出死入生(出死入生的经文第2章)学会了吗

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

 

【今日读经】 

《以弗所书》2章 【今日分享】

蒙恩的人生—出死入生文/Eagle每当岁末年初，弟兄姊妹习惯聚在一起数算神的恩典，常常感叹信主前后的变化信和不信的两种人生场景在以弗所书第二章如画面般地展开，清晰可见蒙恩前的状况“死”不仅指身体的朽坏，也是表示灵性的死；就人在神面前的情况而论，虽活亦死，因为“与神所赐的生命隔绝了”（弗4:18）。

“死”是个非常积极、非常活泼的抵挡上帝的一件事“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样”（弗2:1-3）。

保罗提及了人类的三大敌人，分别是世界、魔鬼和肉体人承受着两种外来压力：一个来自世人邪恶风俗，一个来自魔鬼超自然的罪恶权势人也具有肉体私欲这个犯罪的内在来源可见，当人死在过犯罪恶中的时候，有三样东西捆绑着他：随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、放纵私欲。

的确，没重生得救的人都陷入这样的绝境中回想多年前没信主的自己，都感觉是那么的遥远且不可思议那时的我不假思索地按着世界的价值观生存，随从当时的世俗潮流我把进化论和唯物主义当作世界构成的基石，认为上帝、灵魂、天堂、地狱都是虚构。

我相信自我救赎，崇尚自我奋斗，追求以财富和地位来衡量的成功，追求大众的认可，以此来实现自我价值在顺境时沾沾自喜，人前炫耀；在逆境时自怨自艾，甚至放纵情欲沉沦我一直就在一种自傲和自卑状态中反复折腾，对人生前途极其缺乏安全感，从未尝过平安喜乐的滋味。

虽处在灵性死亡的光景，而自己却全然不知蒙恩时的情景所幸的是，接下来“然而”这个词，拨开云雾见光明，带出人生的重要转折，表示巨大的改变经文说：“然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）”（弗2:4-5）。

“死”人怎能去回应神呢？是神主动向“死”人施与怜悯神就是爱，他的爱大到可以牺牲独生爱子耶稣、大到永远不改变，大到有无可比拟的价值，大到人人都可享受，也大到爱的能力胜过这世间一切的爱！我们本来是与上帝隔绝的，因着耶稣基督的缘故，使我们的灵魂苏醒，因着他的怜悯，我们有了基督的生命。

从我们得救那一刻开始，我们的灵就恢复了原来的功用，便是出死入生了这些年来，我的生活变迁颇多，从县城到省会，再到沿海城市求学和工作地点也多有变动总之，本着“人往高处走，水往低处流”的原则，去追求一种让自己认为更好的生活方式。

表面上，我是一个很有“闯劲”的人，每一次变动的经历似乎都是人生的转折，都可以为我外在添加光鲜然而，我的心依然充满焦虑、迷茫，甚至被未知的恐惧所捆绑直到耶稣的爱光照我，让我死去的灵被“激活”，这才是成为我生命真正的转折点。

从此我才明白自己之前的处境是何等可怜，自己的过犯和罪恶带来的是穷途末路从此我才明白生命的意义和盼望，终于找到自己生命的价值在与主连接相交的这条路上，尝到了无以言表的平安和喜乐，领受了满满的恩典和祝福诚然，人被神所丢弃，就完全绝望。

使人兴起，使人苏醒，使人查问的，是神的声音；给人力量作出行动的，是神的能力；正如保罗告诉我们：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸（弗2:8）每一个蒙了主恩的人，都经历了灵性生命的出死入生，都禁不住赞美神的恩慈和美善。

神不仅让我们得救，还应许我们有得胜的生命，与基督一同复活，一同坐在天上，这是何等大的荣耀！参考书目：《圣经》和合本 《精读圣经》【经文填空】

 弗2:8-9 你们得救是本乎____，也因着____；这并不是出于_____，乃是神所____的；也不是出于_____，免得有人_____弗2:12 那时，你们与基督_____，在以色列国民_____，在所应许的_____上是_____人，并且活在世上没有_____，没有____。

弗2:19-21 这样，你们不再作_____和_____，是与_____同国，是神_____的人了；并且被建造在_____和_____的根基上，有基督耶稣自己为_____，各房靠他_____得合式，渐渐成为主的_____。

你们也靠他同被_____，成为神藉着_____居住的所在 【今日默想】

1.从前的我，今日的我，还是同一个模样吗？2.人常互相排斥，如犹太人跟外邦人一样，两下又怎可以合一？【本周读经】

审核：张映 编辑：林静