桃园结义(桃园结义在哪里)怎么可以错过

刘关张结义为何是在桃园，而不是梨园、梅园、或者竹园之类的，或者其它的什么地方？这是无心插柳，还是很有深意，作者刻意为之？读完本篇或许会有所了解。

 

大家好，我是四冶读史。

《三国演义》开篇第一回“宴豪杰桃园三结义，斩黄巾英雄首立功”，讲述了刘关张在张飞家的桃园义结金兰，然后一起斩黄巾立功的事那么，刘关张结义为何是在桃园，而不是梨园、梅园、或者竹园之类的，或者其它的什么地方？。

《三国演义》开篇就说明了刘备的身份刘备，中山靖王刘胜之后，汉孝景皇帝阁下玄孙，是帝胄后裔，姓刘，名备，字玄德有名有姓，说明还是贵族，没沦落成平民只不过是个落魄的贵族，“家贫，贩屦织席为业”这确实落魄落魄归落魄，但贵族还是贵族。

有名有姓，这是贵族子弟的通例婴儿出生三个月后，要选择吉日剪一次头发，并由其父母命名；男孩子长到二十岁，女孩子长到十五岁，则要举行冠礼[1]或笄礼[2]，由嘉宾取字有名，意味着出生；有字，意味着成人

比如项羽，姓项，名籍，字羽，有名有姓，是贵族；刘邦，姓刘，叫刘季，“邦”字应该是建国之后，后人刻意加的，以抬高汉高祖的身份，“季”不是名，也不是字，是排序，叫“伯仲叔季”，排在第四，所以，刘季也叫刘四、刘四儿、刘老四，只有姓，没有名和字，无名无字，是平民。

作为贵族子弟的刘备，自然要有贵族的担当和义务，更何况还是帝胄后裔这是自然，刘备小时候就展现了与常人的不同其家，“其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖”；其人，“与乡中小儿戏于树下，曰：‘我为天子，当乘此车盖’。

”这妥妥的帝王之气东汉末年，黄巾倡乱，幽州太守刘焉随即出榜招募义兵，以应强敌正在涿县“贩屦织席”的刘备看到榜文，慨然长叹，这既感叹局势动荡、民不聊生，又感叹壮志难酬、抱负难展，这才结识了张飞经过一番交谈，刘张甚是投契。

接着，又结识了关羽，相谈甚欢张飞提议：“吾庄后有一桃园，花开正盛明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好”第二天，刘关张三人于桃园中备下乌牛白马祭礼，焚香再拜，结为生死兄弟，立誓说：“我刘备、关羽、张飞，虽为异性，但结为兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。

不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮”誓言说完拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟这就是桃园三结义看到这，很多人都被这三人的义气所折服、所感动，但很少有人去思考这桃园结义这“桃园”二字的深意。

这是巧合，还是刻意为之？或许，很多人并不认为这是需要思考的事情其实不然刘关张三人为何是在桃园结义？或者说，这三人为何不在梨园、梅园、或者竹园之类的，而偏偏就是在桃园？有人可能会说，张翼德家恰好有一片桃园，只是凑巧。

殊不知，桃园结义是作者罗贯中虚构的故事情节，既然可以虚构在桃园结义，自然就可以虚构在梨园、梅园、或者竹园之类的地方结义，而偏偏选择在桃园结义，这是有深意的要弄清这深意，就需要弄清楚《三国演义》这部小说的主旨是什么了。

其实，就两字，忠和义。

诸葛亮代表了忠关云长代表了义那忠义与桃园有什么关系？中国人自古就坚信，道德伦理，包括了忠义，只能在人心中形成，所以“心”就成了良心和道德的所在地，而“桃”之外形酷似人的心脏那么在桃园缔结“忠义”类的举动，就再合适不过了。

不仅如此，包括关羽的外在形象，也是作者刻意为之。《三国演义》对关羽形象的描述是，“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”。什么是“面如重枣”？就是脸很红。关羽的脸为什么是红的？

这得从历史说起陈寿在编《三国志》时，是以曹魏为正宗的，而罗贯中在写《三国演义》时，明显偏袒刘蜀，以刘蜀为正宗，曲意曹魏《三国演义》的主旨是忠和义关公代表的恰是义，且属于刘蜀关羽的红脸让您想到了什么？火火红的火，火德的火。

这怎么说？且看“五德终始”五德终始，古代的一种学说，又作“始终五德”“五德始终”“五德转移”古代阴阳家认为木、火、土、金、水五种物质德性的相生相胜之变化，决定着历史上王朝的兴衰和替代五德，即五行始终，即循环之意。

德，指一种相生相克循环不息，当运时能主宰天道人事的天然势力相传为帝王受命之符，帝王或朝代代表一德其代表人物是战国末期的邹衍邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释这一学说，影响深远清朝，原本国号为大金，但为了说明替代明朝的合法性，则将国改为清，是以水克火。

秦发迹于黑水，故以“水德”自居秦的服色一切从黑，是以“以德配天”，来说明自己政权的合法性汉代秦，则如法炮制至王莽篡逆，刘向、刘歆父子根据《周易·说卦》中“帝出乎震”一语，按照五行相生相克的原理重新排列古史次序，自神农、黄帝开始，推算出汉为火德。

汉为火德，关羽代表了义，又属于刘蜀，把关羽的脸描述成红色是再合适不过了，这与秦尚黑是一个意思为何不是诸葛亮的脸是红的？诸葛亮代表了忠，也属于刘蜀若让一个红着脸的诸葛孔明舌战群儒，场面怕是也不好看注：[1]冠礼，男孩的成人礼，一般在二十岁举行，但秦国君主是在二十二岁，冠礼后，国君就可以亲政了；

[2]笄（jī）礼，女孩的成人礼，一般在十五岁举行参考资料：[1]罗贯中《三国演义》[2]司马迁《史记》（中华书局全本全注全译）[3]易中天《品人录》[4]李力研《男人女人》文中图片来自网络，侵权联删