画命(画命名)难以置信

古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。

 

阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味——题记中国清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定的时代风貌。

卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意画法盛行文人画呈现出崇古和创新两种趋向在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派宫廷绘画在康熙、乾隆时期也获得了较大的发展，并呈现出迥异前代院体的新风貌。

民间绘画以年画和版画的成就最为突出，呈现空前繁盛的局面清代绘画发展的历史进程，与整个社会的发展变迁相联系，亦可分为早、中、晚三个时期清代中期，清代康熙末至乾隆、嘉庆年间，随着政权的逐步巩固，社会日趋安定，经济获得持续发展，绘画领域也呈现出繁荣的景象。

“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等这些画家的出现，都为清代中期宫的廷绘画增添了不少色彩然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。

“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等这些画家的出现，都为清代中期宫的廷绘画增添了不少色彩然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。

我们一起分享皇帝御赐“画状元”唐岱绘画作品，绝对不会失望的

唐岱（1673年—1752年之后），字毓东，号静岩，又号知生、爱庐、默庄，满洲正蓝旗人，清代著名画家承祖爵，任骁骑参领，官内务府总管，以画祗候内廷山水画初从焦秉贞学，后与王敬铭、张宗苍同为王原祁弟子，名动京师。

康熙帝甚赏其画，常召作画，皇帝赐称“画状元”传世作品有《夏日山居图》、《仿李营丘山水扇》、《小园闲咏图册》十五幅、《晴峦春霭图》、《庆丰图》、《十二月令图》十二幅、《圆明园四十景图》、《仿古山水册》、《雪景山水图》、《仿范宽山水图》、《秋山行旅图》、《山水册》等。

清朝唐岱《夏日山居图》赏析

清朝唐岱《夏日山居图》绢本设色画，纵：104厘米，横：61厘米，文物原属故宫旧藏现收藏地河北省博物馆图绘夏日山水风光画面峰峦叠嶂，云锁山腰流溪平湖，动静相宜长松杂树，丰茂多姿茅舍草亭，错落有致凉棚内二叟对坐纳凉，小桥上一童仆携琴而归。

设色清新典雅，技法成熟精当自识[夏日山居臣唐岱恭画]钤[臣唐岱]白文方印，[恭绘]朱文方印另钤[乾隆御览之宝]等鉴藏印十方经考证，此图约作于雍正十二年，公元一七三四年，作者时年六十二岁清朝中期唐岱《仿李营丘山水扇》赏析

清朝中期唐岱《仿李营丘山水扇》北京故宫博物院藏清朝中期唐岱《小园闲咏图册》赏析唐岱小园闲咏图册，绢本设色，25.7×33厘米，共十五开，绘宝亲王弘历《御制小园闲咏》十五首诗意，北京故宫博物院藏第一开：曲径通幽。

对开题：“为隔尘氛远，应怜曲径长迂回山势抱，逦迤竹垣藏鹤歩苔痕合，春归花气香板桥流水外，别有读书堂”

第二开：芳屿围棋。对开题：“乘兴步芳屿，逍遥任所之。已看苔作席，最爱柳成帷。漫煮蒙溪茗，闲抛赌墅棋。东山称盛事，吟望寄遐思。”

第三开：桃溪步履。对开题：“山桃开也未，杖策试探寻。好景春来遍，芳溪曲处深。明霞千树叠，傍水一枝临。何必武陵路，随缘物外心。”

第四开：竹坞春深。对开题：“闲过山坞里，粉脱见新篁。劲节当春绿，踈竿泛籁长。萧骚寒雨夜，彷佛辋川庄。不肯裁为管，无劳引凤凰。”

第五开：芳港闻莺。对开题：“春色堂堂去，莺声恰恰来。缗蛮听处涩，风景暗中催。长日慵摊饭，新缸喜拨醅。笙簧随分有，何必舞三台。”

第六开：春湖涵碧。对开题：“碧水漾平湖，空明一镜铺。须眉应可鉴，尘壤杳然无。点点浮青荇，双双下白鳬。春风浴沂水，视此意何殊。”

第七开：石坂烹云。对开题：“敲火乌卿炽，烹云玉液清。龙团曾未点，鱼目已旋生。漫说肠堪润，应知眼倍眀。披襟成小啜，孤鹤一声鸣。”

第八开：广厦冰壶。对开题：“天伏三庚永，堂开六月凉。深深屏隔暑，叠叠簟含霜。底事挥纨扇，无劳问蔗浆。冰壶供坐卧，乐意自相忘。”

第九开：镜水荷香。对开题：“半夜芙蓉雨，三间水月楼。清香随处度，风景一时收。干密妨鱼跃，花深隐鹭游。诗情频入座，不必问渔舟。”

第十开：月楼夕幌。对开题：“雨洗尘氛静，天空花鸟闲。月楼开一面，夕幌卷千山。牧笛耳边过，征鸿眼里还。桂香依旧发，付与阿谁攀。”

第十一开：兰桡独钓。对开题：“秋湖鱼怯饵，把钓事如何。绿水一竿竹，清风几领簑。蒹葭尘外老，星月个中多。夜静独归去，清光挂女萝。

第十二开：竹篱鹤歩。对开题：“结社松为宅，看家鹤守门。偏知人客至，不负稻粱恩。宿月精神古，梳风毛羽繁。由来好僮仆，不必贵乘轩。”

第十三开：芦岸秋晴。对开题：“秋色知多少，芦花尽白头。战风摇夕浦，饮露亚寒洲。生意知将谢，随时未肯休。苍茫烟水里，好去弄扁舟。”

第十四开：板桥霜迹。对开题：“隔溪亭子迥，为架板桥通。秋老碧天白，寒流枫叶红。卷帘吟夜月，着屐歩霜风。爱此双双迹，扶笻过水东。”

第十五开：雪径梅姿。画心左下款署“唐岱恭画”。

对开题：“四时花木足，最喜是园梅。傲雪三冬里，因风几朵开。清香流玉骨，冷润滴氷腮。独有幽人赏，巡檐杖策来。右《小园闲咏》十五首，雍正乙卯夏五月，宝亲王长春居士著”。清朝中期唐岱《晴峦春霭图》赏析

清朝中期唐岱《晴峦春霭图》 绢本设色 282×159厘米 北京故宫博物院藏。清朝中期唐岱孙祜等绘《庆丰图》赏析

清　唐岱孙祜等绘 庆丰图 台北故宫博物院藏汉高祖刘邦本是丰邑（江苏丰县）人，称帝后定都长安由于父亲思乡之情，于是将长安的街道改建成丰邑的样子，并命丰邑的居民移居于此，以解太上皇的思乡之情 这幅画由乾隆时期的宫廷画家唐岱（一六七三─ 一七五二以后）、孙祜（十八世纪后半）、丁观鹏（一七三六─ 一七九五）等人合作，以繁缛而精工的技法，描绘新建的丰邑市街景象，殿宇宏伟，街市井然，色彩研丽，是典型的清代院画风格。

清朝中期唐岱 丁观鹏《十二月令图》赏析唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之一月这幅画表现的是正月十五闹元宵的夜景图中到处张灯结彩，人们赏灯饮酒，燃放焰火儿童在灯架下嬉戏整幅画将节日的喜庆场面表现得淋漓尽致

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之二月图中杏花绽放，人们纷纷走出户外，踏春，嬉戏，男人们则携带着猎具，狩猎，观景此情此景使人不由想起宋代僧人志南的一句诗：“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风农历二月，万物复苏，天气由寒变暖。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月又因二月为春季之中，所以又叫仲春

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之三月画家以“上已（农历三月初三）踏青”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人墨客在小河边“流觞”饮酒，豪放不羁的场面农历三月，也称阳春三月，天气渐暖，百木转荣“曲水流觞”又名“九曲流觞”，是古时上巳节（魏晋时期以三月三代替）所玩的一种游戏。

觞，是古代一种盛酒器，通常为木制或陶制，木制的可浮于水而陶制的杯，两侧有耳，也称“羽觞”，但由于其重于木杯，玩时须放在荷叶上，才能浮水而行每年农历三月初三，人们坐在“曲水流觞”的石刻旁，利用水流上下游间的落差，在上游放置酒杯，任其顺流而下，杯在谁的面前打转或停下，谁即取来饮之，彼此相与为乐，举觞相庆。

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之四月画中描绘了树木渐茂，百花竞放;人们在连绵的阴雨中执伞顶笠，赏花，消遣的景象正像李商隐诗中描绘的那样：“ 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”农历四月，正值梅子黄熟，阴雨连绵。

柳宗元诗“梅雨”云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春”故四月也叫梅月《尔雅·释天》说：“四月为余”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶，故曰余余，舒也”故四月又称余月

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之五月在画家的笔下，万棹齐飞，喧颠旗鼓，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家，凭栏观赏，在炎暑的季节，呼唤起一片热潮园中的葵花，榴花，和点岸的苍蒲，也不甘寂寞而争奇斗胜农历五月，别称仲夏。

旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月《尔雅·释天》说：“五月为皋”郝懿行义疏解释为，“皋者，同高也高者上也，五月阴生，欲自不而上，万物皆结实”故五月又称为皋月此时禾苗正在田中生长，离收割也还早著。

农村中在极忙之后有了一段闲隙更加上民族诗人屈原，在本月五日因国事焦忧而自沉汨罗江，几千年来打不开人们悼念的怀抱两种原因凑合在一块，所以有龙舟竞渡的民间活动

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之六月画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝的调子层层叠叠的涂染，衬出万顷清凉仕女们有的在高楼消暑；有的在池塘采莲；有的凭栏垂钓；有的放艇清游；使人感觉进入水上风来，暗香浮动的优雅生活。

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之七月画中男人们或悠闲散步，或吹弹作乐闺中妇女会焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临画家用画笔把这美妙的画面展现在我们面前农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋秋季乃收获之季，民谚有云：“米谷豆子，秋收冬藏”之说。

所以又有瓜月，兰秋，秋月之称七月初七，俗称七巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会之期

唐岱 丁观鹏《十二月令图》轴之八月故宫博物院藏我们选取一八月赏析秋季的八月居中，谓之仲秋其时天蓝月明，气温初凉画中描绘了中秋节的夜景，人们特立离台，张设盛宴，观赏着月色闺中女乐，吹奏着琴笙，一派融融景象。

秋季的八月居中，谓之仲秋天蓝月明，气温初凉《尔雅·释天》中云：“八月为壮”郝懿行义疏解释说，“壮者，大也八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也”故称八月为壮月“桂子月中落，天香云外飘”民间又把八月称为桂月。

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之九月图中所描绘的是菊花会的情景九月正是菊花盛开的时节，而种菊也各有特殊的技巧因此人们把自己的菊花，聚集到一处观摩欣赏，逐成菊花会农历九月的别称除了霜月外，还有季秋、菊月、朽月等。

李商隐的诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之十月图中古器名画成为室内的雅玩另外的一间屋子里，却画着一个老画师替人写照；妇女们都在内院，她们鸣弹乐器，缝织衣物，对坐下棋，也生活得非常宁恣农历十月的别称有：初冬、开冬、露月、良月等。

《尔雅·释天》中说：“十月为阳”郭璞的注解为：“纯阴用事，嫌于无阳，故以名玄”《后汉书·马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落”旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬因乡间开冬之后，收成已毕，正值农闲，初冬严霜把人们从户外驱入了室内。

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之十一月《礼记·月令》：“仲冬之月，命之曰畅月”郑玄的注解为“畅，犹充也”因此农历十一月的别称为畅月孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也”而孙希旦的集解是，“畅，达也。

时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也”冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考

唐岱 丁观鹏 《十二月令图轴》之十二月画中人们有的闲立，有的取暖，儿童们有的滑冰，有的堆雪狮，有的放炮竹，玩得兴高采烈，一年的结束，预示着新的一年的开始农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。

古人把阴历十二月作为腊祭的日子，以狩猎禽兽祭先祖据《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日”到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之宋王安石的咏梅诗写到：“墙角数枝梅，凌寒独自开遥知不是雪，为有暗香来”

清朝中期唐岱 沈源《圆明园四十景图》赏析

清 沈源、唐岱 圆明园四十景图 法国巴黎国家图书馆藏，我们选取一幅赏析。清代中期唐岱《仿古山水册》赏析

清代唐岱《仿古山水册》，天津博物馆藏《石渠宝笈》中共著录唐岱作品39件，其中包括合笔画，但其实还有很多作品没有著录故宫藏有唐岱的画30幅左右，代表性的是《晴峦春霭图》其他博物馆也有一些，比如河北博物馆的《夏日山居图》、北京画院的《重峦叠翠图》、沈阳故宫的《大房选胜图册》等等。

清朝中期唐岱《雪景山水图》赏析

清 唐岱 《雪景山水图》轴绢本设色纵83厘米横44厘米北京故宫博物院藏。清朝中期唐岱《仿范宽山水图》赏析

清朝中期唐岱《仿范宽山水图》绢本设色画纵287.2厘米，横155.2厘米，现藏于北京故宫博物院从这幅山水作品中，不难发现，画家除着重描绘大块山景外，却也不放过很多细小景致描绘，如整齐的楼阁屋宇，溪上的板桥、溪水、飞瀑、山径和岸渚等，使这幅作品所摄取的物象既有高山溪流，又有细小的景致，相辅相成，配合默契，相得益彰。

此图师范宽范宽笔法硬劲，因而“势状雄强”：可是此《仿范宽山水图》却寓方于圆的笔法，不见犀利，但见醇厚，可见此图名为仿作，实为师古而见新意，颇具自家风格此画曾经《石渠宝笈》初编著录，原藏养心殿清朝中期唐岱《秋山行旅图》赏析

清朝中期唐岱《秋山行旅图》轴故宫博物院藏清朝中期唐岱《山水册》页赏析

唐岱山水四时册页（设色绢本，30.5cm×25.5cm×8），北京故宫博物院藏其用笔之精严，色墨之美妙，实在难得罕见在丝绢上作画，相对于宣纸，需要画师沉稳的心境，深邃的功力，当然，还要具有一丝不苟的创作精神。

八帧画页，未作题目，惟末一帧落有“臣唐岱恭画”之款显然，这是应侍朝廷，奉献帝王的画品因此，从画面上看，处处见其恭谨精心笔者根据画之内容，将八帧册页分别命名为《游春图》、《叠翠图》、《水村图》、《松鹤图》、《渔隐图》、《山湖图》、《幽庭图》、《可居图》。