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——一、对比阅读1．（2022·浙江杭州西湖区·八年级期末）学习小组要进行“人文草木”古典文化研究性学习活动同学们准备以“竹”为重点进行文化探究，请你完成任务（甲）养竹记（唐）白居易竹似贤，何哉？竹本①

固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志夫如是，故君子人多树之，为庭实②焉贞元十九年春，得常乐里③故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。

询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居，由是筐篚④者斩焉，彗帚⑤者刈焉，刑余之材，长无寻⑥焉，数无百焉”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟⑦，除粪壤，疏其间，封。

⑧其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然，若有情于感遇也竹之于草木，犹贤之于众庶呜呼！竹不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

【注释】①本：根②庭实：这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏③常乐里：长安的里名关相国：疑为德宗时宰相关播④筐篚（fěi）：竹器⑤彗帚（huì zhǒu）：扫帚这里作动词用⑥寻：古时八尺为一寻⑦芟（shān

）蘙（yì）荟：剪除茂盛的杂草⑧封：用土壤覆盖植物根部四周（乙）严郑公宅同咏竹①唐杜甫绿竹半含箨②，新梢才出墙色侵书帙③晚，阴过酒樽凉雨洗娟娟净，风吹细细香但令无剪伐，会见拂云长【注释】①严郑公：即严武，受封郑国公。

当时杜甫在严武的节度使府中任职，杜甫希望严武栽培自己②箨（tuò）：笋壳③书帙（zhi）：书套【初读•怜竹运】(1)请你根据表格中的方法明晰词义方法借鉴文言语句加点字释义组词法：“不终日而毕”中的“毕”

可以用组词法翻译为“完毕”固以树德①字形、语境推测法：“枝叶殄瘁”中的“殄瘁”，根据下文的“无声无色”可见植物毫无生机，又从“殄瘁”的偏旁“歹”“疒”含“不好”与“病态”之义，可推测“殄瘁”二字是枯萎凋谢的意思。

彗帚者刈焉推测依据：②③课内迁移法：“若有情于感遇也”中的“若”，根据《小石潭记》中“皆若空游无所依”的“若”，可理解为“仿佛”唯人异之④(2)同学们发现《养竹记》中竹子的遭遇与《马说》中的千里马相似，请你结合两篇文章的相关内容进行分析。

【精读•赏竹韵】(3)两篇诗文在描写竹子时都用到了叠词请结合诗文语境探究加点叠词的表达效果①依依然，欣欣然，若有情于感遇也②雨洗娟娟净，风吹细细香【研读•探竹品】(4)同学们进一步探究竹所蕴含的品格并深入体会作者的情感，请你填写下面的表单。

[梳理]君子竹品竹本固，固以树德——竹如君子，①_____竹性直，直以立身——竹如君子，正直独立竹心空，空以体道——竹如君子，虚心受道竹节贞，贞以立志——竹如君子，②_____但令无剪伐，会见拂云长——

竹如君子，③_____[探究]结合竹的品格，小组成员进一步体会到了白居易与杜甫诗文标题中“养”与“咏”两字中包含的情感内涵：④_____________【联读•明竹志】(5)不少名著人物也具备“竹”的君子品德。

请你从下列选项中选择一位具有君子品格的人物，结合名著内容说明理由A．保尔《钢铁是怎样炼成的》B．傅雷《傅雷家书》C．孙少安《平凡的世界》D．托尔斯泰《名人传》（2022·浙江杭州滨江区·八年级期末）跟着诗文去旅行。

小滨同学跟随文人足迹，共游黄山，感受大美祖国【甲】游黄山记清·袁枚癸卯四月二日，余浴黄山之汤泉，泉甘且冽次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容幸有土人惯负客者，号海马，可用也”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，步至立雪台，。

有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外石似活似中空故能伏匿其中而与之相化他松类是者多，不可胜记次日，从台左折而下，路又绝矣过百步云梯，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，尚相峙山高寒甚，端午犹被重裳拥火。

峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外②僧惧，挽之余笑谓：“坠亦无妨”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活”次日，登大小清凉台，有白练③绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。

”初濛濛然，解银散绝，良久浑成一片当“海马”负时，冲突急走，倘一失足，不堪置想然事已至此，惴栗无益若禁缓之，自觉无勇不得已，托孤寄命，凭其所往，觉此身便已羽化（本文有删改）【乙】百步云梯明·唐世靖一线天高不可升，穿云深处有梯登。

猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤行客携筇④常起伏，山僧着屐每凌兢后阶先幸奇松护，独立能遮最上层注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿；②垂趾二分在外：指脚趾都露出二分在悬崖外边；③白练：白绢；

④筇（qióng）：用竹子做成的拐杖2．请你用所学方法，完成下表，帮助小滨了解黄山文言词句方法解释（1）泉甘且冽课内迁移法：水尤清冽（《小石潭记》）______（2）路绝矣语境推测法：行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上。

______（3）他松类是者多查阅字典法：①种类，类别②类似，像③类比，类推______（填序号）（4）不可胜记参考成语法：美不胜收______3．请用“／”给下面这句话划分节奏，限断三处石似活似中空故

能伏匿其中而与之相化4．黄山处处皆有胜景，然自古以来无人能尽登，小滨和小文同学联系【甲】文和【乙】诗，就这一问题进行了讨论小滨：我认为这是因为黄山（1）____________________的特点，甲文中多次提到。

“路绝”，需要攀登云梯，穿过奇石而上，可见登山之艰难小江：的确如此，另外还可能是因为黄山诸峰过于挺拔高峻，如甲文先是运用（2）______的手法，写光明顶与莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙；又运用侧面描写，通过描写（。

3）_________________体现海拔之高小滨：我发现乙诗也通过侧面描写来表现黄山之“高险”，如（4）________5．黄山景区将进行云旅游直播，请你参照示例，结合句意理解，帮助小滨写一段“黄山松

”的景点推广词，吸引游客【示例】云铺海：初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片推广词：“云铺海”初时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团一般，许久之后又浑然凝成一片美不胜收、奇幻无穷的云海，可谓是魅力无限，令人神往！。

【景点】黄山松：有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外6．云旅深度游需“找到每个地域的文化脉搏”诗文不仅可以带我们云游黄山美景，更能让我们感受其人文意蕴，请结合诗文内容，体味古人登临黄山时的情思。

（2022·浙江杭州八县市·八年级期末）话剧社团准备将下面故事排演成课本剧，请你和他们一起完成相关任务楚瓜梁灌梁大夫有宋就①者，尝为边县令，与楚邻界梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数梁人劬力，数灌其瓜，瓜美；楚人窳。

②，稀灌其瓜，瓜恶楚令因以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也楚亭人心恶梁亭之贤己因往夜窃搔③梁亭之瓜，皆有死焦者矣梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜尉以请宋就，就曰:“【甲】恶！是何可？构怨祸之道也人恶亦恶，何褊。

④之甚也！若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也”梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美楚亭怪而察之，则乃梁亭也楚令闻之大悦，因具以闻楚王楚王闻之，惄⑤然愧，以意自闽也。

告使曰：“【乙】征⑥搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也”乃谢以重币，而请交于梁王楚王时则称悦，梁王以为信故梁楚之欢，由宋就始语曰：“转败而为功，因祸而为福”老子曰：“报怨以德”此之谓也（节选自刘向《新序》卷四，有删改）。

【注释】①宋就：战国时魏国的县令 ②窳（yǔ）：懒惰 ③搔：通“骚”，扰乱④褊(biǎn)：狭小、狭隘 ⑤惄(nì)：忧思 ⑥征：调查、追究【疏通剧本】疏通词义7．根据上下文，推断加点词的含义（1）梁人

劬力(           )（2）报搔楚亭之瓜(           )8．查词典，为加点词选择正确的含义（1）此梁之阴让也(       )（A．暗中B．阴险地C．覆盖）（2）乃谢以重币(       )。

（A．竟然B．于是C．只，仅仅）理解文意9．选文画线句中楚令“大悦”的原因是什么？请用自己的话，简要回答【把握角色】关注语气10．选文中画波浪线的宋就和楚王的话，分别用括号中的哪种语气来说？选择并简述理由。

【甲】恶！是何可？（惊讶且不满 / 高兴且得意）【乙】征搔瓜者，得无有他罪乎？（愤怒而阴沉/ 兴奋而欢快）【排练有感】联系实际11．结合选文与材料一（或材料二），就我们如何在交往中做到“以和为贵”，谈谈你的看法。

材料一：和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意（朱熹《四书章句集注》）材料二：投我以木桃，报之以琼瑶匪报也，永以为好也（《诗经·木瓜》）12．（2022·浙江宁波余姚市·八年级期末）请阅读经典古文，完成下列各题。

[甲]马说世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自《韩昌黎文集校注》）[乙]工之侨为琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应自以为天下之美也，献之太常。

①使国工视之，曰：“弗古”还之工之侨以归谋诸漆工作断纹焉又谋诸篆工，作古窾焉匣而埋诸土，期年②出之，抱以适市贵人过而见之，易之以百金献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。

而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥③之山，不知其所终（选自《郁离子》）[注释]①太常：太常寺官署名，掌管祭祀、礼乐等事②期（jī）年：一周年⑨宕冥：幽深昏暗(1)参考表格提示的方法，解释下面“文言词句

”中的加点词文言现象文言词句解释方法词类活用匣而埋诸士A[课内迁移]策（用马鞭驱赶）之不以其道古今异义抱以适市B[查阅词典]①到……去②恰好③刚才通假字希世之珍也C[指出通假]才美不外见（同“现”）(2)

用“/”给下面句子断句（限断两处）工之侨以归谋诸漆工作断纹焉(3)用现代汉语写出下列句子的意思①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？②遂去，入于宕冥之山，不知其所终(4)文言文中的虚词承担着表情达意的功能。

请结合文本内容，揣摩下面句中“也”字蕴含的情感①其真不知马也！②悲哉世也！(5)[甲][乙]两文在论事说理的技巧上有共通之处，请结合具体内容加以分析（2022·浙江宁波鄞州区·八年级期末）【甲】马说[唐]韩愈

世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】鞭贾[唐]柳宗元市之鬻①鞭者，人问之，其贾宜五十，必曰五万复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。

有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余视其首，则拳蹙而不遂视其握，则蹇仄②而不植其行水者，一去一来不相承其节朽黑而无文，掐之灭爪，而不得其所穷举之，翲③然若挥虚焉余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽，且贾者云

……”余乃召僮爚④汤以濯之，则遬然枯⑤，苍然白向之黄者栀也，泽者蜡也富者不悦，然犹持之三年后出东郊，争道长乐坂下马相踶⑥，因大击，鞭折而为五六马踶不已，坠于地，伤焉视其内则空空然，其理⑦若粪壤，无所赖者。

今之栀其貌蜡其言以求贾技于朝当其分则善，一误而过其分，则喜；当其分则反怒曰：“余曷⑧不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣【注释】①鬻（yù）：卖②蹇仄：卷曲，歪斜③翲（piāo）：轻④爚（yuè）：煮⑤遬然枯：立刻就变得枯萎了。

⑥踶（dì）：用蹄子踢、踏⑦理：质地⑧曷（hé）：为什么13．积累文言字词文言词句解释食马者不知其能千里而食也（1）______策之不以其道（2）______执策而临之（3）______其贾宜五十（4）

______14．用“/”给下面句子断句（限断三处）今之桅其貌蜡其言以求贾技于朝者当其分则善15．用现代汉语写出下面句子的意思（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也（2）有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。

16．结合两文内容，补全下面一段话两文均采用（1）_______的手法然而，两文所托之物不同，讽刺对象也不同甲文所托之物为千里马，隐喻真正的人才，将讽刺对象直指（2）_______；而乙文所托之物为（3

）_______，作者从鞭首、握柄、质地、鞭节与纹理等方面描绘其特征，并用手掐、烧汤洗濯来揭穿其“金玉其外败絮其中”的本质，隐喻（4）_______（2022·浙江宁波镇海区·八年级期末）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故曰：教学相长也《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记正义》）【乙】学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也夫茧，舍而不治，则腐蠹。

①而弃；使女工缫②之，以为美锦，大君服而朝之身者茧也，舍而不治则知行腐蠹；使贤者教之，以为世士③，则天下诸侯莫敢不敬是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵④也孔子教之，皆为显士夫学譬之犹砺⑤也，昆吾⑥之金而铢父⑦之锡，使干越⑧之工，铸之以为剑而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。

磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下自是观之，砺之与弗砺其相去远矣今人皆知砺其剑，而弗知砺其身夫学，身之砺砥也（节选自《尸子·劝学》）【注释】①腐蠹（dù）：腐蚀蠹，蛀蚀树木、器物的虫子②缫（sāo

）：从茧中抽丝合并成生丝③世士：社会上知名人士④驵（zǎng）：牲畜交易的经纪人，后泛指市场经纪人⑤砺：磨刀石，作动词用时指磨⑥昆吾：山名，出铜铁，可以制刀剑⑦铢（zhū）父：地名，又作诛父，产锡⑧干越：即吴越，出产利剑。

17．用“/”给下列句子断句（限断3处）磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下18．翻译下面的句子（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（2）使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬19．虚词不虚。

参照示例，分析下列句中加点虚词“矣”在句中的作用【示例】其此之谓乎！其……乎，是“大概……吧”的意思，表示推测的语气，委婉地表达教学相长的观点自是观之，砺之与弗砺其相去远矣20．【甲】文以“嘉肴”和“至道

”类比，指出学习的重要性；【乙】文开头则以________和________做类比，指出学习的重要性21．【甲】【乙】两文都谈到教和学的关系，请说说它们各自观点有何不同22．（2022·浙江温州·八年级期末）阅读元代李孝光的游记，完成任务。

始入雁山观石梁记①子家距雁山五里，岁率①三四至山中，每一至，常如遇故人万里外②泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来从两家僮，持衾裯杖屦冬日妍燠②，黄叶布地，客行望见山北立石，髡③然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被。

④者，客冁然⑤而笑时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石渠③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花。

⑥，绝可爱梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴⑦中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音灯下相顾，苍然无语夜将半，设两榻对卧子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。

（选自《温州乡土语文读本》）【注释】①率：都②妍燠：暖和③髡：古代男子剃去头发的刑罚④自襆被：自带行李被卧⑤冁然：笑的样子⑥踯躅花：杜鹃花⑦瓴：瓦沟(1)解释加点字词①A绝可爱_______B夜久语声绝

（《石壕吏》）_________②A中可容千人________B其人视端容寂（《核舟记》）__________(2)小瓯根据游记制作了雁荡山手账，请你补全（2022·浙江湖州·八年级期末）同学们发现古人遇到人生挫折时，常通过寄情山水，在自然中寻求和谐，来达到心灵的释怀。

但对柳宗元被贬永州的心境有着不同看法请你参与辩论，解惑释疑（一）愚溪诗序①（节选）〔唐〕柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪予以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪夫水，智者乐也今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也皆不得为真愚今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙③，混希夷④，寂寥而莫我知也于是作《八愚诗》，纪于溪石上（二）夏初雨后寻愚溪〔唐〕柳宗元悠悠雨初霁。

⑤，独绕清溪曲引杖试荒泉，解带围新竹沉吟亦何事，寂寞固所欲幸此息营营⑥，啸歌静炎燠⑦【注释】①愚溪：水名在湖南省永州市西南本名冉溪唐柳宗元参与革新失败后被贬为永州司马，谪居于此，改其名为愚溪②龂龂（yín

）然：争论不休的样子③鸿蒙：中国古代汉族传说中的一个时代，传说在开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙④希夷：指虚寂玄妙的境界⑤霁（jì）：指雨后或雪后转晴⑥营营：谋求⑦炎燠（yù）：炎是指天气极热；燠也是指热。

23．在研读资料时，同学们产生了疑问，请你帮助他们填写《研读疑难汇总表》柳宗元《愚溪诗序》《夏初雨后寻愚溪》研读疑难汇总表释义（1）或曰( )（2）故谓之冉溪( )（3）今予家是溪( )（4）而适类于予。

( )断句（限断3处）（5）今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也_____________24．同学们针对“柳宗元是否在自然中达到了内心的平和”展开辩论请你结合相关内容，帮助他们论证观点正方：我方认为柳宗元在自然中达到了内心的平和。

柳宗元在《愚溪诗序》“以文墨自慰，漱涤万物”，用诗文描摹自然之美诗歌中“___________”两句也体现出他在自然中平息燥郁之气我方对这两句诗作出如下解读：___________反方：我方认为柳宗元没有在自然中达到内心的平和。

柳宗元到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治集团的诽谤和攻击我方结合《愚溪诗序》和《小石潭记》相关内容，进行阐述：_______________因此他看似超脱，实则是以“愚”自嘲，表达内心的不满。

（2022·浙江湖州·八年级期末）【甲】会大旱，不雨县有方山，自太湖西南望上有黑龙湫，冬夏水不竭民言先时祷雨，多应余遂往至山下，欲上山民皆叩头言：“山陡险不可上，先至此祷雨，皆望祀，无登者”余曰：“为祷雨来，畏险，非诚也。

”又曰：“赤日烈甚，无草木之蔽徒步上下，近三四十里，暍①不可登也”余曰：“为祷雨来，畏暍，非诚也”遂披荆棘而行，或侧径②仅置半武③（选自归有光《长兴县城隍神灵应记》，有删改）【乙】盖鼎，三代之传器也圣人取以为卦，其辞曰：。

“君子以正位凝命④”此其为王者之事矣，然又以象三公⑤者，何也？诚以天下非人主所能独运，而所藉者辅相⑥也故鼎，天子饰以黄金，诸侯以白金三足以象三台，三足一体，犹三公承天子也以主烹饪，不失其和金玉铉之，不失其所。

⑦读《鼎》之辞，可以见君臣一体之义，而人臣辅相之道备矣（选自归有光《梦鼎堂记》，有删改）【注释】①暍（yē）：中暑②侧径：路窄③武：相当于现在的一步④凝命：使教令严整⑤三公：中国古代最尊显的三个官职，下文中的。

“三台”同义⑥辅相：泛指大臣，下文中的“辅相”指辅助⑦不失其所：不离失本分25．安吉小组围绕长兴历史名人归有光开展研习以上两文是他担任长兴县令时所作，请你和小组解决字词疑问（1）存异：甲文中的“皆”是“

全、都”的意思，下列加点字和它不同义的选项是(     )A．悉如外人B．并怡然自乐C．咸来问讯D．具答之（2）求同：“然又以象三公者”和“罔不因势象形”中的“象”意思相同请给乙文中的“象”释义：______。

26．通过查字典，学生得知乙文中的“武”是一计量单位，请在该小组制作的表格中填写相应内容计量单位属性原句句意单位作用石容积一食或尽粟一石（1）_____极言千里马食量大，反衬食马者的不知马分长度舟首尾长约八分有奇。

船头到船尾大约长八分多一点强调核舟的小，同时表现了王叔远的高超技艺武长度或侧径仅置半武（2）______（3）________27．比较阅读是语文学习常用的方法，请运用这一方法完成下列任务甲文和《桃花源记》。

相同点：运用（1）_________描写（根据下列不同点判断）不同点：《桃花源记》中渔人和村人的“三问三答”，或有问无答或有答无问，给读者充分的想象空间，也渲染了桃花源的神秘色彩甲文写了作者与民的“两劝两答

”，作用是（2）_______________乙文和《马说》相同点：借物寓意不同点：《马说》中伯乐喻指知人善任的人，千里马喻指人才，通过人才和识才者的关系阐述了人才被埋没的原因，表达作者对不被赏识的人才的同情，对不识人才的统治者的批判。

乙文（3）_________________________________（提示：从鼎和三足的关系思考寓意）（2022·浙江绍兴嵊州市·八年级期末）阅读甲乙两文，完成下面小题【甲】大道之行也大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼

而不作，故外户而不闭是谓大同【乙】天下之肥也四体既正，肤革充盈，人之肥①也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正②，国之肥也天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。

是谓大顺（节选自《礼记·礼运》）【注释】①肥：强壮；富足②相正：互相匡正③考：考察交往28．用现代汉语写出下列加点词的意思（1）选贤与能(     )（2）盗窃乱贼而不作(     )（3）肤革充盈(     )

（4）大臣法(     )29．乙文画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也30．《桃花源记》中有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的描写甲文中与此句意思类似的句子是：。

31．阅读甲乙两文，结合具体内容，说说儒家描绘的“大同”“大顺”社会有何共同之处（2022·浙江绍兴定海区·八年级期末）公孙弘①不辱使命孟尝君为从②公孙弘谓孟尝君曰：“君不如使人先观秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之未晚。

”孟尝君曰：“善，愿因请公往矣”公孙弘敬诺，以车十乘③之秦昭王④闻之，而欲丑⑤之以辞公孙弘见，昭王曰：“薛公之地，大小几何？”公孙弘对曰：“百里”昭王笑而曰：“寡人地数十里，犹未敢以有难也！今孟尝君之地方百里而因欲难寡人犹可乎？。

”公孙弘对曰：“孟尝君好人⑥，大王不好人”昭王曰：“孟尝君之好人也奚如？”公孙弘曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师⑦，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血染其衣，如臣者十人。

”昭王笑而谢之，曰：“客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！”公孙弘曰：“敬诺”公孙弘可谓不侵矣！昭王，大国也；孟尝，千乘也立千乘之义而不可陵，可谓足使⑧矣（选自《战国策·齐策四》）

【注】：①公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客②从（zòng）合纵联盟孟尝君想联络齐、韩、魏对抗秦③乘（shèng）：量词，古代四匹马拉的兵车一辆为一乘④昭王：指秦昭王，战国时期秦国国君⑤丑：羞辱⑥孟尝君好人：孟尝君爱惜人才。

⑦而治可为管、商之师：如果谈到治理国家，可以做像管仲、商鞅这样的军师⑧足使：有才能的使者32．小语整理了积累文言字词的方法，请你一起填写序号方法借鉴文言字词（1）查阅字典法：谢：A．感谢B．道歉C．辞去

昭王笑而谢之：__________（填序号）（2）联系成语法：应接不暇奚暇从以难之：__________（3）课内迁移法：不独子其子不友乎诸侯：__________（4）语境推测法：“必以其血洿其衣”从语境中可推断，

“洿”是沾染的意思寡人善孟尝君：__________33．用“/”给划线句断句（限断2处）今孟尝君之地方百里而因欲难寡人犹可乎34．“从微表情中读懂人物的内心”，小语关注到秦昭王的两次“笑”，请分析这两次。

“笑”所蕴含的深意（1）昭王笑而曰______________________________（2）昭王笑而谢之______________________________35．文章结尾处称赞公孙以“可谓足使矣

”，请结合链接材料和文章内容，简要分析原因链接材料：做好应对，首先要准确判断对方的态度，选择恰当的方式，给子有力的回应其次要掌握一定的应对技巧，常用的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。

——部编教材八下P25“口语交际”（2022·浙江舟山·八年级期末）中国丰厚的历史文化孕育了多种多样的传统节日，这些从远古先民时期发展而来的中华传统节日，清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活（甲）九日齐山登高

唐·杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微尘世难逢开口笑，菊花须插满头归但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖古往今来只如此，牛山何必独沾衣【注释】①翠微：这里代指山②酩酊：醉得迷迷糊糊暗用陶渊明醉酒典故，具体参读【链接材料】。

③牛山：山名，在今山东省淄博市春秋时齐景公登上牛山，感到人终有一死而落泪悲泣【链接材料】尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去”（选自《宋书·陶潜传》）（乙）九月重阳，都下赏菊，有数种其黄白色蕊若莲房曰“万龄菊”，粉红色曰“桃花菊”，白而檀心曰“木香菊”，黄色而圆者曰“金龄菊”，纯白而大者曰“喜容菊”。

无处无之酒家皆以菊花缚成洞户都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独月冈等处宴聚前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺钉①果实，如石榴籽、栗子黄、银杏、松子肉之类又以粉作狮子蛮王之状置于糕上谓之。

“狮蛮”诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛（选自宋·孟元老《东京梦华录》②）【注释】①掺钉（dìng）：堆放（食物）②《东京梦华录》：该著作追述北宋都城东京开封府发达的经济和繁荣的生活情景，以及城市风俗人情和民风时尚。

36．解释选文中加点字的意思（1）尝九月九日无酒（2）值弘送酒至（3）有酒辄设（4）惟开宝寺、仁王寺有狮子会37．请用“／”给乙文中画线句子断句（限断两处）又以粉作狮子蛮王之状置于糕上谓之“狮蛮”38．阅读【链接材料】：说说你对画线句子陶渊明这种反常行为的理解。

39．甲乙两篇诗文都与重阳节有关，写到了重阳节赏菊、登高的风俗，但作者流露在字里行间的情感有所不同，请结合诗文加以分析40．（2022·浙江丽水·八年级期末）阅读古诗，回答问题丰庄（明）祁彪佳为爱农家乐，庄居筑圃场。

秧针沾雨足，稻子过风香北郭依桑树，东皋接藕塘主人多种秫，春酒足壶觞丰庄（明）祁彪佳庄与园，似丽①之，而非也既园矣，何以庄为？予筑之为治生②处也出园北折，渡小桥，迎堤而门，绿畴在望每对田夫相慰劳，时或课③

妻子挈壶榼往饷之取所余酒食啖野老共作田歌呜呜互答堂之后为场圃十月纳禾稼，邻火相舂④，荐新粳，增老母一比箸⑤及蚕月，偕内子以居焉，采桑采蘩，女红有程课⑥场圃旁各数楹，栖耕作者养鸡、牧豕、鸣吠之声，达于四野。

学圃学稼，予将以是老矣堂之西有丙舍⑦三，他日为儿子读书处，读书于此，兼欲令其知农家苦[注释]①丽：成对②治生：经营生产③课：督促④邻火相舂：新稻收成之后，家家户户都在舂米⑤荐新粳，增老母一匕箸：指用新米给老母亲加餐。

⑥程课：工作的定程⑦丙舍：旁屋(1)解释下列加点词的意思①出园北折②时或课妻子挈壶榼往饷之③偕内子以居焉④栖耕作者(2)下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（）A．取所余酒食/啖野老共作田歌/呜呜互答

B．取所余酒食啖野老/共作田歌呜呜/互答C．取所余酒食啖/野老共作田歌呜呜/互答D．取所余酒食啖野老/共作田歌/呜呜互答(3)结合加点词，赏析诗歌的颔联秧针沾雨足，稻子过风香(4)作者修建丰庄仅是作为“

治生处”吗？结合诗歌和文章内容说说你的看法(5)诗中吟“农家乐”，文中写“农家苦”，你如何理解作者的乐与苦？41．（2022·浙江杭州钱塘区·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成问题①柳宗元，字子厚，河东人，宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。

当时流辈咸推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉②顺宗即位，王叔文，韦执谊用事，尤奇待宗元后叔文败，与同辈七人俱贬宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴①，崎岖堙厄②，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文十数篇。

③元和十年，例移③为柳州刺史时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行如母子异方，便为永诀，吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章请以柳州授禹锡自往播。

裴度亦奏其事，禹锡终易连州④柳州土俗，以男女质④钱，过期则没⑤入钱主，宗元革其乡法其以没者，仍出私钱赎之，归其父母江岭间为进士者，不远数千里随宗元师法；凡经其门，必为名士著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。

有文集四十卷元和十四年十月五日卒，时年四十七（选自《旧唐书•柳宗元传》）[注释]①蛮瘴：南方瘴气②堙厄：险阻③例移：古代官员按惯例调任④质：抵押⑤没：没收（1）请选出下面加点字意思相同的一项 A.当时流辈

咸推之咸来问讯B.在道虽有至道C.例移为柳州刺史不足为外人道D.归其父母男有分，女有归（2）下面句子节奏划分正确的一项是 A.即草奏章请/以柳州授禹锡/自往播B.即草奏章/请以柳州授禹锡/自往播C.即/

草奏章请以柳州授/禹锡自往播D.即草奏章/请以柳州授/禹锡自往播（3）阅读下面句子，按要求答题①如母子异方，便为永诀（用现代汉语写出句子的意思）②请结合第②段内容，探究《小石潭记》一文中作者所表达的情感。

（4）柳宗元是一个怎样的人？请结合具体内容作答（2022·浙江台州·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题【甲】有宦闽者，携双鹦鹉归江右，两禽晨夕相依如昆季①宦者以一赠陈子右骅②，韩子人谷亦得其一。

陈、韩固亲串③，过从无间，鹦鹉时互相问“哥哥好”未几，陈子斋中有异物搏鹦鹉死，陈子痛之甚，既除地▲瘗④之，又语人谷赋诗吊之诗成，人谷持告其家羽⑤辄腾踯架上，曰：“哥哥死！哥哥死！”伤惋不胜遂不食越日亦蜕去。

二子广乞名词，为之志述江右、三吴诸词人皆有作，因汇为一集，颜曰《羽声合刻》邓子左之为之序，序亦凄恻肆动物固多情如此！【乙】又吾梁山货店市肆，养鹦鹉甚惠，东关口市肆，有“料哥”亦能言两店携二鸟相较鹦鹉歌一诗，“料哥”随和，音清越不相下。

“料哥”再挑与言，不答一字人问其故，曰：“彼音劣⑥我而黠胜我，开口便为所窃矣”臬司有爱子病笃⑦，购以娱之贾人⑧笼之以献，鹦鹉悲愁不食，自歌曰：“我本山货店中鸟，不识台司衙内尊最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。

”五日，苦口求归，乃返之山货店，垂颈气尽万历年间事也（选自《虞初新志》）【注释】①昆季：兄弟②陈子右骅：人名，即陈右骅子，尊称③亲串：亲戚④瘗（yì）：埋葬⑤家羽：此指鹦鹉⑥劣：比……差，不如⑦病笃：病重。

⑧贾人：商人21．词语解释（1）运用表格中提供的方法，解释下列句子中的加点词需解释的词方法示例释义陈、韩固亲串勾连课文子固非鱼也（《庄子》二则）①固：_____________养鹦鹉甚惠联系成语秀外惠中（成语）

②惠：_____________贾人笼之以献关注活用策之不以其道（策：用马鞭驱赶）③笼：_____________（2）解释下列加点的词【归】①五日，苦口求归_____________②男有分，女有归（《大道之行也》）

_____________22．填入文中“▲”处的虚词，最恰当的一项是（）A．于B．其C．以D．与23．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断2处）伤惋不胜遂不食越日亦蜕去24．用现代汉语写出下面句子的意思。

彼音劣我而黠胜我，开口便为所窃矣25．【甲】【乙】两文中的鹦鹉形象有何共同点？请结合文章内容简要分析（2022·浙江金华·八年级统考期末）阅读下文，完成题目桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐大道之行也大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同（选自《礼记·礼运》）26．解释下面加点的词语（1）屋舍俨然____________（2）阡陌交通____________（3）不独子其子___________（4）货恶其弃于地也____________。

27．翻译下面句子（1）黄发垂髫，并怡然自乐（2）选贤与能，讲信修睦28．理解文意，用原文语句填空陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句，《桃花源记》（节选）中描述的田园景象与之类似的句子是：。

__________________________29．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处 示例：从

“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”（2022·浙江杭州拱墅区·八年级统考期末）古诗文阅读送区册序韩愈阳山，天下之穷处也陆有丘陵之险，虎豹之虞。

江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟①，舟上下失势②，破碎沦溺者，往往有之县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面③始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约是以宾客游从之士无所为而至愈待罪。

④于斯且半岁矣有区生者，誓言相好，自南海孥舟而来升自宾阶⑤，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然⑥而喜矣！”况如斯人者，岂易得哉！入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。

与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别答张十一功曹韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家筼筜⑦竞长纤纤笋，踯躅⑧闲开艳艳花未报君恩知死所，莫令炎瘴。

⑨送生涯吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛⑩一半加【注释】①廉利：锐利廉，棱角侔（móu）：等同于②上下：逆流、顺流行舟失势：失去控制③鸟言：讲话像鸟叫一样，听不懂夷面：蛮夷人一样的长相④待罪：贬官，等待处分⑤宾阶：西阶。

古时引客上堂，宾走西阶，主人走东阶⑥跫（qióng）然：脚步声⑦筼筜：皮薄、节长而竿高的竹子⑧踯躅：杜鹃花的别名⑨炎瘴：南方湿热致病的瘴气⑩霜毛：白发30．给下面句中加点的词语选择正确的义项，并说明理由。

若能遗外声利，而不厌乎贫贱也①吃饱满足②因过多而嫌弃③憎恶，讨厌31．用“/”给下列句子断句，限断三处是以宾客游从之士无所为而至愈待罪于斯且半岁矣32．韩愈写给区册的赠序中花了很多笔墨描写当时的环境，请概括阳山当时自然环境和社会环境的特点。

33．《答张十一功曹》首联中的哀猿啼鸣和颔联中的纤纤竹笋、艳艳杜鹃和谐吗？为什么？34．韩愈和区册一起谈论诗文，吟诵张十一功曹的诗，所表达的情感上有什么异同点？35．（2022·浙江杭州西湖区·八年级统考期末）学习小组要进行

“人文草木”古典文化研究性学习活动同学们准备以“竹”为重点进行文化探究，请你完成任务（甲）养竹记（唐）白居易竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志夫如是，故君子人多树之，为庭实。

②焉贞元十九年春，得常乐里③故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居，由是筐篚④者斩焉，彗帚⑤者刈焉，刑余之材，长无寻

⑥焉，数无百焉”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟⑦，除粪壤，疏其间，封⑧其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然，若有情于感遇也竹之于草木，犹贤之于众庶呜呼！竹不能自异，唯人。

异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云【注释】①本：根②庭实：这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏③常乐里：长安的里名关相国：疑为德宗时宰相关播。

④筐篚（fěi）：竹器⑤彗帚（huì zhǒu）：扫帚这里作动词用⑥寻：古时八尺为一寻⑦芟（shān）蘙（yì）荟：剪除茂盛的杂草⑧封：用土壤覆盖植物根部四周（乙）严郑公宅同咏竹①唐杜甫绿竹半含箨②，新梢才出墙。

色侵书帙③晚，阴过酒樽凉雨洗娟娟净，风吹细细香但令无剪伐，会见拂云长【注释】①严郑公：即严武，受封郑国公当时杜甫在严武的节度使府中任职，杜甫希望严武栽培自己②箨（tuò）：笋壳③书帙（zhi）：书套【初读

•怜竹运】(1)请你根据表格中的方法明晰词义方法借鉴文言语句加点字释义组词法：“不终日而毕”中的“毕”可以用组词法翻译为“完毕”固以树德①字形、语境推测法：“枝叶殄瘁”中的“殄瘁”，根据下文的“无声无色。

”可见植物毫无生机，又从“殄瘁”的偏旁“歹”“疒”含“不好”与“病态”之义，可推测“殄瘁”二字是枯萎凋谢的意思彗帚者刈焉推测依据：②③课内迁移法：“若有情于感遇也”中的“若”，根据《小石潭记》中“皆若空游无所依。

”的“若”，可理解为“仿佛”唯人异之④(2)同学们发现《养竹记》中竹子的遭遇与《马说》中的千里马相似，请你结合两篇文章的相关内容进行分析【精读•赏竹韵】(3)两篇诗文在描写竹子时都用到了叠词请结合诗文语境探究加点叠词的表达效果。

①依依然，欣欣然，若有情于感遇也②雨洗娟娟净，风吹细细香【研读•探竹品】(4)同学们进一步探究竹所蕴含的品格并深入体会作者的情感，请你填写下面的表单[梳理]君子竹品竹本固，固以树德——竹如君子，①_____

竹性直，直以立身——竹如君子，正直独立竹心空，空以体道——竹如君子，虚心受道竹节贞，贞以立志——竹如君子，②_____但令无剪伐，会见拂云长——竹如君子，③_____[探究]结合竹的品格，小组成员进一步体会到了白居易与杜甫诗文标题中。

“养”与“咏”两字中包含的情感内涵：④_____________【联读•明竹志】(5)不少名著人物也具备“竹”的君子品德请你从下列选项中选择一位具有君子品格的人物，结合名著内容说明理由A．保尔《钢铁是怎样炼成的》。

B．傅雷《傅雷家书》C．孙少安《平凡的世界》D．托尔斯泰《名人传》参考答案：1．(1)①树立②剪弃若是③砍、剪④区别(2)一是处境相似，呈现一幅病态；二是人们对待的方式相似，不懂、不识、残害(3)①“依依

”“欣欣”两组叠词，用拟人修辞，“依依”写出依恋不舍之情，“欣欣”写出喜悦之态②“娟娟”“细细”两组叠词，“娟娟”描写雨后翠竹一尘不染的秀丽仪态，“细细”摹绿竹的淡淡的清香(4) 坚定不移坚贞不屈志向远大

对竹品格的深切的赞美之情(5)A.《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔是具有君子品格的人，他身残志坚，始终不改心中的信仰，具有君子“坚强不屈”的品格【解析】（1）本题考查文言实词组词：独树一帜独树一帜：单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇，自成一家树：树立固以树德：稳固是为了确立竹子的本性结合第二段“剪弃若是，本性犹存”可知，即使被砍削废弃到这种程度，其秉性却仍然不变写竹子被人随意砍伐刈：从刀，乂(yì)声，可推测“刈”的意思是砍、剪。

彗帚者刈焉：做扫帚的人也来砍根据《乐羊子妻》中“何异断斯织乎？（同切断这丝织品又有什么不同呢？）”可知，“异”可理解为“区别”唯人异之：要靠人来加以区别（2）本题考查文言文形象对比能力《养竹记》中的竹和《马说》中的千里马遭遇相似，一是处境相似，呈现一幅病态，竹是。

“枝叶殄瘁，无声无色”，枝叶凋敝，毫无生气；《马说》中的千里马“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”二是人们对待的方式相似，竹是“筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉”，即做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。

《马说》中对待千里马的方式是“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”（3）本题考查叠音词的鉴赏能力①“依依然，欣欣然，若有情于感遇也”中作者以“依依然”“欣欣然”两组叠词，用拟人修辞来描写“我

”修整竹园之后，竹子的情态，“依依”写出对“我”的依恋不舍之情，“欣欣”写出内心的喜悦之态②“雨洗娟娟净，风吹细细香”，句中诗人以“娟娟”“细细”两组叠词，从视觉嗅觉角度描写竹的风貌，“娟娟”描写雨后翠竹一尘不染的秀丽仪态，。

“细细”摹绿竹随风散发的淡淡的清香（4）本题考查形象概括能力①“竹本固，固以树德”意思是竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性写竹如君子，坚定不移②“竹节贞，贞以立志”意思是竹子的节坚定，坚定是为了立志。

写竹如君子，坚贞不屈③“但令无剪伐，会见拂云长”意思是只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高写竹如君子，志向远大④考查标题所包含的情感要结合文章内容分析《养竹记》中，结合“竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。

”可知，作者借竹子的四种自然特性来讴歌君子的四种美德：坚定不移，正直独立，虚心受道，坚贞不屈《严郑公宅同咏竹》中，“但令无剪伐，会见拂云长”意思是只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高写竹如君子，志向远大。

两篇文章都表达了作者对竹品格的深切的赞美之情（5）本题考查文学名著主人公形象对比分析概括能力示例：A.《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔是具有君子品格的人，他身残志坚，始终不改心中的信仰，具有君子“坚强不屈。

”的品格保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生

”的奇迹尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界这就是君子品格C.孙少安是一个吃苦耐劳、勇于进取的农民为了帮助父亲撑起家，支持弟弟妹妹读书，成绩优异的他早早辍学；他千辛万苦开砖厂后，出资为村里修建小学。

孙少安舍弃了更光明的前途，舍弃了财富，守护了亲人，守护了家乡，坚守了他的责任这就是君子品格【点睛】参考译文：（甲）竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性竹子的秉性直，直是为了站住身体。

竹子的心空，空是为了虚心接受道竹子的节坚定，坚定是为了立志正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西贞元十九年的春天，我得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气，向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：。

“这些竹子是关相国亲手栽种的自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。

但即使被砍削废弃到这种程度，其秉性却仍然不变于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。

竹子与其它草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

（乙）嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过洒樽也觉得清凉竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高汇编不易

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