江上吟(江上吟创作背景)

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

 

《江上吟》

【唐】李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头美酒樽中置千斛，载妓随波任去留仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲功名富贵若长在，汉水亦应西北流

译文

在木兰为桨，沙棠为舟的船上，歌妓分坐两排，一排吹玉箫，一排吹笛子玉杯之中可盛放千斛美酒，船儿载着美丽的歌妓，任凭它在江中随波漂荡即便是仙人，也要等待黄鹤来了，才能翱翔天际；“我”这个海客，没有心机，与白鸥嬉游。

屈原的辞赋，可以悬挂日月之上；楚王的台榭，却早已人去楼空，徒剩荒芜的山丘兴酣之际，落笔成文，可以撼动五岳；诗成之时，笑傲人间，可以凌驾沧洲人的功名利禄与荣华富贵，若是能够长久存在，那么汉水也应向西北流去。

注释

江上吟：李白自创之歌行体木兰：即辛夷，香木名，可造船枻：同“楫”，舟旁划水的工具，即船桨玉箫金管：用金玉装饰的箫笛此处指吹箫笛等乐器的歌妓千斛：形容船中置酒极多古时十斗为一斛乘黄鹤：用黄鹤楼的神话传说海客：海边的人。

随白鸥：一作“狎白鸥”五岳：此处泛指山岳。凌：凌驾，高出。沧洲：江海。古时称隐士居处。汉水：汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。赏析

这是唐代诗人李白的一首言志述怀诗“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头”这两句是说，在木兰为桨，沙棠为舟的船上，歌妓分坐两排，一排吹玉箫，一排吹笛子这是写“美舟、美乐”李白的诗中物大多代表了高贵的身份，比如他喝酒一般只喝清酒、美酒，绝少用浊酒。

同样，他乘坐的船，是木兰浆，是沙棠舟连给他奏乐的都是“玉箫”“金管”这样带“玉”带“金”的乐器不管是“木兰”“沙棠”，还是“玉箫”“金管”都只是为了表明李白不同流俗的尊贵身份与屈原“前望舒”（月神）“麾蛟龙”“驾八龙”等表达是一致的，都代表了一种高贵身份与精神。

“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”这两句是说，玉杯之中可盛放千斛美酒，船儿载着美丽的歌妓，任凭它在江中随波漂荡这是写“美酒、美人”这两句还是接着一二句说的，船儿已经载着美酒与美人出发了表面上看是驶入江中，何尝不是驶入一片诗意的天空中去呢？江上有清风，有白鹭，有远离现实的自由与快乐，它唤起了诗人浪漫的情怀与万丈的豪情。

“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”这两句是说，即便是仙人，也要等待黄鹤来了，才能翱翔天际；“我”这个海客，没有心机，与白鸥嬉游这是写“仙人、海客”“仙人”还有所凭借，“海客”却无所凭借，所以不必等黄鹤，可以自由地与白鸥亲近。

这里化用了“鸥鹭忘机”这个成语人一旦没有了心机，连鸥鸟也愿意和他亲近辛弃疾曾将这两句化入词中，“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机”“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”这两句是说，屈原的辞赋，可以悬挂日月之上；楚王的台榭，却早已人去楼空，徒剩荒芜的山丘。

这是写“屈平、楚王”人生虽然短暂，但是诗文可以遗传千古楚王虽然一时显贵，但日后还有谁记得他的宫殿呢诗人在这里开始探索人生的意义到底是要千古留名，还是要显贵一时呢？千年历史长河中，到底是屈原有名还是楚王有名呢？一个“悬”字，一个“空”字，已然给出了答案，只有做屈原那样的人，才是人生的意义与方向。

“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”这两句是说，兴酣之际，落笔成文，可以撼动五岳；诗成之时，笑傲人间，可以凌驾沧洲这是写“诗文力量”这两句实际上仍然是给“悬”字做补注屈原的诗文，足可以撼动五岳，笑傲沧洲但是如果联想起李白的自信，就不难发现这两句何尝不是对自己诗歌的一种评价。

千百年后，答案已经揭晓，套用他自己的话是：“李白诗词悬日月，唐王台榭空山丘”

一般人载酒携妓，只会想着如何尽情享受但李白却是那么超凡脱俗，写出了无数文人的价值观、人生观和世界观这就是不一样的李白，总是站在不一样的高度“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”这两句是说，人的功名利禄与荣华富贵，若是能够长久存在，那么汉水也应向西北流去。

这是写“功名富贵”汉水自然不会西北流，所以功名富贵也不会长久存在在李白眼中，功名富贵不过都是一场过眼云烟，转眼成空，不如做自己喜欢的事，写好诗词，不同流俗那些暂时得势的人，也不会永远存在，终究都会被大江淘尽。

纵览全诗，行云流水，一气呵成，情感自然充沛，博览古今，来去纵横，理想的光辉闪现其中，高亢嘹亮，澎湃激荡，气壮山河，动人心魄，是述怀诗中的名篇佳作。赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。