高中推荐散文散文家余秋雨

　　起首，“挑选”当中包含着学术看法

　　起首，“挑选”当中包含着学术看法。在先秦诸子百家中，庄子著作颇丰，司马迁纪录“庄子著书十万余言”，现在传播下来的，内篇7、外篇十5、杂篇十一，共六万五千余字，要在云云大批的篇幅中择取“百句”，绝非易事；并且所谓“百句”者，亦非通识，乃一家之言，看似客观，实则客观散文家余秋雨，有学者自己的体认与偏向在此中，自己已吸纳了其学术思惟和研讨功效的精髓。故虽是“小书”，却也不成“藐视”散文家余秋雨。

　　陈引驰讲庄子，也融入了庄子的肉体。庄子喜好“讲故事”，讲起故事来天马行空、形形色色；说理从未定心，擅长以小见大、由浅入深，透过“小”故事提炼大原理。在阐释“庄子百句”时，陈引驰也是这般，纵横捭阖，举一反三，在“百句”旁，配有他的解读文章，每篇，都不是“态度严肃”那种散文家余秋雨，而是漂亮耐读的小散文，似乎促膝闲谈般娓娓道来，轻松易懂，兴趣横生。好比，讲到“彼亦一长短，此亦一长短”一句，忽然话锋一转，讲起当前北京大学马叙伦师长教师和门生康白情之间的一则旧事，活泼中带着幽默，教人一会儿就把此句紧紧记着。也不但讲“近”故事，他的故事讲到了外洋去，连古希腊愚人的趣事都有。他也引述典范，好比老子、孟子、孔子；讲到鼓起处，唐诗、宋词庄子散文、《红楼梦》通通可讲。故而，这些虽是“小”文，看似信手拈来，实则内在丰硕、博学多闻。

　　巧的是，克日我在另外一本书中也读到这个故事。陈引驰著《庄子百句》，一本讲庄子“行动”的书，讲的是庄子，又不是庄子。所谓“百句”，就是化繁为简，取作品中最典范的语句来说。解说的人是复旦大学中文系陈引驰传授，是中国研讨庄子的威望学者。书，是一本“小书”，没有卷帙众多地旁征博引，写得轻松幽默、粗浅易懂，黄发垂髫皆能够读。让“各人”讲“小书”，会否有些“牛鼎烹鸡”？实在，编这本书籍身，就是一种立场。

　　先分享一则故事。一次，国君桓公平在殿堂大声念书，一位叫“扁”的车轮工匠途经，问：“您读的是甚么？”桓公答：“贤人行动。”扁问：“贤人还活着吗？”答：“过世了散文家余秋雨。”扁绝不虚心地说：“但是君之所读者，前人之糟魄已夫！”

　　其次，本书的著作方法，答复了文章开篇的成绩，并且不但答以“须要”，还进一步探究到另外一层——“怎样读”高中保举散文，树模了一种读法庄子散文。先秦典范历经千年，业已有很多难明的地方，令一般读者望而却步；若“死守”千年前的看法、原封不动，那难道真要将“糟魄”学了去？反而是违犯庄子本意的。本书由名家拔取精髓警语，再分离新鲜之糊口、通行之思惟加以解读，深化浅出高中保举散文，博学多闻，恰如一场逾越千年的“对话”，不单令现代文籍抖擞重生机，并且能给古人带来浏览的愉悦，诚可谓“一举两得”。

　　这个故事，来自庄子的《天道》。他讲这故事是要否认“贤人行动”吗？不确然。庄子所否认的，是能经由过程言语、笔墨传播的工具；他以为“道”之精华，是只“能够意致”的，至于言语能承载的那些，则等而下之。

　　整体而言，浏览《庄子百句》的最大感触感染是：轻松，没有门坎。虽只“百句”，每篇选句的数目其实不服衡——多者近十句、少者一两句，却险些包括了庄子三十三篇，足以构成概览；关于每句，既有直译，又有阐释，足以到达庄子思惟的精要的地方。读这本书，若能静下心来，一天便可完成庄子散文，遂有种“日新月异”的浏览快感。“百句”的情势，有助于影象，读过此书，成立的虽是粗浅熟悉，但掩卷之际，一种恍惚而活泼的庄子印象已然天生了。循此而向陈引驰的《〈庄子〉通识》《庄子课本》进阶，则次序递次清楚，与庄子思惟愈益相亲，心灵的滋养愈益丰盛。（李佳）

　　打开《庄子百句》，很快能够明白到：作者以一种当代性的眼光，“贴”着庄子来说。既有“本意”层面的庄子，就常见的误读予以“拨乱归正”——如：《天道》中有一句“朴实而全国莫能与之争美”，“朴实”在明天是一个完好辞汇，且有自力意义高中保举散文，但如果根据今意，这一句便讲欠亨了庄子散文，简单形成猜疑，这就有须要废除迷雾，因而作者别离阐释了古文中的“朴”与“素”，使其回归“朴实本初”的原意，协助读者体会“原汁原味”的庄子——更有“内核”层面的庄子。每种哲学高中保举散文，都有其内涵中心的要义；庄子思惟也不破例。而要触及“内核”，则需求一个“见山是山、见水是水”的历程，绝非一挥而就散文家余秋雨。

　　作为研讨庄子半生的学者，陈引驰关于庄子思惟早已举一反三，深知庄子最主要的主意，即：天然、本真；万物，只需失却自我、违犯天然者，皆是本末颠倒。而在拔取百句时，他将此种看法渗透此中，所拔取的警语多表现出这一思惟，如：“其耆欲深者，其天机浅”；“相濡以沫，不如相忘于江湖”；“有机器者必有机事，有机事者必有机心”……这些来自差别篇章的句子，本来外表互无联系关系，被作者选进统一本书，又被读者趁热打铁读下来，无形间发生了相互照应，由此而真意自现散文家余秋雨，悠远的庄子便如在今朝了。