岳王庙(岳王庙在哪个地方)深度揭秘

虽说也叫“岳王庙”，但几乎没有那辆公交车上播报“岳王庙”，人们总是听到说:“岳坟到了……”“岳坟”，在栖霞岭的南麓、西湖的西北角、北山路的西段，

 

我在7路公交车的“岳坟”站下车；这一站也叫“岳王庙”，可以到达的公交车有很多。虽说也叫“岳王庙”，但几乎没有那辆公交车上播报“岳王庙”，人们总是听到说：“岳坟到了……”

“岳坟”，在栖霞岭的南麓、西湖的西北角、北山路的西段，无论从哪个角度看，这都是杭州最繁华的地段之一站在站牌下，我有些迟疑，因为在我的对面，跨过北山路，就是杭州人引以为豪的“岳王庙”；而在我背后的咫尺之地，是西湖十景之一的“曲院风荷”，虽说是在7月的大伏天，这里依然是人们趋之若鹜的地方。

我身边站着一对父女，他们是和我从同一辆公交车上下来的女儿稚气地说：“爸爸，我想先去看荷花”父亲微笑着，语气和蔼却不失坚决：“不，我们先去岳庙”我听了有点惭愧，不再犹豫，拔脚向通往北山路北侧的地下通道走去。

岳王庙的大门面向西子湖畔最有文化气息、最美的街道北山街；它是一个重檐歇山顶的亭式门，门厅的前柱上镌刻着岳飞《满江红》中的名句：“三十功名尘与土，八千里路云和月”岳飞文韬武略，20岁时入"敢战士"从军，三十二岁时，就凭借襄、邓大捷被封为武昌郡开国侯。

他追随老将军宗泽南征北战，屡立军功，成为南宋“中兴四将”之首

金人灭辽，入侵南宋，他率领的“岳家军”是最主要的抗金力量。他治军赏罚分明，纪律严整，“冻死不拆屋，饿死不打掳”；他体恤部属，以身作则，甚至连金军都敬佩地说：“撼山易，撼岳家军难！”

在北伐中，他率领的军队成功收复了襄阳周围的六州和洛阳周边；而后更是剑指开封，离雪耻仅一步之遥。

旧庙然而，毕竟是“靖康耻，犹未雪”；于是， 他视三十年来个人所成就的功名为“尘与土”，念念不忘北伐大业，决心为之付出更多的努力，甚至不惜生命的代价!他喟叹曰：“莫等闲，白了少年头，空悲切”进入门厅，是一个四方的院落，有一长23米的石板道引向一个大殿，也是重檐歇山顶，两檐之间悬挂着叶剑英元帅手书的匾额“心昭天日”。

岳飞被陷入狱，秦桧等人怕民众不服，给他加上了许多“莫须有”的罪名：“策动兵变”、“拥兵自重”、“企图谋反”……但他自觉无愧于国家，宁死不从临刑前，他悲愤难平，在供状上留下“天曰昭昭、天曰昭昭”八个绝笔大字。

大殿内的岳飞彩色塑像，气宇轩昂；殿中高悬的“还我河山”匾额，为岳飞手迹。

在大殿的天花板上，绘有“百鹤图”，373只鹤形态各异，栩栩如生，是岳飞浩然气节的象征。正殿后面两旁，有巨幅壁画，其中岳母刺字那一幅看起来格外熟悉。

靖康元年（1126）九月，金人再次大举南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退在这国家存亡、民族兴衰的危急关头，年轻的岳飞毅然告别妻儿老小，第三次从军，再次走上了保家卫国战争的第一线临行前，姚太夫人把“尽忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他把国家事业时刻谨记在心。

岳飞初入狱时，主审官何铸看见他背上这四个字，为之动容，又发现岳案证据不足，实为冤案，便如实禀告秦桧，秦桧却说：“此上（高宗）意也！”然后，改由万俟卨主审这个案件。

大殿前的左右两侧，各有一庑殿。右侧殿是用来祭祀岳飞的大将张宪的。

张宪是岳飞的主要助手，他是抗金救国的战火中从下层成长起来的将军，骁勇善战，屡立战功，自建炎未至绍兴初，已是岳飞的主要助手，后张宪与牛皋取得随州大捷。

右侧殿内是岳飞长子岳云的雕像。建炎四年（公元1130年），12岁的岳云从军，成为张宪的部下。

岳云像绍兴和议之后，秦桧唆使其同党万俟卨向宋高宗呈上一道捏造岳飞抗金时拥兵不救、放弃阵地等许多“罪名”的奏折。此后秦桧再收买张俊、王贵、王俊去诬告岳飞儿子岳云曾写信给张宪，欲与之共同发动兵变。

绍兴十一年九月，张宪被捕入狱；十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。岳飞死后的第二天，岳云和张宪也都被斩首，时年张宪不到四十岁，岳云只有23岁。

庭园中间，有一石桥名“精忠桥”。过桥，有一道墓门。进入门内，是一个白墙黛瓦的大照壁，里面是一个很大的院子。

站在院内，回头看时，见幕门两侧有门联，上书：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”；而照壁上是明人洪珠书写的四个黑色大字——“尽忠报国”。

院子里有岳飞的坟墓，墓碑上雕刻有“宋岳鄂王墓”；左侧是岳云墓，墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”。有甬道通至墓前，道旁列石人、石兽阵。

坟墓对面的台阶下左右两边各有一对白铁铸的人像，左边是秦桧和他的妻子王氏，右边是张俊和万俟卨，四人都反剪双手，面墓而跪万俟卨接审岳飞案件后，对岳飞进行了刑讯逼供逼供未成，又罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将岳飞一举定为死罪。

大理寺丞李若朴、何彦猷认为岳飞无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分布衣刘允升上书为岳飞申冤，被下大理寺处死已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠按捺不住，去问秦桧岳飞何罪，秦桧含糊地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”。

1142年农历十二月廿九的除夕之夜，宋高宗下达命令： “岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”这一年，岳飞才39岁。

“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”岳飞被杀，百姓们都为之哭泣，大学士张伯麟在太学墙壁上题字：“夫差，尔忘越王之杀尔父乎？”消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！”岳坟岳飞被害后，狱卒隗顺背负其遗体逃出临安城，至九曲丛祠，葬于北山之溽。

21年后，宋绍兴三十二年（1162），宋孝宗赵昚即位鉴于民意，孝宗即位后的第二个月就为岳父平反昭雪在第一道平反的诏书中，他赞扬岳飞“能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯”并且深受人民的爱戴：“师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞”，而且太上皇赵构对他也非常欣赏和怀念：“飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘”，另外还提到“今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。

”三个月之后，孝宗再次下诏书，说“名之难掩，众所共闻”。冤案既已得到平反，宋廷将岳飞的遗体以礼改葬于西湖栖霞岭下。

南宋嘉定十四年（1221年），西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”，用以表彰岳飞的功业；明英宗天顺年间（1457-1464年），又改“褒忠衍福禅寺”为岳王庙，并赐额“忠烈”清康熙五十四年（1715年）重建，民国七年（1918年）进行大修，1979年全面整修，成为现在的岳王庙。

环顾左右，见岳王坟的四周大树成荫，芳草萋萋。

我想到后来的事情：蒙古人把金人赶回东北，南宋也被蒙古人所灭，金人的后代满族人兴起又衰落，现代中华民族人们的血管里，流淌的是蒙、满、汉三族人的交融在一起的血液，岳飞地下有知，该做何感想！走出岳庙，见似火的夕阳，映照在北山路对面的西湖水里。

亭台、楼阁、小桥，晚霞，全都倒映在湖水里，组成一幅幅神奇的水彩画

此情此景，让我想起岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》：“遥望中原，荒烟外、许多城郭想当年、花遮柳护，凤楼龙阁万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作到而今、铁骑满郊畿，风尘恶兵安在？膏锋锷民安在？填沟壑叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛却归来、再续汉阳游，骑黄鹤”南宋绍兴四年（公元1134年），岳飞出兵收复襄阳六州驻节鄂州，登上黄鹤楼，创作了这首气壮山河的抒情感怀词。

高宗绍兴七年（公元1137年），岳飞曾向朝廷提出请求增兵，以便伺机收复中原，但他的请求未被采纳，——这真是一件令人惋惜的事情！岳飞虽然被陷害致死，但他生前联合抗金军民，保住了南宋的半壁河山，维持了中国经济和文化的传承和发展。

人们永远不会忘记，他为汉民族的文明绵延所做的不懈努力；人们也不会忘记，他气贯山河的民族气节！岳飞精神永垂不朽！