萃止”执热：手执热物也南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉”逝：去濯：浣也，滌也。

淑：善载：则胥：相及：与也溺：没，陷《诗·大雅·绵》：“爰及姜女，聿来胥宇”○苏氏曰：王岂不谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳故告之以其所当忧，而诲之以序爵且曰：谁能执热而不濯者贤者之能已乱，犹濯之能解热耳。

不然则其何能善哉相与入于陷溺而已今译：为军旅之谋，为慎重兵事，乱亡滋长斯事侵削告汝以忧天下之忧，教诲汝次序贤能之爵谁能手持火热之物，而去之不以水濯手者乎？其于政事何能善乎？则汝君臣皆相与陷溺于祸难矣

第六章如彼溯风¹〈叶孚音反〉，亦孔之僾²〈音爱〉民有肃心³，荓〈音烹〉云不逮⁴好是稼穑⁵，力民代食⁶稼穑维宝，代食维好赋也注解：溯：向《诗·大雅·公刘》：“夹其皇涧，溯其过涧”孔：甚僾：唈孙炎曰：“心唈也。

”郭璞曰：“呜唈，短气也”褚渊《登歌二首其一》：“瞻宸僾思，雨露追情”肃：进荓：使也逮：及也《诗·周颂·小毖》：“莫予荓蜂，自求辛螫”《传》荓蜂，曳也稼：耕穑：收种之曰稼，敛之曰穑力：《夏官·司勋》云：“治功曰力。

”元 · 王思诚《节毛诗句题稼亭》：“力民务昏作，黾勉畏从仕”○苏氏曰：君子视厉王之乱，闷然如遡风之人唈而不能息虽有欲进之心，皆使之曰：世乱矣，非吾所能及也于是退而稼穑尽其筋力，与民同事，以代禄食而已当是时也，仕进之忧，甚于稼穑之劳。

故曰：稼穑维宝，代食维好言虽劳而无患也今译：如那向着疾风之时，亦甚可为之唈然而不能息民有进于善道之心，使不得及于善道之门爱好此知稼穑艰难之人，有功于民者，使之代无功者食天禄知稼穑之事者，维为国之宝也使能者代不能者食禄，维使政之好也。

第七章天降丧〈去声〉乱¹，灭我立王²降此蟊贼³，稼穑卒痒⁴〈音羊〉哀恫〈音通〉中国⁵，具赘〈音惴〉卒荒⁶靡有旅力⁷，以念穹苍⁸赋也注解：降：下也灭：尽也立：恃蟊贼：虫食苗根曰蟊，食节曰贼《诗·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。

”卒：尽痒：病也恫：痛宋·朱熹《杉木长涧四首其一》：“压溺馀鳏孤，悲号走哀恫”《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方”具：同“倶”赘：属也卒：尽荒：虚也唐·元稹《阳城驿》：“降官司成署，俾之为赘疣”旅：同“膂”，众也。

《诗·小雅·北山》：“旅力方刚，经营四方”穹苍：天也穹，言其形；苍，言其色《隶释·汉北海相景君铭》：“于何穹仓，布命授期”○言天降丧乱，固已灭我所立之王矣，又降此蟊贼，则我之稼穑又病，而不得以代食矣哀此中国，皆危尽荒。

是以危困之极，无力以念天祸也此诗之作，不知的在何时其言灭我立王，则疑在共和之后也今译：天降下丧乱，灭尽我所恃立以为王者之物降此蟊贼残食苗稼之虫，民之稼穑，莫不尽被病害哀痛哉中国之人，俱见系属於兵役，家家尽皆空虚。

无有欲众力一心谏诤，以念天所为下此灾也

蟊第八章维此惠君¹，民人所瞻〈叶侧姜反〉秉心宣犹²，考慎其相³〈去声叶平声〉维彼不顺，自独俾臧⁴，自有肺肠，俾民卒狂⁵赋也注解：惠：顺三国 魏 曹植 《文帝诔》：“家佩惠君，户蒙慈父”宣：徧犹：谋 元 · 范梈《溯漳水有怀在京二三子》：“眷眷二三子，秉德聿宣犹。

”考：校也慎：诚相：助，辅宋 · 李纲《建炎行 》：“惟当博询访，考慎作心膂”俾：使臧，善也狂：惑也明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠”○言彼顺理之君，所以为民所尊仰者，以其能秉持其心，周徧谋度考择其辅相，必众以为贤，而后用之。

彼不顺理之君，则自以为善，而不考众谋，自有私见，而不通众志所以使民眩惑，至于狂乱也今译：维此至德顺民之君，为百姓民人之所瞻仰者，乃执正其心，遍谋于众，又稽考诚信，择其相助维彼不施顺道之君，自以为善自有肺肠行其心中之所欲，乃使民尽迷惑如狂。

第九章瞻彼中林¹，牲牲〈音莘〉其鹿²朋友已谮³〈音僭叶子林反〉，不胥以穀⁴人亦有言⁵，进退维谷⁶兴也注解：瞻：视中林：即林中，颠倒以押韵牲牲：众多并行之貌宋末元初 · 于石《感兴·其五》：“甡甡中林鹿，以媒诱其群。

”谮：不信也胥：相穀：善谷：穷也言朋友相谮，不能相善，曾鹿之不如也范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧”宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“蚤夜以思，进退惟谷，恐惧战越，不知所裁”○言上无明君下有恶俗是以进退皆穷也。

今译：视彼林中，其鹿成群结队而行，甡甡然众多。朝廷群臣皆相欺背，皆不相与以善道。古之贤人亦有言曰：无道之世，其民前无明君，却迫罪役。其进与退，维皆困穷。

进退维谷第十章维此圣人¹，瞻言百里，维彼愚人，覆狂以喜²匪言不能³，胡斯畏忌⁴〈叶巨已反〉○赋也圣：通也覆：反也匪：同“非”胡：何也宋 苏辙 《唐论》：“天子之大臣有所畏忌而内患不作”圣人炳于几先，所视而言者，无远而不察。

愚人不知祸之将至，而反狂以喜今用事者盖如此我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐，人不敢谏也今译：维此圣而通知之人，其所观视而言者，乃远知于百里之事维彼愚而蔽暗之人，王反迷惑以欢喜用之非不能言之，为何如此畏惧忌惮？。

第十一章维此良人¹，弗求弗迪²〈叶徒沃反〉维彼忍心³，是顾是复⁴〈音伏〉民之贪乱⁵，宁为荼毒⁶赋也注解：良：善也迪：进也魏晋·王粲《赠文叔良》：“既慎尔主，亦迪知几”忍：安于不仁曰忍《诗·小雅·小弁》：“君子秉心，維其忍之。

”顾：念复：重也贪：欲也宁：安也荼：苦菜也，叶毒者螫虫、荼毒皆恶物，故比恶行汉 《两汉乐府 ·满歌行 》：“零丁荼毒，愁苦难为”○言不求善人而进用之其所顾念重复而不已者，乃忍心不仁之人民不堪命所以肆行贪乱，而安为荼毒也。

今译：维是如此良善之人，王不求索不进用。维是那忍心不仁者，王反顾念而重复之。民欲乱忘天下，安然而为苦毒之行。

苦菜第十二章大风有隧¹〈音遂〉，有空大谷维此良人，作为式榖²维彼不顺，征以中垢³〈音苟叶居六反〉○兴也注解：大风：西风谓之大风隧：道《礼·曲礼》：“出入不当门隧”作：起式：用榖：善也《诗·小雅·小宛》：“教诲尔子，式榖似之。

”征：行也中：隐暗也垢：污秽也 北宋 · 张耒《秋怀十首·其四》：“纷纷眼前物，泯泯胸中垢”○大风之行有隧盖多出于空谷之中以兴下文君子小人所行，亦各有道耳今译：大风所从之来，自有其道，乃从彼有空大谷而来也。

维此贤良之人，其所作所为，皆用其善道维彼反道不顺之人，皆用阴暗污秽之行

第十三章大风有隧，贪人败类¹听言则对²，诵言如醉匪用其良，覆俾我悖³〈叶蒲寐反〉○兴也注解：类：善也晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“睹利地而忘义，弃廉耻以苟得者，贪人也”对：答也俾：使悖：逆也今译：大风之来也有道，贪恶之人败於善道。

道听之言则应答之，见诵《诗》、《书》之言则眠卧如醉不用其良善，反使我为悖逆之行第十四章嗟尔朋友¹，予岂不知而作²？如彼飞虫³，时亦弋获⁴〈叶胡郭反〉既之阴〈去声〉女⁵，反予来赫⁶〈叶黑各反〉？○赋也注解：

嗟：叹词予：我飞虫：飞鸟虫是动物的总名，“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长”弋：缴射也之：往阴：覆也赫：威怒之貌我以言告女是往阴覆于女，女反来加赫然之怒于己也张子曰：阴往密告于女，反谓我来恐动也亦通今译：

嗟乎！你们汝朋友，我岂不知汝之所行者为恶？如同那翻飞之鸟，有时亦为弋射者所获。既以善言往覆荫汝，汝何为反于我来赫然而拒我也？

第十五章民之罔极¹，职凉善背²〈叶必墨反〉为民不利，如云不克³民之回遹⁴〈音聿〉，职竞用力⁵赋也注解：罔：无极：中职：主也凉：薄也郑读作谅信也疑郑说为得之《左传》曰：“虢多凉德”善背：工为反覆也克：胜也。

回遹：邪僻也《诗·小雅·小旻》：“谋犹回遹，何日斯沮”竞：逐，强也○言民之所以贪乱而不知所止者，专由此人名为直谅，而实善背又为民所不利之事，如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者，亦由此辈专竞用力而然也反覆其言，所以深恶之也。

今译：民之无中和之行，主为信用善于欺背之小人为民所不利者，如云恐畏不胜其人者然民之行皆邪僻矣，主为竞逐用力第十六章民之未戾¹，职盗为寇凉曰不可，覆背善詈²〈音利〉，虽曰匪予³，既作尔歌赋也注解：戾：定也。

善：大民之所以未定者，由有盗臣为之寇也盖其为信也，亦以小人为不可矣，及其反背也，则又工为恶言，以詈君子是其色厉内荏，真可谓穿窬之盗矣然其人又自文饰，以为此非我言也则我已作尔歌矣，言得其情，且事已着明，不可掩覆也。

今译：民心未定，今民心皆主作盗贼，相为寇害信言谏王曰不可，反背着我而大骂詈虽然说：此恶政非我所为，已作汝所为之歌三、赏析《毛诗序》：“《桑柔》，芮伯刺厉王也”《尚书序》云：“巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》”这是周武王姬发之时。

《顾命》“同召六卿，芮伯在焉”，这是周成王时桓九年“王使虢仲、芮伯伐曲沃”，是周桓王之时而这首《桑柔》又说是厉王之时说明芮伯世在王朝，常为卿士，故知芮伯是畿内诸侯（伯爵），为王之卿士《尚书叙》注云：“芮伯，周同姓国，在畿内。

”则芮伯姬姓也杜预云：“芮国在冯翊临晋县（今山西临猗县）”则在西都之畿内也《顾命》注“芮伯入为宗伯”畿内而言入者，入有二义：若对畿内，则畿外为入，卫武公入相于周是也；若对在朝无封爵者，则有国者亦为入毕国亦在畿内，《顾命》注亦云“毕公入为司马”，是也。

文元年《左传》引此云：“周芮良夫之诗曰：‘大风有隧’”且《周书》有芮良夫之篇，知字良夫也《史记·周本纪》：“厉王即位三十年，好利，近荣夷公芮良夫谏，厉王不听，卒以荣公为卿士用事王行暴虐侈傲三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。

三年，乃相与畔袭厉王，王出奔彘此诗之作在荣公为卿士后，去流彘之年当亦不甚相远”综上，芮伯，姬姓，芮是封地，因以为氏，字良夫，是周厉王时候的卿士《桑柔》这首诗是刺厉王，也就是芮伯指出厉王做得不对的地方《桑柔》十六章，上八章章八句，下八章章六句。

《许氏名物钞》云：“此诗前八章刺王，后八章刺臣，故前以桑为比，而后再以鹿起兴然用臣不当，亦君之过，故总言刺王”第一章，写民困已深前四句用了兴和对比的修辞手法，以桑叶喻王之德用桑叶茂盛时和剥落稀疏时，进行对比。

前者民得荫蔽，后者民因此病最后两句诉之于天以昊天象征王或父母是诗经里面最常用的手法第二章，写征役不断， 为祸乱之本前两句用了场景描写“四牡骙骙，旟旐有翩”，使人仿佛见到了旌旗飘扬，战车不停，战火纷飞的场面。

第三、四章，皆为征夫之怨词写人民困穷，无所归往君子反思，追寻祸根第五章，写救国之道，唯有用贤并用比喻“谁能执热，逝不以濯”，以救热救溺为喻，要治乱唯有以礼任贤第六章，写王不任贤，政教暴虐第七章，写因为王政贪酷，致使天降丧乱之灾。

第八章，写王必须做顺民之君，需要顺应民心使用了对比手法，对比顺民和不顺民所引起的民意反应第九章，责备朝臣之间不信，令百姓困穷运用了比兴手法，以鹿起兴，鹿犹和睦共处，大臣们更应以善相处成语“进退维谷”，就出自这一章。

第十、十一章，写了四种人“圣人、愚人”对比，“良人、忍心之人”对比，讽刺王亲愚人远贤人，亲小人远良人第十二、十三章，以“大风有隧”比喻良人、贪人皆有天性讽刺王不用贤人用小人第十四章，斥责贪人用比喻“如彼飞虫，时亦弋获”飞鸟有时被弋射者所得，来警告贪人。

第十五章，写民之邪僻，皆由王信用小人所致第十六章，写了芮伯写作这首诗歌的主旨诸葛亮在《出师表》中写道：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”看了《桑柔》，想到芮伯苦口婆心，终无回天之力。

周厉王也为之付出代价，可怜无辜百姓，遭此荼毒之苦