俚语是什么意思(俚语是什么意思怎么读)这都可以？

据《天津日报》报道（通讯员文慧）由静海区政协退休干部王强所著《静海方言俚语释义》近日由中国商务出版社出版。

 

喜报     据《天津日报》报道（通讯员文慧）由静海区政协退休干部王强所著《静海方言俚语释义》近日由中国商务出版社出版。

     《静海方言俚语释义》是作者在四十余年的工作实践中搜集、整理，并用历时四年的注释完成的一本地方语言类工具书本书共收入静海方言词汇、静海方言俚语、静海方言歇后语、静海方言歌谣等12400余条，全书

69.2万字这些方言，有的在我们日常生活中还在使用，有的则随着历史的进步逐渐失去作为交流工具的作用而不再使用，但它们依然是静海传统文化的重要组成部分，同样记录着乡愁，记录着静海的文化积淀把这些方言记录并保存下来，将对传承地方文化以及研究本地区历史、民俗、人文、风物、物候、气象等具有一定的积极作用。

编 者 的 话一、走近静海天津市静海区位于天津市区西南部，原为天津市的辖县，2015年7月撤县设区，区行政中心距天津市中心区20公里静海区总面积为1476平方公里全区总人口为60万，辖18个乡镇，383个行政村（街），全区耕地面积为105万亩，人口、土地、地热、物产等资源十分丰富。

静海比邻京津两大直辖市，是天津滨海新区连接“长三角”、“珠三角”，辐射内地的重要陆路通道，交通便捷，地理位置优越城区距北京市区120公里，距天津港和天津国际机场分别为60公里和50公里京杭大运河、京沪铁路、京沪高速铁路穿越静海南北，京沪、津沧、唐津、津汕等高速公路，京福、津淄等国干线及津王、津涞等省际公路在静海境内纵横交织，境内公路总里程两千多公里，是北上京津，南下江浙的交通要道。

静海是国务院批准的首批沿海开放县（市）改革开放四十年来，静海县（区）委、县（区）政府以中国特色社会主义理论体系为指导，带领全县人民不断解放思想，坚持改革开放， 推进科学发展，使全县经济社会实现了又好又快发展。

曾连续三届进入全国综合经济实力百强县行列并被评为“全国最具活力县域”，“全国电气化县”、“全国教育先进县”、“中国民间特色艺术之乡”、“中国书法之乡、” “中国金丝小枣之乡”等称号近年来，静海县（区）委、县（区）政府紧紧抓住滨海新区开发开放的历史机遇，结合当地发展优势，审时度势，实施“文化兴县，生态立县，工业强县”三大战略，确定了建设“美丽静海”，加快静海崛起的奋斗目标。

使静海经济社会保持了健康发展的良好势头，显示着旺盛的生机与活力静海撤县设区后，区委、区政府认真贯彻落实党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，科学谋划静海发展目标静海区委二届一次全会以来，相继提出了动员和团结全区人民，主动融入京津冀，对接雄安新区，打造全方位支持、服务雄安新区的“桥头堡”，为加快建设现代化中等城市，全面建成高质量小康社会的奋斗目标。

相信，经过静海人民的不懈努力，一个日新月异的新静海定会展现在世人面前二、回眸静海静海是一个有着悠久历史的县域，早在东周时期这里就有先民活动汉初置县东平舒，宋大观中置靖海县，明洪武初改名静海并沿用至今历史上，静海也曾有平舒、长芦、会川、凤城等别称。

据有关资料记载：元代时，天津地方名直沽寨，属靖海县所辖当时，曾设海津镇，并驻有管理机构和士兵明代时，天津卫、天津左卫、天津右卫均属静海县的小直沽素有“先有静海县，后有天津卫”之说历史上，静海曾为渤海的浅海地区，成陆约在四千年前的夏代。

但成陆后湖沼遍布，不宜垦殖，直到东周时才有了先民活动，“沧海桑田”是对静海历史恰当的形容静海地处九河（九河为概数，表示河流较多而已）下梢，地势低洼，土质盐碱，凡遇涝年，便有客水汇集加之境内春旱秋涝频繁，“春季白茫茫，秋季水汪汪，春种秋不收，糠菜半年粮”是先民们艰难度日的生活写照。

由东周至北宋末期这段漫长的静海早期历史，是一部古代先民同大自然搏斗的开发经营史自宋置靖海县至新中国成立的千余年，则是一部静海人民同不平等的社会制度和自然现象抗争的奋斗史社会虽有进步，人民依旧是水深火热，一穷二白。

新中国成立以来，静海在历届县（区）委、政府的领导下，兴修水利，改土治碱，发展经济，改善民生，改革开放，强县富民，创造和谐，建设小康人民不但过上了一年比一年强的好日子，而且在加快经济社会发展的实践中创造了“团结务实，崇德诚信，克难攻坚，创新超越”的静海精神。

静海人民将在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的进程中，在静海精神的激励下，加快“美丽静海”建设，创造新的辉煌三、静海方言语言是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具，是一种特殊的社会现象方言作为一种语言中同标准语言有区别、使用区域较小的地方话，同样是一种社会现象。

人们常说，“一方水土养一方人”，“什么地方人说什么话”这里的“什么话”，其实就是方言静海有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，先民们在社会实践中，创造、发展和丰富着自己的交际工具——静海方言尤其是大运河的贯通，漕运的发展，使静海成为上京下浙的重要交通要道后，来往于静海的外地民众、客商、官员在上岸交易、歇息、食宿等的交往中，使语言交汇融合，不断丰富着静海的方言。

经常外出的静海人，也在与外地的交往中，不但输出了静海的方言俚语，而且带回一些外地的词汇和俚语，使这些外地词汇和俚语在静海的传播、使用和变异中又逐渐演变为静海的方言同时，这些方言和词汇陆续“走”离运河沿岸，不断扩大着使用的人群和地域。

有学者经考证，把静海话分为“静海方言区”和静海音系的“海下方言区”其中静海方言区涵盖静海及天津市南开区部分区域和西青区的西部、南部地区，而静海音系的“海下方言区”，则延伸至天津市东丽区、津南区和原大港区。

由于在元、明时期天津卫曾隶属静海所辖，因此，当时的天津卫也大多使用静海方言后来，燕王扫北时，从安徽凤阳、宿州等地带来了兵将及其家属，同时也带来他们当地的语言这样，静海方言和这些兵将使用的宿州语言互相渗透，形成了天津方言。

正如李世瑜先生在其编著的《天津的方言俚语》中指出：“实际上天津方言是江淮方言和静海方言杂交的产物”至于静海方言的母语，来源、形成和发展的过程，尚待语言大家和专业学者来完成总之，方言作为社会现象，必然会随着社会的发展和进步而改变。

如今，有很多静海方言已不被当代静海人使用随着普通话的普及，静海青年、学生、官员、乃至企业管理人员基本使用普通话，人们在交际方面已与我们共同的官话——普通话接轨，普通话代替方言是大势所趋四、静海方言片及其特点。

其实，同一个方言片内的音系也不尽相同，静海方言也是如此比如，同在运河沿岸的原唐官屯镇、大张屯乡及原独流镇，语言就有很大差异前者以唐官屯镇为代表，语言与相邻的河北省青县相近，而独流镇原辖区发音多齿音字，既不与周边原北肖楼乡相同，也不与邻近的天津市西青区相同，似乎是一个独立的方言岛。

又如，同是西部地区，大清河沿岸的原台头镇辖区，既不与临近的原二堡乡辖区相同，也不与子牙河沿岸的王口镇辖区完全相同中旺镇、西翟庄镇、蔡公庄镇、大邱庄镇等东南部地区乡镇的方言则与河北省青县、黄骅市的语言相近了。

根据静海各地方言的差异，静海方言大致分为四个方言区域一是从南运河沿岸的王官屯以北至北肖楼以南的村庄，含陈官屯镇、双塘镇、静海镇及梁头镇、大丰堆镇、团泊镇（并入的原胡连庄乡部分除外）及杨成庄乡、良王庄乡等中、东、北部地区。

二是独流镇中心区及原北肖楼乡的部分村庄三是台头镇、王口镇、子牙镇及沿庄镇的西部地区四是王官屯以南的唐官屯镇、西翟庄镇、蔡公庄镇、大邱庄镇、中旺镇及并入团泊镇的原胡连庄乡的部分村庄的东南部地区本书所指的静海方言，主要是指以地处静海中心部位的静海镇，以及相邻周边乡镇的语言。

长期以来，静海镇是静海行政中心的所在地，是静海的政治、经济、文化中心，是对外交流的窗口，是静海方言音系的代表静海镇既然是县域中心，县域内西部、南部、东南部地区等不同音系的方言，就不可避免地在静海镇交汇因此，即使本书主要指静海镇方言，但其他乡镇的方言也不同程度地夹在其中。

由于方言多用于口语（写文章除表现特定语言环境或特定人物个性外，一般不使用方言）交流，故在代代相传中，表现出一些规律性的特点，静海方言的特点简单归纳为：（一）儿化如【仨瓜俩枣儿】、【个人的毛驴儿——愿意骑胳脖儿】、【愣神儿】等。

（二）后缀字多轻声如：【庄子】、【孩子】、【没稿子】中的“子”均读轻声；【萝卜】、【苶歇】、【馒头】中的卜、斜、头三字均读轻声等（三）原字的异读如“蛇”读“shá”，“做”读“zòu”，“落”读“là、lá、lào、luò”，“托生”中的“托”读“tāo”等。

（四）有音无字方言既然是口语，那么在长期的口口相传中，就必然带来文字表述时的难度，不但出现了有音无字现象，而且即使有字，书写时有的字也难免莫衷一是如表示人面部难看的“shún”，表示状态舒服、自在的“tāi· h。

ɑi”，表示不讲理、不顺从意思的“zhě· li”，表示低智愚昧意思的“shē· li”等，均需要造字或替代字，而造出的字和替代字很难做到与原意完全准确（五）原词不达原意随着历史的延伸和社会的发展，一些词语有的拓展了原意，有的则脱离原意完全表达新意了。

如：【门子】原指屋子、车船等的出入口，后将贵族、达官家里负责警卫或传达之类的人叫【门子】，从而将【门子】引伸出有关系、有背景的新意“人家有门子，事情好办”又如，【二进宫】这本来是戏剧的名称，如今则是指重新犯罪被二次判刑入狱的人。

再如【帅】，原指军队的最高指挥员，而后来又多了长得英俊、动作潇洒的意思等等（六）在概括同一现象时，因表述人员世界观、人生观及个人经历和语境的不同，说出方言的意思也截然相反如【好人有好报】，【好人没好报】；【人走茶凉】，【人走茶不凉】；【没有大网逮不着大鱼】，【没有大鱼撞不破大网】等等。

五、释义说明俚语和谚语是较为通俗并在民众中广泛流行的定型语句，它用简单的话语反映出深刻的道理，这是劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，反映着民众的生活经验和愿望尤其是农谚俚语，更是广大农民在科学尚不发达的年代，经过长期的观察、实践和总结，积累的经验，对于当时的生产生活具有一定的指导作用。

如【八月十五云遮月，正月十五雪打灯】、 【今晚火烧云，赶明儿晒死人】、 【立冬不出菜，必定有一害】、 【立夏麦呲牙】、 【芒种三天见麦茬】等，有的因至今仍很准确而继续延用当然，有些谚语、俚语因时代的变迁，随着原有事物和状态的消亡而失去使用价值。

如【杀人的饺子宰人的面，稻米干饭也不善】，就随着人民生活水平的提高而不再使用反映东部地区路难行的【雨天似胶，晴天如刀，走路闪腰，骑车摔跤】，也因交通环境的改善而不再使用本书选编释义静海的方言词汇、俚语、谚语等一万余条，并将静海歇后语、民谣等作为附录一并编入本书。

本书的释义情况简要说明如下：（一）本书采取以方言的第一个字声母和韵母顺序排列的方式，但因经常出现同字异读，又因本书非专业字典类工具书，故韵母及声调的顺序并不完全规范（二）有的词语如工具类【电棒子】因原意易懂，仅标注“手电筒”的方言意，而不加入例句。

（三）与《现代汉语词典》释义完全相同的词汇、俚语未作收录，就一个词、句而言，与《现代汉语词典》不同的部分注释了方言的内容及其延伸意如【拔】，具有把固定或隐藏在物体里的东西向外拉的原意，像拔草，拔刺，拔钉子等，仅标注了“把食物放在水中浸泡”的延伸意。

又如【拌蒜】，只标注了“走路踉跄、蹒跚”的方言意思（四）有音无字的词语采用了造字或替代字如静海方言中“shún niǎo”一词，因“niǎo”字规范字为“嬲”，故将“shún”字造成了“嫐”方言有音无字和使用借代字的现象较为普遍，本书亦然。

（五）长期以来，人们受封建思想影响，重男轻女的观念比较浓郁，这种观念必然会反映到方言中来如对睡觉时咬牙这种现象的方言表述：【小子咬牙恨家业不起，闺女咬牙恨爹娘不死】；又如，【牛驾辕，马拉套，老娘们儿当家瞎胡闹】等等。

也有一些方言，不尊重残疾人，不体味残疾人的心理感受，用残疾人的生理缺陷对某种事物或现象进行解读，如【瞎子逛灯灯不亮，瘸子逛灯地不平】、 【聋子的耳朵——摆设】等等，明显带有歧视残疾人的现象有些方言，宿命论观点十分浓郁，如【人的命天注定，不信天命活不成】等等。

很显然，这些词语都是方言中的糟粕按照尊重历史的观点，为了保持方言的本来“面目”，本书对此类方言作了适当保留在方言俚语特别是歇后语中，凡涉及到地名、人名的，其背后往往有一个故事，而且这个故事大多不雅，静海也不例外，为了使这类俗语不损当事人及其后代尊严，本书采取只收录词条，基本不作注释的办法。

（六）在日常生活中，人们出于娱乐、戏谑的目的或职业需要，也“创造”了一些不健康的俚语、谚语、歇后语，诸如“四大软”、“四大硬”、“窑调”之类的“黄话”、“黄方言”，粗俗不雅随着人们文化修养的提高，如今这些“黄方言”已难以启齿，本书基本不作收录。

但“话糙理不糙”，在某种情况下一些解读事物反而显得精辟的“黄方言”，本书作了适当的保留（七）有些方言俗语是由旧时蒙学读物、古书、古句，如《名贤集》、《千字文》、《增广贤文》、《弟子规》等流传而来，有的则是由外埠传播而来，并非静海独有，特别是蒙学书籍中的固定语句，朗朗上口，喻理简明，运用之广，流传至今，几乎遍布全国。

本书所收的此类词条只不过在传播中加进了静海的方言元素，故这类语音，虽与区外语音、含义相同，声调却多异于区外对于诸如【狗咬吕洞宾，不识好人心】这类“公共”俚语，本书作了少量收录还有一种方言词汇，在静海当地就存在争议，如丧事时摆放在棺材前目的是为了逝者到了“阴间”有饭吃，而生者能够富贵的罐子，有的村庄叫【香油罐子】，有的村庄叫【相守罐子】、有的村庄叫【下宿罐子】等等，注释时莫衷一是，只好选择其一。

（八）本书中所选俚语、谚语及歇后语、民谣，出自不同年代，有些带有当时的政治色彩，今天看似乎不合时宜，但从尊重历史的角度出发，还是作了适当收录（九）本书所用“旧时”一般指中华人民共和国成立前，另有少量指中国实行改革开放前。

本书中的注音均为方言读音（十）本书所收方言俚语只是静海方言的一部分，尤其是使用区域窄，范围小、频率低的方言俚语，几乎没有收录因此，所收内容实乃挂一漏万、一斑窥豹，在此权作抛砖引玉，未收录的内容尚待静海的仁人志士加以充实和完善。

另因本人才疏学浅，孤陋寡闻，注释内容定存诸多谬误，难免贻笑大方，还请静海的父老乡亲及各地方家不吝赐教，以便今后补正王强2018年6月凡例一、条目安排1.本书所收条目分单字条目和多字条目2.不论单字条目或多字条目，均按照普通话音节顺序排列，同音字按笔画排列，笔画少的在前，笔画多的在后。

首字相同的多字条目按第二字拼音字母排列，以此类推3.正文中的词条对文字加粗，如【静海三古】；附录中的词条不予加粗，如【丈母娘举砘子——看他姥姥这个劲儿】4.凡《现代汉语词典》收录的条目，本书一般不予收录，但读音、释义、义项等与《现代汉语词典》迥异者，或《现代汉语词典》条目后标注为的词语，且与静海方言释义相同的，予以收录。

5.极少数静海与其他地区共用的俚语，如【狗咬吕洞宾，不识好人心】人们只知道该俚语的意思是受人恩惠，不但不感恩，反而埋怨或责怪施恩之人的习惯语义，却一直搞不清狗为什么咬吕洞宾的成因等知其然不知其所以然的词条作了收录。

6.本书不设音节表二、注音及有音无字的处理7.为了节省篇幅，本书不采取全部注音的方法，只对与普通话读音不同的字进行注音凡注音字均按静海方言读音标注如颜色的“色”字标注为静海的读音“sǎi”，麻雀的“雀”字，标注为静海的读音“qiāo”等。

8.同一个字在静海方言中有的语境按普通话读音，而有的语境按照静海方言读音，如学校的“学”字，在与【学校】搭配时，读“xué”,而在与【学生】、【大学】搭配时，读“xiáo”农村的“农”字，在与【农民】搭配时，读“n

éng”,而在与【无农不稳】搭配时，读“nóng”对于这种情况，在注音时采取按照语境注音的方法9.对普通话中多音字的情况，如“落”分别读“:luō，luò，lào，là”等，注音时，根据静海方言的语境进行标注。

10.本书对于静海方言中有音无字的现象，分别采取了造字和替代字相结合的办法造字按照静海多年来约定俗成的习惯，即在静海区域内一部分人能够认识，如形容人长得丑陋，事情办得不漂亮的“shun”字，因“shúnni

ǎo”在静海方言中经常搭配，而且“niǎo”字在《现代汉语词典》中写成“嬲”，就将“shun”字造成“嫐”，组成【嫐嬲】而一部分别字，则采取了在括号中标注“替代字”的方法如：表示食品口感不好，指本来已经蒸、煮熟的食品有不熟的感觉的【。

粒生】一词，就采用【粒生（音 lì·seng替代字）】的标注方法11.注音时轻声字不标注声调，采取在其前边标注圆点儿的方法，如：【馒头（音mán·tou）】儿化音只在基本形式后加“r”，不标注语音上的实际变化。

12.多字条目中异读字在前的，采用在括号中直接注音，如：【洇乎（音yìn·hu）】，异读字在中间的，则采用在括号中选择异读字后再注音的方法，如【有钱的听《白蛇传》，没钱的听白话（白话：音bái·hua）

蛋】三、释义13.本书释义以静海方言现阶段含义为标准，一般不详列古义14.每个词条有多个义项的，采用①②③④进行分别释义15.每个词条凡需要举例的，在例句前加入“︱”，如需举两例的，在第二个例句前加“‖

”进行区别。16.例句中的词条用“～”代替。

作者简介王强，天津静海人读过5年小学，35岁前务农在挖海河，干装卸，拔麦锄地，卖力流汗的环境中，始终遵循自己“说话有人信，做事无人防，用真诚和汗水改变人生”的座右铭务农期间，自修了大学中文课程35岁参加工作，曾任静海县委宣传部新闻科长、副部级员，《静海文汇》报社长、总编，静海县政协研究室主任。

先后在《人民日报》、《天津日报》等222种媒体发表各类稿件4000多条（篇），80多件新闻及文学作品获奖相继在《中国摄影报》、《大众摄影》等媒体刊发新闻及艺术图片3600多幅，130余幅在全国和天津市获奖。

先后被评为天津市劳动模范、天津市优秀党务工作者、中国优秀摄影家、天津市文明市民等称号100多项现为中国摄影家协会会员、新华社签约摄影师、天津作家协会会员、高级政工师

已出版作品集

《红瀑布》（百花文艺出版社）《往事如金 》（中国文联出版社）《缤纷大地》（百花文艺出版社）《脚步》（新华出版社）《静海的方言俗语》（中国文联出版社）《记忆中的浪花》（团结出版社）《静海方言俚语释义》（中国商务出版社）

主编画册《今日团泊洼》（百花文艺出版社）《静海林海》静海县政协《印象静海》静海区政协温馨提示     《静海方言俚语释义》静海新华书店有售，外地朋友求购，小编可代为联络MORE静海人最喜欢收藏的文章◐◑

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