帕斯卡尔思想录(帕斯卡尔思想录摘抄)
精神可以是强劲而又狭隘的,也可以是广博而又脆弱的。真正的雄辩会嘲笑雄辩,真正的道德会嘲笑道德。能嘲笑哲学,这才真是哲学思维。我们由于交往交往而形
精神可以是强劲而又狭隘的,也可以是广博而又脆弱的真正的雄辩会嘲笑雄辩,真正的道德会嘲笑道德能嘲笑哲学,这才真是哲学思维我们由于交往交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情一个人的精神越伟大,就越能发现人类具有的创造性。
平庸的人是发现不了人与人之间的差别的人们不会恼恨自己看不到一切,然而人们却不愿意自己犯错误人们通常总是被自己亲身所发现的道理说服,更有甚于被别人精神里所想到的道理说服雄辩是以甜言蜜语说服人,而不是以威权。
他显示给我们的并不是他本人的所有,而只是我们自身所有河流就是前进着的道路,它把人带到他们想去的地方当人们不理解一桩事物的真相时,能有一种共同的错误把人们的精神固定下来,那就最好不过了文字的不同排列便形成了不同的意义,而意义的不同排列便形成了不同的效果。
邪恶的欲念总喜欢与人们所愿意得之于我们的东西背道而驰,而又并不给我们带来任何快乐;这就是我们做出别人所愿意的一切时的代价我们要求对称就只是在广度方面,而不是在高度与深度方面我们仅只请教于耳朵,因为我们缺乏心灵。
喜悦以及美都有一定的典型,它就在于我们的天性与令我们喜悦的事物两者之间的一定的关系人充满了各种需要,他只爱能够满足一切需要的人对一切都懂得一些,要比懂得某一件事物的一切更好的多人都喜欢心怀恶意,但那并不是要反对一目失明的人或者是不幸的人,而是要反对高傲的幸运者。
否则的话,我们就会犯错误欲念乃是我们全部行动的根源,而人道则平息欲念。我们必须让那些具有人间的温情的人感到喜悦。你愿意别人相信你的东西吗?那你就不要提它。甜言蜜语的人,品格恶劣。
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- 编辑:李松一
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