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生命的不可思议(生命的不可思议完整版)硬核推荐

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《生命的艺术1》连载二十三   向内看,“我”究竟是谁?我们的身和心,所受的教育与拥有的知见,乃至扩大到各个国家的价值观,都是一种条件反射,一个聚合体,是某种因缘下的存在生命的本体是什么?如果按照佛教的说法,它是心的独立和自由性。

心的本体不可见,也揣摩不到,我们甚至都不了解自己禅宗讲“未生我时谁是我,生我之时我是谁?”对于生命本体的探索,需要我们沉淀下来,慢慢观察这其中的因缘 多世智慧和福报的累积  形成了“我” 仔细观察我们内心的念头,。

每个人一定都有一件强烈的、最在乎的事,或者是最欢喜的事当然它也是因缘和合的,如果我们过去世曾经培养过,那么这一世就会觉得它很简单所以同一件事,有些人做起来特别擅长,但有些人就会觉得特别难心的因缘具有积累。

性,这也正是心识的不可思议“识”是心的一种记忆,可以从过去世到今生所以我们会看到同是父母所生,兄弟姊妹却各有不同——有智有愚有不肖,有的有福报,有的没福报可人有时很执着,总觉得这是我的亲人,我的就是他的。

当然这也是一种慈悲心可在事实面前,不一定真能帮得了对方,因为他的生命还是由他自己起主导作用。

汉代有一位最受皇帝赏识的大臣叫邓通,看相的说他会被饿死皇帝不相信:“我把蜀郡严道县的铜山赐给他,我看怎么能把他饿死”因为那时钱币都是用铜铸造的,皇帝把铜山都给了他,他那么富有可最后还是被饿死了所以因缘、因果不可思议,有些事情不是我们想改变就能够改变的

,相信大家对此都有所体会 让心独立  回归本有的光明与快乐 我们“想要怎么样”的情见,都是不客观、不符合自然法则的可是如果目标达不到,我们的人生会很痛苦,最后也许是一根稻草就压倒了骆驼——一生曾经历的悲欢离合、成功失败。

我们都有勇气面对,但可能对于一件很平常的事情,我们却没办法面对事情没有大小,它只是集体无明的一个爆发点如果心有观察的智慧,我们就会发现这个坎儿其实是可以过去的,可是如果自己内心很绝望,那就很可怕很多自杀的人,其实

就是因为不了解生命很多自我折磨的人,也是犯同样的错误——对现象起了非理的作意,因为这种作意很强大,把自己带到了阴暗角落不能回头心非常不可思议自我折磨的人不知道心是空的,心的本体是自由的,心的本体是光明快乐的。

他们都是向外找,没有向内探寻如果向外找的话,在这个宇宙中是没有出路的就算人类发明了宇宙飞船,可是我们要飞到哪里去?越往外飞,不是越孤单吗?最后飞着飞着,可能自己都不想飞了这种探索永远得不到生命的答案 体会“空” 

 重返生命的自在和光明 空不是没有,空是说心的自由性,心不依赖于任何条件而存在当我们把自我设置的角度和看法去掉时,我们自然和宇宙融为一体,就不需要宇宙飞船了这就是解脱,也就是“大方广佛华严”我们现在所能体会到的快乐和幸福,在那个境界中都变得非常真实,而并非只是揣摩。

这是一条我们解放自己生命的庄严大道,它建立在我们对万事万物客观观察的基础上,最重要的是我们要了解精神生命的法则和规律我们有时候自己一人喝一杯茶都会很感动为什么?因为这时候我们的心独立了,没有那么复杂,心本身就很快乐。

小孩子就是这样,他们没有想要什么,所以他很快乐我们能够长大,但没有办法变小长大是自然的法则和作用,可是变小我们却做不到,为什么?因为心回不去了如果心能空的话,我们就可以逆流而上,达到生命的自在和光明▲点击收听本文音频。

完整视频请点击文尾“阅读原文”收看本系列连载:1.我们都是生命路上的行人|《生命的艺术1》连载12.现象不可怕,一切都是成长的条件|《生命的艺术1》连载23.藏在《华严经》背后的那些动人故事|《生命的艺术1》连载3。

4.被奉为“经王”,《华严经》为何不可思议?|《生命的艺术1》连载45.盛世唐朝留给现代人的精神启示 | 《生命的艺术1》连载56.老虎为他带路,灵蛇为他护身——华严宗传奇祖师 | 《生命的艺术1》连载6

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编辑 | 法地图片 | 网络 

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