苏轼十大著名散文人物环境情节是散文的三要素散文短篇

　　《大堰河——我的保母》是艾青的成名作散文短篇

　　《大堰河——我的保母》是艾青的成名作散文短篇。1932年，艾青因参加右翼美術家聯盟而被捕。在監獄裡，他看到雪花從高處的鐵窗飄進來，觸景生情，由此浮現出乳娘大堰河的形象、行為、命運苏轼十大出名散文，一氣呵成寫下這詩。

　　《團泊窪的秋日》是郭小川的代表作。第一次接到朗誦邀約時，郭小川已經離世，為了准確了解原作，瞿弦和專程拜訪了詩人的戰友，聽取他們的意見，走進詩人的心靈。1977年头，瞿弦和在北京工人體育館朗誦這首詩，他語氣遲緩，豪情深厚，完善詮釋了詩歌的內涵苏轼十大出名散文。朗誦完畢，全館萬名觀眾響起如雷的掌聲。

　　行動性有了，形象性從哪裡來？童年時代主演過電影《祖國的花朵》的張筠英，數十年來錄制了近千余篇文學作品，執導譯制片240余部，在朗誦苏轼十大出名散文、配音、演播方面，積累了豐富的經驗。在她看來，糊口的經歷、親身的體會、影視劇的鏡頭、小說中的形貌、美術類的展品等，都是形象性的來源和借鑒。而擬人化的音色、公道而適度的形體動作，則有助於形象性的體現。

　　“朗誦是一種简单提高、門檻比較低的藝術情势，有人認為朗誦不就是說話嘛，其實否则。朗誦不是簡單地說話，而是把無聲的書面語言變成典范化、藝術化的有聲口頭語言。”瞿弦和說。在他看來，朗誦是在對作品深入了解的基礎上，進行的二度創作。

　　作為深受觀眾喜愛的演播藝術家，瞿弦和雖已年近耄耋，卻仍旧活躍在文藝舞台上。不久前，他與一同入選中國十大演播藝術家的夫人張筠英，攜手出书新書《朗誦實踐談：百篇百感》（以下簡稱：《朗誦實踐談》），在文藝界、學術界和觀眾、讀者間反響熱烈。克日，記者採訪了這一對藝術家伉儷，借由這本新書，一窺兩人半個多世紀來徘徊於朗誦藝術的所思所感。

　　在處理這個主要段落時，瞿弦和了解應該像“唱一樣”朗誦。他和張筠英反復研讨重音、停頓、語調的整合散文短篇，每個字從哪個音符開始，在哪個樂句必須把這句說完，都在樂譜上詳細地標記出來。他還参加戲劇演出的元素，將本人在黃河源頭和青海、甘肅、寧夏、陝西、河南、山東等地黃河邊駐足远望所見，化作演出時的內心視像散文三要素是哪些，表達氣壯江山的民族之聲。

　　由光已然作詞、冼星海作曲的《黃河大独唱》，瞿弦和參演了近40年，是他最主要的作品之一。《黃河大独唱》自誕生之日起，朗誦與音樂就不成朋分，特別是由瞿弦和自己恢復的第三段《黃河之水天上來》，被定位為“朗誦歌曲”，更是體現了語言與音樂的水融。

　　瞿弦和與張筠英很喜歡《百年交響》的序曲，詩中這樣寫道：“彻夜，我站在時光的河岸上，仰视著滿天的星斗……那是激蕩在歲月裡的回聲，它們就像一個個音符人物情况情节是散文的三要素，鏗鏘綻放，被誰的手指，彈奏成一曲驚天動地的交響。”

　　近年，朗誦在全社會特別是年輕群體中蔚然成風，朗誦愛好者如雨后春筍般涌現。瞿弦和與張筠英期望把本人的經驗和體驗分享給更多人。“朗誦能夠进步文學、思惟等各方面修養，期望年輕人能通過朗誦获得提拔，展現身上的正能量，抒發本人的幻想。”張筠英說。

　　《黃河大独唱》《大堰河——我的保母》《團泊窪的秋日》……提起瞿弦和散文短篇，人們腦海中總會浮現他朗誦過的一部部經典名作，耳邊回響起他或氣勢磅礡，或飽含密意，或撥民气弦的聲音。

　　透過瞿弦和富有传染力的朗誦，這首詩在觀眾心中掀起宏大波瀾。多年過去，許多人至今仍明晰記得詩中的四句話：“戰士自有戰士的性情，不怕歪曲，不怕恫嚇”“戰士自有戰士的抱負，永遠革新，從零出發”“戰士自有戰士的膽識，不信谣言，不受欺詐”“戰士自有戰士的愛情，忠貞不渝，新美如畫”，並把它們作為本人的人生格言。

　　為了准確掌握這首詩的時代布景和感情基調，瞿弦和屡次走訪艾青，到艾青的居处和故宅參觀。他沒有想當然地將“大堰河”设想成“河道”或“鄉愁”，而是身臨其田地感触感染並捕获詩中的每處細節，體悟詩人對大堰河的怜悯、感谢和熱愛，最終選擇以“呼喚”作為朗誦的“行動性”，以此發出詩人對乳娘在天之靈的戴德表明。

　　瞿弦和認為人物情况情节是散文的三要素，朗誦會上，各人選擇的作品經常以第一人稱出現，好比葉挺的《囚歌》、魯迅的《自嘲》、毛澤東的《蝶戀花·答李淑一》、郭小川的《秋歌》、雷抒雁的《小草在歌颂》、魏巍的《誰是最可愛的人》等，是因為第一人稱更简单表達心聲。即便不以第一人稱出現，無論是詩歌、散文或小說，在表達作者對事物、人物、风景的評價、對大天下的感悟時，均具有鮮明的行動性。

　　自上世紀60年月從中心戲劇學院演出系畢業以后，瞿弦和與張筠英便投身朗誦、演播、配音、掌管事業，浸淫此間半個多世紀。在漫長的藝術生活生计裡，他們以真實飽滿的感情和剛柔並濟的聲音演繹笔墨的美好，留下了數不勝數的佳构。

　　“瞿弦和、張筠英夫婦認准本人有興趣的、鐘愛的、於群众无益的事業，咬定青山不放鬆，不僅實踐了，還總結成‘百感’保存於世散文短篇，這種敬業肉体使人感佩。他們之可貴，還在於將‘實踐談’自覺上升為一種理論自大和文明自大。”對瞿弦和張筠英夫婦出书《朗誦實踐談》一書，文藝評論家仲呈祥如是評價。

　　雖然已經年屆八旬，但新書的出书對於瞿弦和與張筠英來說，只是一個“逗號”，他們寻求藝術的腳步不會停歇。

　　群众日報社概況關於群众網報社雇用雇用英才廣告服務协作加盟供稿服務數據服務網站聲明網站律師信息保護聯系我們

　　艾青曾不止一次對別人說：“我寫《大堰河——我的保母》時沒有流淚，不知為什麼，每次聽瞿弦和朗誦，我都會流淚。”聲如其人，誦達於心。這是詩人對其二度創作的最高褒獎。

　　中國傳媒大學传授路寶君認為，《朗誦實踐談》體現出瞿弦和與張筠英深沉的藝術修養和文學素養，也彰顯了他們為人、為藝的風范。既是他們對朗誦藝術實踐的經驗總結，也是一部口述體式的珍貴史料，具有獨特的學術價值和審美價值。

　　剛時鏗鏘有力，柔時娓娓動聽﹔快時噴薄而出，緩時從容不迫﹔靜時萬籟俱寂，動時排山倒海。朗誦之以是诱人，還在於跌荡升沉、變化多真个颜色，猶如樂曲一樣，具有音樂之美。

　　比方，朗誦克雷洛夫的寓言《狗的友誼》，兩隻狗的形象一出現，便可用音色區別，分別用萎靡不振的厚音和矯揉做作的細音體現，把人间間對待友誼的言行一致和虛偽暴暴露來。朗誦《小草在歌颂》，可在環顧周围后雙手攤開，讀出“這裡曾是刑場”﹔朗誦《水調歌頭·明月幾時有》可在“不勝寒”的“寒”字時，用一隻手顫抖地在胸前畫圓。

　　《朗誦實踐談》精選出100部作品及其創作感受。從《觀滄海》《琵琶行》等古典詩詞，到《黃河大独唱》《大堰河——我的保母》等近現代名篇、《從石庫門到》《若我歸來》等當代佳作，再到《海燕》《假设糊口欺騙了你》等外國經典﹔從充滿豪杰的《沁園春·雪》，到發出女情宣言的《致橡樹》，再到熱烈謳歌新時代的《紅船的标的目的》﹔從委婉雋永的詩歌、密意秀雅的散文到紛繁復雜的中長篇小說，再到多元類型影視劇的解說、配音，瞿弦和與張筠英實踐著，探究著，考虑著，怎样將笔墨轉化成聲音，從聲音中總結規律，一步步將朗誦這門藝術臻於化境。

　　“一年一度的強勁秋風呵，把我從昏睡中吹醒﹔一年一度的節日禮花呵，點燃我心中的火種”，郭小川的《秋歌》一開始就是詩人的內心獨白。朗誦時不宜鼓动感动宣泄，而應選擇“傾訴”為行動性，緩緩地輕聲讀出來。魯迅《自嘲》中出現的“運交華蓋”“破帽遮顏”“躲進小樓”等詞句，看上去像自嘲，實際上卻是“橫眉冷對千夫指，昂首甘為孺子牛”的自勉。朗誦時要從“自勉”的行動性出發，既不克不及對红色恐惧輕描淡寫，又不克不及有垂頭喪氣的感覺，要表現詩人在危險環境中的堅強意志。

　　“伴侣，你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？ 你還記得河上的船夫，拼著人命和驚濤駭浪搏戰的情形嗎？”

　　怎样才算了解了一部作品？瞿弦和與張筠英總結了三個標准：逼真、真情、真實。真正確切地詮釋，用真誠打動觀眾，以真實的糊口語言為基礎。

　　半個多世紀過去，無論身處不着边际，他們始終如一地從事並熱愛著與朗誦有關的事業，堅守初心散文三要素是哪些，與群众同呼吸，與時代同程序。2020年新冠肺炎疫情突襲，瞿弦和錄制朗誦詩歌《我是湖北人》，為湖北群众加油打氣﹔張筠英朗誦了《若我歸來》，致敬白衣懦夫苏轼十大出名散文。2021年建黨百年，他們錄制了詩作《紅船的标的目的》《從石庫門到》《紅色的夢》《百年交響》等作品，還擔任中心群众廣播電台《紅色印記——百件文物的聲音檔案》節目标講述人。

　　所謂行動性，是指朗誦語言要具有明確的目标散文三要素是哪些、鮮明的態度、強烈的願望﹔形象性人物情况情节是散文的三要素，是指語言要使觀眾感遭到朗誦者描繪出的形象﹔音樂性，則指朗誦語言自己與特定布景音樂等具有的音樂之美。