亚达西(亚达西是什么意思啊)全程干货

主要使你的脚快如母鹿的蹄，跳跃在你生命环境中的众山之上！普珥节快乐！

 

主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。| 哈3:19 |

1亚达月与拿弗他利支派

亚达月（Adar），是犹太历的十二月，公历的2月至3月间本月是杏树开花的季节“亚达”与希伯来文“力量”一词同源，亚达月对犹太人而言，是带来好运的月份，因为以斯帖救了以色列百姓每三年会有一个闰年，每19年有7个闰年，其中第3、6、8、11、14、17、19年为闰年。

闰年的第十二月亚达月要加一天，并加上一个闰月，增加的月份为第二亚达月也就是，在闰年里，亚达月重复两次有十三个月的年份称为“孕育年”第一亚达月的代表人物是拿弗他利，被释放的母鹿，可以迅速收割，这个支派充满赞美，在加利利群山上带来好消息，释放出佳美的言语（参考以赛亚书52:7）。

第二亚达月，第十三月，犹太人成为末亚达月（Veadad），是华人的农历闰月这个月的祝福和第一亚达月一样，所以是双倍的领受并且能孕育这个月的代表人物是利未支派，以神为中心的祭司，从神孕育连结，产出丰盛的生命！5780年只有12个月。

亚达月十三日为以斯帖禁食祈祷日，十四、十五日为普珥日（参考以斯拉记6:15；以斯帖记9:1、17-19、26）。每逢闰年时，普珥日会在第二个亚达月庆祝。

2拿弗他利支派

① 拿弗他利Naphtali（雅各的第6个儿子）♦「创30:7-8」拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜”于是给他起名叫拿弗他利（就是“相争”的意思）♢ “大大相争

”：直译为“上帝[`Elohim]的摔跤”，并且得胜因此她称他为拿弗他利（“我的摔跤”）♦「创49:21」“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语”♢ “母鹿”:（1）属洁净的动物「申12:15」然而，在你各城里都可以照耶和华你上帝所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无

论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般「申12:22」你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃（2）性情温驯，从不欺凌其他动物（3）圣经用母鹿来形容勇士的步伐，是指它的行动快速，思想敏捷。

（4）时刻警醒的动物。「歌3:5」耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿(不要叫醒至情愿：或作不要激动爱情，等他自发)。

♢ “被释放的母鹿”：「路4:18」主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，「罗8:1-2」如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释。

放了我，使我脱离罪和死的律了「哈3:19」主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处♢ “嘉美的言语”：“嘉美的”就是“闪耀发光”的意思，他们透过荣耀的言语、动作、舞蹈融入敬拜中透过先。

见文化，将神的荣耀展现出来嘉美的言语还包括传好消息佳美的言语为圣灵所赐「赛50:4-5」主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样主耶和华开通我的耳朵；

我并没有违背，也没有退后「林前12:8」这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语「赛52:7」那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的 神作王了！这人的脚登山何等佳美！♦「申33:23」。

“论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业”♢ “足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业”：拿弗他利的领土，足沾恩惠，是上帝对其子民的祝福，西方，直译为“海”，指基尼烈海（申3:17），就是加利利海。

拿弗他利支派得加利利海西方和南方之地，为他们地上的产业「太4:12-16」耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上这是要应验先知以赛亚的话，说：。

西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照著他们。② 拿弗他利支派的地业（西部的加利利，迦南地中最富饶最肥沃的土地）

「书19:32-39」 为拿弗他利人，按着宗族，拈出第六阄他们的境界是从希利弗，从撒拿音的橡树，从亚大米尼吉和雅比聂，直到拉共，通到约旦河又转向西到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约旦河那里的犹大。

坚固的城，就是西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、亚大玛、拉玛、夏琐、基低斯、以得来、隐夏琐、以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共十九座城，还有属城的村庄这些城并属城的村庄，就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。

新约时代，拿弗他利所在之地是一个敬拜真神的地方，以赛亚的预言成就了！“这是要应验先知以赛亚的话，说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地─那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们”（约4:12-16）。

拿撒勒，耶稣成长之处，和迦百农，祂服事的中心，都位居拿弗他利的土地耶稣的服事是从拿弗他利开始，在那里，祂也呼召祂的第一批门徒们（太4:13-22）在福音书里，耶稣在加利利沿着海边行走，呼召彼得、雅各、约翰以及其他的门徒们，正是在拿弗他利的土地上！耶稣大部分的讲道是在拿弗他利的土地上传讲的。

耶稣所行的很多神迹是在拿弗他利的土地上行的有些人说，耶稣的门徒们除了犹大和利未外，都是从拿弗他利的支派呼召出来的这意谓着，最初的12位使徒是从犹太人的拿弗他利支派中呼召出来的③ 拿弗他利支派的特点

图腾：跳跃、自由奔放的鹿特质：嘉美的言语、优美的跳跃艺术创作的先见，在文学、媒体、戏剧、舞蹈方面有特别专长及恩赐，如作家、诗人、舞者耶和华的荣光作后盾④ 拿弗他利支派的典型代表人物：以斯帖、户兰「王上7:14」

他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，作王一切所要作的。⑤拿弗他利支派的位置

对着会幕安营的位置：北边（民10:26）12支派作战队伍连结: 但、亚设、拿弗他利约柜起行及以色列行进排列：后卫支派

3圣经中亚达月记载的事件① 圣殿修成「拉6:15」 大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了② 哈曼阴谋除灭犹大人「斯3:7」亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。

「斯3:13」交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。③ 犹大人除灭他们的仇敌 & 普珥日

「斯8:12」谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月，十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物「斯9:1」 十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反。

倒辖制恨他们的人「斯9:15」亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物「斯9:17-19」亚达月十三日，行了这事；十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子但书珊的犹大人，这十三日十四日聚集杀戮仇敌；十五日安息，以这日为设筵欢乐的日。

子所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物「斯9:21-22」嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。

④ 约雅斤被释（耶52:31-34）「王下25:27」 犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监。

4亚达月的属灵意义与祝福① 拿弗他利支派的月份，意思是“我的甘甜”拿弗他利是被释放的母鹿，所分地业的农作物可以迅速收割，会迅速成熟亚达月14、15日是普珥日，是以色列脱离仇敌得平安，转忧为喜、转悲为乐的日子，是断开咒诅循环的月份。

申命记33:23中说：拿弗他利是「足沾恩惠，满得耶和华的福」咒诅已经被破除了，所以我们要欢庆我们越多的欢庆和为此感恩，就越能实际的经历救恩的美好拿弗他利支派充满赞美，在加利利群山上带来好消息这是个喜乐加增、财富和产业加增、强盛的月份，好使你被推进这释放的季节里。

② 真实的身份命定显明的月份（斯2:5、7、10；斯4:14）以斯帖又名哈大沙（Hadassah），原文之意：明亮的星星，亚伯拉罕的子孙，以色列便雅悯支派，寄居在外邦人中的身份是隐藏的以斯帖记是圣经中唯一一卷没有提到神名字的书，因为神的名字被“隐藏”了。

而普珥节隐藏的是救赎的奥秘犹太拉比分享“Hadassah” 又可意为：番石榴，当掰开番石榴时你会看见许多粒血红色的籽粒，故又预表神的众子！这便是番石榴被掰开贝壳显明的时刻，这便是神的众子（身份命定）显现的先知性时刻！。

这个月份要宣告会在隐藏的世界中找到你的供应，你的身份与肉眼看不见的世界有关，而不是自然界我们有些人根本从未进入超自然里来看待我们的身份要求问主：“究竟我在属灵领域里的身份是什么？”（以斯帖是犹太人的身份，末底改是宰相的身份）“主，你到底在改变我什么？到底我的恩赐是什么？”我们在属灵界里都有自己的身份，邪灵知道我们的身份，神要把这身份写在我们的额上，这是看得见的。

神要我们相信，加冕的时刻会来到！③ 神设定周期来帮助我们走进我们的身份，我们在属灵层面的身份会反应在肉体上神帮助我们进入身份的一些方法是：欢庆、表达我们的感谢、家庭上个月是关于连结，我们越多在家庭中找到我们的位置，我们真实的身份就会越多显露，这也是为什么神要恢复我们肉身的家庭。

④ 这个月的希伯来字母是Kuf [כּ] ，看起来像面具“Kuf”的意思是猴子，他也被用来作亚达月欢笑的象征KUF也有乔装之意，在普珥日之前，神似乎向犹太人隐藏了，但却更多彰显出祂的信实与保护是完全的因此，这是除去一切面具并进入欢笑和进入真实身份的喜乐的时刻。

我们需要除去面具，但不是靠着更属灵来除去面具（例如祷告、赞美），不，我们是靠着接触并爱神的家庭成员来除去面具

“Kuf”看起来像是个针眼这个月里可能必须得像以斯帖一样挤过一个狭窄之处，通过针眼，但神赐下的启示而得以通过⑤ 化咒诅为祝福、转忧为喜的月份亚达是力量的意思，是经历新的力量的月份神要将祂的力量注入在我们里面。

本月对犹太人来说是一个幸运月，因为普珥日是他们脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日这节日带领他们进入一整年最欢喜的高潮，犹太人每一年从逾越节欢庆救赎开始，以普珥日救赎的喜乐来结束普珥日也是庆祝那推翻使我们不能向前进的旧循环之咒诅的月份，从苦毒中得着完全的释放！断开一切向着你说的、绑住你祝福彰显的话语咒诅。

⑥ 发展对敌基督的争战策略这个月份不要让仇敌在你里面制造惧怕，因为恐惧会拦阻你进入下一个季节的丰盛，使你不再往前行也要保守自己不落入偶像崇拜默想以斯帖，她必须跨越一切恐惧，充满信心地站在王的面前去倾覆仇敌。

让你的沟通充满信心，充满喜乐，不容忧虑和绝望的根来破坏信心⑦ 矫正属灵感官：欢笑欢笑表达出不被捆绑的喜乐，这与普珥日的神迹有关犹太人原先对哈曼的恐惧，至终转变成普珥日庆典兴高采烈的欢笑⑧ 欢笑和大喜乐，并见证生命进入光明、光明胜过黑暗和不孕育的权势被攻破的月份；尽情的表达喜乐和欢笑的月份。

不论黑暗为何，要欢笑并观看神穿越了所有的黑暗光会穿越黑暗的权势，当我们明白，不孕育就会被攻破，要嗤笑恐惧要开始嗤笑恐惧（诗篇34:4-6）要尝试如此做！有任何恐惧的事情压迫你吗？嗤笑它！不要对神给你恩宠这件事停留在观念和知道的层面，要好好的表达出来。

我们要请求圣灵来帮助你表达感谢，为主给你的恩宠感谢

⑨ 脾脏的月份脾脏是重要的身体器官，脾脏和胃同工产生准确有效的消化功能脾脏扮演营养的输送和转化的必要角色，这些营养用来生产血液和体液长期的疲劳和消化不良是与功能失调的脾脏有关，并且会产生忧郁症和疲劳，导致因液体蓄积和停滞而引发毒素污染血液。

所以，这个月要拔除沮丧与失望的根，让信心的思维进入我们的生命，我们需要看见释放早已经为我们形成了⑩ 摩西诞生的月份意味着你的救赎已经形成，要看见你的救赎正在成就要正视捆绑你的事情并宣告主的真理，宣告神已创造了你的释放和自由，并且即将临到！。

⑪ 破除你错误宣告的月份（如果你听信错误的论断，会让你被围困，导致别人也对你说同样负面的话语）破除对自己负面的宣告，祷告求圣灵启示你一些错误的话语，无论是出自自己还是别人，饶恕那些对你说负面话语的人，求基督的宝血涂抹这些负面的宣判，然后奉耶稣基督的名破除他们。

⑫ 领袖特质苏醒的时刻欢笑表达出不被捆绑的喜乐，这与普珥日的神迹有关犹太人原先对哈曼的恐惧，至终转变成普珥日庆典兴高采烈的欢笑要求主显明你所拥有领袖特质的每个领域，使你可以成就主的旨意⑬ 普珥节的月份

普珥节是犹太历中最欢乐的民间节日，纪念和庆祝古代流落波斯的犹太人，得到以斯帖皇后的拯救，免除了大臣哈曼的种族灭绝阴谋普珥节是纪念犹太人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日这节日也带领他们进入一整年最欢喜的高潮，犹太人每一年以逾越节欢庆救赎做开始，以普珥日救赎的喜乐来结束。

普珥日的庆典标示一整年喜乐的最高点希伯来语的 פורים (普珥/普林/Purim)的意思来自于 “掣签”或者“抽签”（以斯帖记3:7）普珥节的日子（犹太历亚达月十四日和十五日）本来是被哈曼选中要灭绝犹太人的。

这个节日的名字和其他的犹太节日迥然不同一般犹太节日的名字都和具体所发生在犹太人身上的事有关，比如：逾越节，住棚节等等，而普珥节名字中表达的意思只是“巧合”「斯4:14 」此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。

焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？「斯9:1」十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人「斯9:4」末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。

「斯9:22」以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安，转忧为喜，转悲为乐的吉日在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人「斯10:3」犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

「赛60:22」至小的族要加增千倍，微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。犹太人在亚达月的15日就开始庆祝普珥节，在这一天，许多人会盛装打扮参加各式各样的狂欢活动，欢乐的气氛延续一整天。

狂欢之余，普珥节还有很多有意义的传统活动，比如制作甜点、施舍救济、早晚阅读《以斯帖记》等等在普珥节中运用较为普遍的问候语是chag Purim Sameach（希伯来语）普珥节也是以色列全年中唯一允许正统犹太教徒喝醉酒的节日。

人们举行盛大宴会，人人开怀畅饮，直到喝得“不省人事”年轻人带上面具在街道游行，晚上围着篝火载歌载舞，尽情狂欢在这段时间拜访以色列，能够感受到犹太宗教严肃之外的另一面除了每年会有变装大游行，犹太人在这个特别的节日里还会吃一种叫哈曼的耳朵（Oznei Haman）的饼干，三角形状、手掌大小，凹折进去的饼皮里塞椰枣、杏桃、巧克力与草莓等果酱。

会有这样的饼干来由，还要追究到旧约圣经的以斯帖记第3章的纪载哈曼图谋灭绝犹太人：古代波斯帝国有一位大臣哈曼，打算杀死国内所有的犹太人，通过抽签决定在犹太旧历的阿达尔月展开杀戮美丽的皇后以斯帖适时阻止了他的计划，说服国王处死哈曼和他的家人。

人们为了歌颂以斯帖皇后的英勇与智慧，便创立了普珥节而吃饼干的行为，就是犹太人对哈曼的报复

♦ 普珥节的仪式：在普珥节前夜以及普珥节当天早晨前往犹太教会堂，听取《以斯帖记》的公开朗诵（k’riat megillah）向朋友赠送食物礼品（mishloach manot）施舍穷人（matanot la’evyonim）

享用节日大餐（se’udah）朗诵《以斯帖记》♦ 普珥节反败为胜的五个应许祝福：（1）真实的身份命定显明（斯2:5、7、10；斯4:14）以斯帖又名哈大沙（Hadassah），原文之意：明亮的星星，亚伯拉罕的子孙，以色列便雅悯支派，寄居在外邦人中的身份是隐藏的。

而犹太拉比分享Hadassah 又可意为：番石榴，当掰开番石榴时你会看见许多粒血红色的籽粒，故又预表神的众子！这便是番石榴被掰开贝壳显明的时刻，这便是神的众子（身份命定）显现的先知性时刻！奉主耶稣的名宣告：这是你我在基督里的身份命定更大显现的时刻，在基督里的身份命定的启示书卷认知要浇灌你！阿们！当真实的身份命定在对的季节被显明时，我们将走进：大蒙恩宠！。

（2）大蒙王恩宠（斯2:17；斯7:3）在基督里，因着耶稣的宝血，我们都是大蒙神恩宠的儿子，奉主耶稣的名释放君王的恩宠充满我们的生命/生活/工作/侍奉/家庭，阿们！当君王的恩宠被释放时，我们将走进被极大的位份提升和境界扩张，并成为家庭或一个族群或一个城市或一个国家的祝福！阿们！

（3）位份蒙提升（斯2:17；斯4:14；斯8:15）我们看见，当君王恩宠被释放时，不但以斯帖蒙提升，而末底改（原文意为：微小的人）也蒙提升，甚至整个家族和民族都蒙极大提升！哈利路亚！深爱的你天父现在同样要释放这个恩宠和提升临到你，并藉着你的位份和位置释放天国的影响力和祝福！兴起发光吧，因君王的荣耀要从你里面兴起（赛60:1-2）！阿们！

（4）反忧为喜，反败为胜（斯9:22）神释放的恩宠和提升将带领我们经历极大的反败为胜，反忧为喜，脱离一切的仇敌得着平安！得胜再得胜！成为众人的祝福！（5）得着仇敌的财富产业（斯8:1）神释放的恩宠和提升同样带领我们可以得着仇敌的财富产业！阿们！

5亚达月的祷告与行动① 5780年亚达月：2月26号-3月25号

② 求神光照你生命中有哪些需要被推翻的旧循环？求主使你从苦毒中完全得释放！宣告你要从一切咒诅和苦毒中得释放！断开向你说的、绑住你祝福彰显的话语咒诅③ 你要拒绝仇敌拦阻你进入哪些谎言？宣告你要跳跃在生命环境中的众山之上！。

④ 求主在你里面释放一种恩膏，领受超自然能力，跃过每个障碍，预备自己穿过神为你预备的机会之门⑤ 你是否在人前戴着面具，不敢表露自己在基督里全新的真实身份？向神悔改并求祂改变你⑥ 求神除去一切的悲伤，将悲伤转为欢笑。

⑦ 快快赞美！宣告主要使你的脚快如母鹿的蹄！⑧ 宣告：主要使我的脚快如母鹿的蹄！我跳跃在我生命环境中的众山之上！我的财富加增，并要强盛！这是我在基督里的身份命定更大显现的时刻，在基督里的身份命定的启示书卷认知要浇灌我！这是我得着君王的恩宠的时刻，是我走进被位份提升和境界扩张的时刻！这是我得胜的时刻！得着仇敌的财富产业！阿们！

- 内容整合自罗柏特·海得、勒恰克皮尔斯和荣撒卡、萨迦恩典和荣美新妇公众号- 图片来源于网络