华丽丽(华丽丽的悲剧)这都可以？

所有通向哲学之路的人，都要经过一座桥，它的名字叫伊曼纽尔·康德，通向古典哲学。\x0a所有通向哲学之路的还要翻过一座山，这座山的名字叫做弗里德里希·威廉·尼采。翻过这座山，你就会邂逅现代主义或者后现代主义哲学。

 

尼采生平所有通向哲学之路的人，都要经过一座桥，它的名字叫伊曼纽尔·康德，通向古典哲学所有通向哲学之路的还要翻过一座山，这座山的名字叫做弗里德里希·威廉·尼采翻过这座山，你就会邂逅现代主义或者后现代主义哲学。

 尼　采智力超群，但身材瘦小，眼睛略斜，性情内向孤傲，同时又具有女性般的柔弱和敏感。上帝”死“了，他疯了是去找女人吗？别忘记带上你的鞭子

1889年1月3日，意大利都灵，街头一名车夫此刻正愤怒地挥舞着皮鞭，鞭笞着一匹老马尼采突然闯入，他双臂紧紧拥抱着老马，泪如雨出一番歇斯底里之后，他倒了下去随后尼采被送往医院，被医生诊断为瘫痪性麻痹，精神分裂。

这位叫嚣着：“上帝死了！”的哲学家自己先疯了 上个世纪80年代，因为某个学生运动的失败，热血小青年们逐渐放弃对马克思主义的信仰，而尼采，弗洛伊德热等逐渐成为新宠那个年代的小青年们装十三之必备武器：大喇叭裤，蛤蟆镜，尼采的书。

他们逢人便显摆：早！大爷您读过尼采的书么？哎呦喂，真是忒爽了，尼采说见女人要带上鞭子呢！ 如果你没读过尼采的《查拉图斯特拉如是说》，那你也一定听过书中的一句名言：“是去找女人么？别忘了带上你的鞭子”此话一出，各国家各民族各地区的妇联组织女生协会女权主义者勃然大怒：“丫丫地呸！就凭你还抡鞭子，你丫撑死一M，装什么S！”

尼采为自己的大嘴巴付出了惨烈的代价一直以来，人们认为没事干边诅咒上帝边鄙视女性的尼采是个自负的家伙不知，这世上和“自负”如影随形时刻准备着与子偕臧的就是“自卑”我们要是弗洛伊德似地分析下尼采生平，你就会发现尼采这娃儿小时候爹死得太早，一直混迹在由祖母，母亲，妹妹组成的女生宿舍，对于女人，他敏感，自卑又羞涩，年轻时的他也曾热情追逐过几位姑娘，可惜全部未遂。

之后，尼采的著作中诋毁女性的句子就层出不穷对此，花花公子罗素在他所着的《西方哲学史》有一段精彩的评论：尼采带着鞭子去找女人，可是十个女人就有九个会夺去他的鞭子，正因为尼采知道这一点，所以尼采就躲开了女人，尼采说这段话的目的不过是为了抚平自己曾受伤的虚荣心。

尼采的鞭子，其实只是自信和面子的另外一种表现形式事实上，尼采这个人天性羞怯因此，他自己无法接近女人有人认为，尼采其实需要借着鞭子来给自己壮胆这也许就是尼采说出这句话的真实原因吧女人与痛苦，创作源泉尼采罗曼史

32岁时，尼采结识了一名荷兰少女，他的心完全被这位姑娘占据了，急于想表白自己对她的满腔深情于是在短短的相识之后，他就冒然写信要求姑娘成为他的终身伴侣，他写道：“我们生活在一起，岂不比各自单独逗留着要好？”。

但是，尼采的求爱遭到了拒绝，姑娘告诉他，她已经另有所爱，并且已和别人订了婚这一次求爱的失败给尼采以巨大的打击，导致了他对女性的失望，他在给一位朋友的信中写道：“我不想结婚了；事实上我是如此的讨厌任何的约束，以及归化于一切文明规条的念头，实在也找不出一个女人有明智的头脑来追随我的思想。

我开始感到希腊哲学家和他们的生活方式越来越适合我”几年之后，尼采身体愈加恶化尼采的好友找到一位聪明美丽的小姐来照顾他，但他们仅相处五个月便各奔东西，尼采认为她是一个自私的女人，“她还不害臊的，梦想把地球上最伟大的天才作为她玩弄的对象。

”这是尼采的爱情生活中最大的也是最后的一次打击从此，他远离异性，不再与女性打交道，理想的女性偶像再不复存1882年，尼采展开人生第四次也是最后一次追求姑娘：他对俄国姑娘莎乐美情不自禁，很快坠入情网！莎乐美是欧洲文化史上的名媛，她才貌双全，和尼采、里尔克、弗洛伊德关系都非同一般，她的追求者都能有一个加强连。

正可谓自古英雄难过女人关，尼采跌跌撞撞拜倒在莎美人的裙子下，可文学女青年莎乐美只爱慕尼采的才华，却不爱慕他本人尼采一封封求爱信换来莎乐美一次次写拒信在爱情里，尼采卑微如乞丐和流浪儿，最后一次被拒后，尼采心灰意冷，看破红尘，成为背包客开始行走天涯！。

背包客尼采吸天地之灵气，沐日月之光华，进入了他一生创作的巅峰《查拉图斯特拉如是说》。《查拉图斯特拉如是说》经典哲学入门著作

如果你热爱哲学，可又嫌弃它深刻晦涩三天翻不了两页，那么我建议你一定要先看《查拉图斯特拉如是说》，这本书会彻底颠覆你对哲学的偏见这本书与其说是哲学书不如说是哲学诗，它没有令人窒息的教条，呆板停滞的体系阅读它，你会感到泉水跃动成洪流奔驰着，时而热情跳跃，时而变幻无穷。

书中尼采借祆教教主查拉图斯特拉来宣说自己的思想，其中最著名的便是“上帝死了”“强力意志”和“永恒轮回”全书除序言外，由四部分组成第一部分第一篇尼采提出了“精神三变”：“由精神变为骆驼，由骆驼变为狮子，最后由狮子变为婴儿”。

骆驼的吃苦耐劳隐忍负重代表着精神对理想的敬畏；凶狠的狮子代表了信仰的破灭，虚无和自由精神的时代；而婴儿代表着对虚无的战胜，对生命以及人类天真纯洁的肯定，一个崭新的时代的到来关于“上帝死了”尼采编了两个故事：上帝因怜悯而窒息身亡，上帝因嫉妒而笑死。

基督教自文艺复兴以来濒临解体，尼采认为上帝只是个假设，对于宗教所倡导的拯救和赎罪纯粹是人类精力的白白耗费上帝死后人类应进行“一切价值重估”尼采杀死上帝其实要为了抬出他的“超人哲学”，追求超人来代替对上帝的膜拜。

超人不是人们理解的对拿破仑对凯撒搞英雄崇拜，超人是一种不断超越自我的人生观即：“人的伟大之处在于他是一座桥梁而不是一个终点”尼采的超人是古希腊悲剧中的英雄，披荆斩棘，是虽千万人吾往矣的死士精神！另类”爱情“。

从叔本华出发和混世魔王马克思一样，尼采生命中也有两个重要的人：叔本华和瓦格纳，可人家马克思与燕妮，恩格斯恩爱了一辈子而尼采却与叔本华，瓦格纳从开始的恩爱走向了后来的恩断义绝1865年，青年尼采在旧书店淘了一本书：叔。

本华的《作为意志和表象的世界》唯意志论大师叔本华在此书中告诉大家世界分为了两类：表象和意志表象只不过是世界的表面，而世界最内在最本质的核心是意志意志是世界的物自体，而生命、可见的世界、现象只不过是意志的镜子。

正是意志构成了包括人在内的世界万事万物的基础和本质，对人而言，人的行为受生存意志所支配，有意志就有欲望，有欲望就会有失望，痛苦由此产生叔本华悲观地总结：“痛苦对生命来说是本质的，所有生命就是痛苦，每一部生命史就是痛苦史。

”忧郁气质尼采遇见悲观主义叔本华，完全是绿豆看蛤蟆------对上眼了从此，尼采开始站在叔本华的肩膀上开启自己的哲学之路1868年，24岁的尼采与54岁的音乐大师瓦格纳人生若只如初见瓦格纳当时已是德国音乐界乃至思想界的大师，他用音乐来诠释叔本华的哲学，赋予音乐思想性和哲学意味。

瓦格纳综合浪漫主义幻想，宗教思想，民族观念，并用特殊的和声与配乐表现手法独创一种新的音乐形式“乐剧”此君当时在巴伐利亚开个音乐会其轰动效果就好比今儿个王菲在工体，周杰伦在小巨蛋开演唱会----一票难求！。

粉丝尼采遇见偶像瓦格纳，内心狂喜，他写信道：“我发现了一个人，他感动着我，他是天才”瓦格纳也相当欣赏这个有思想的小朋友可惜，多年后，尼采反对基督教，而瓦格纳却越来越对宗教仪式感兴趣，思想逐渐被基督教所占据。

歌剧《尼伯龙根的指环》之后，尼采表现出强烈失望两个人的关系因为小三----上帝的插足不得不宣告结束正可谓靡不有初，鲜克有终！在和瓦格纳相处的蜜月期，尼采出版了第一本哲学著作《悲剧的诞生》这本书我客观地讲思想性不见得能排第一，但美学价值却独一无二。

尼采在书中表达了这样一种观念：希腊艺术是在日神阿波罗（Apollo）和酒神狄奥尼索斯(Dionysus)这两种精神的相互激荡中产生日神阿波罗代表着光明和理性，希腊人崇拜日神于是有了阿波罗艺术（史诗、雕刻、绘画）；而酒神狄奥尼索斯狂醉之后将内心深处隐藏着的强烈生命力爆发出来，激起希腊人奔放又波涛汹涌的生命欲望，于是他们引吭高歌载歌载舞，形成狄奥尼索斯艺术（音乐、舞蹈）。

而古希腊艺术智慧的最大成就----希腊悲剧就是在日神和酒神这两种精神的相互作用相互冲击下产生希腊悲剧最初采用人头羊头神合唱的形式在这一过程中，人们踏着音乐的节拍，手足舞蹈狄奥尼索斯的狂欢诱发阿波罗的幻想，。

希腊人爆发出生命欲望创作冲动而这正是希腊悲剧精神的精华！尼采在书中还猛烈抨击苏格拉底，认为苏格拉底只是“在象牙塔上建造概念”，他没有悲剧精神，不了解希腊诗歌，只不过对荷马史诗中那浅薄的理论有所掌握苏格拉底之后，希腊那种大刀阔斧开天辟地的创作精神消失了，哲学衰落，艺术暗淡，只剩下庸俗浅薄的喜剧供人享乐。

不一样的人生尼采生平尼采的生日与当时的普鲁士国王威廉四世同一天由于尼采的父亲曾执教过四位公主，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。

”尼采学话很慢，他两岁半时才学会第一句话他老是用严肃的目光注视着一切，老牧师非常喜欢他，经常带着他一起散步尼采5岁时，父亲不幸坠车震伤，患脑软化症，不久就去世了父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵《圣经》里的某些章节，为此，他获得了小牧师的称号。

由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们——母亲、妹妹、祖母和两个姑姑——团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感在尼采的成长过程中，作为虔诚的清教徒的母亲对他的影响是不容忽视的，这使他终生都保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。

1865年，尼采进入莱比锡大学攻读古典语言学，专攻古希腊语，拉丁文文献，并开始接触叔本华的哲学思想，这构成了尼采哲学思考的起点1869年，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授1879年，尼采由于健康问题而辞职，辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，这期间一直饱受精神疾病煎熬，但同时也进入了创作的黄金时期。

1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世命运之轮青年尼采纵观历史，尼采的不幸，还在于他有个崇尚沙文主义的妹妹伊丽莎白作为一个沙文主义的狂热支持者，她深知他哥哥理论的价值。

事实上，一个别有用心的人可以非常轻松地从尼采的着作中断章取义于是这个妹妹在尼采在世时就一直试图将他打扮为沙文主义分子尼采活着时可以对她加以制止然而1900年尼采去世后，事情变得微妙起来伊丽莎白手头上有尼采的全部遗稿，包括那部尼采已经放弃成书的《权利意志》。

伊丽莎白显然不会放过这个绝佳的好机会，在纳粹执政后，她便与纳粹政府合作完成了此书在此过程中，伊丽莎白从《权利意志》遗稿中挑选对宣传纳粹有利的格言，还对一部分文字进行了篡改由此，尼采的思想被法西斯所利用，成为法西斯主义的思想渊源。

在国内，尼采长期遭到全盘否定，被简单归结为反动的唯心意志论直到周国平的着作《尼采：在世纪的转折点上》的出现，才把一个面目狰狞的政治狂人还原成了一个真诚思考人生问题的个性鲜明的哲学家尼采语录人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

哪里缺乏意志，哪里就急不可待地需要信仰意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志千万不要忘记我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小上帝死了，要重新评价一切其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活白昼之光，岂知夜色之深你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。

我要单独而绝对的拥有你 不光要单独的爱，而且要单独的被爱 爱真是一种伟大的自私许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。

不能服从自己的人，就要服从他人这是有生命者的本性女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快一语识人青年尼采尼采哲学是现代思想的一座巍然耸立的里程碑，他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。