陈寅恪魏晋南北朝史讲演录(陈寅恪魏晋南北朝史讲演录梳理)满满干货

从东汉中后期，儒家学说在当时社会来说，是社会的主流思想，服膺儒家学说的豪族渐渐出现，作者举出汝南袁氏，河内司马氏，弘农杨氏等地方豪族。

从东汉中后期，儒家学说在当时社会来说，是社会的主流思想，服膺儒家学说的豪族渐渐出现，作者举出汝南袁氏，河内司马氏，弘农杨氏等地方豪族而且这些豪族大都是汉魏士大夫，即使是出身小族，因信仰相同，也同样被视为儒家豪族同类。

书中以竹林七贤之一的山涛为例，说明思想立场的改变而成为豪族同类的事实！ 那么当时的儒家发展具体内容是什么呢？书上很概括的称之为“名教”即：君臣、父子，孝友，礼法等《晋书》中有晋王室自司马懿至司马炎都重孝，重礼。

认为孝是道德标准，礼是行为规范守礼就是是否符合儒家道德的重要指标 但以我粗略之见，以为西晋是中历史上较为短命的三个统一王朝之一，其为何短命，是有内外因共作之结果外因是自东汉光武就有将胡族内徙的传统，到了三国曹魏更甚，西晋沿袭之，并任胡人做军事将领，这样为五胡乱华埋下了根结，今天我的重点是要说西晋短命的内因所在，一是分封同姓王，各据一方。

最终酿成“八王之乱” 这些同姓王都是名教的服膺者，再加上上面所说到的三大孝，而他只是聚拢在晋王朝周边的为这个集团服务的，他们是代表，王公大臣表面上服膺儒教，但他们是特权阶层，儒家的等级荫其亲属的制度，以及奢靡之风，在这些权贵阶层盛行。

斗富之丑剧频频上演，而当政皇帝也为之捧场，可见其生活是怎样的相互攀比成风一万两银子吃一顿饭，还认为无法下筷子，是有据可查的事实！这从一个侧面来讲也说明这些士族服膺儒家的虚伪的一面！ 其外，从曹魏以来形成的清谈风流之风也超发不可收拾，慵懒不行政事者，不以为耻反而为荣！皇帝荒淫，官员糜烂，等到国将不国了，才知道“清谈误国”的道已经迟了！