看走眼(看走眼的成语)怎么可以错过

以貌取人释义：根据一个人的外貌来衡量、判断他的品质才能或决定对待的态度人物：澹台灭明、孔子出处：《史记·仲尼弟子列传》——澹台灭明，武城人，字子羽少孔子三十九岁状貌

以貌取人释义：根据一个人的外貌来衡量、判断他的品质才能或决定对待的态度人物：澹台灭明、孔子出处：《史记·仲尼弟子列传》——澹台灭明，武城人，字子羽少孔子三十九岁状貌甚恶欲事孔子，孔子以为材薄既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。

南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”

相貌关乎别人的第一印象与学识、才能、性情、品德等内在相比，外在的相貌往往是了解一个人的第一步爱美之心，人皆有之以貌取人的事例甚至风气，古已有之比如春秋时期，美女西施捧心而颦，传为美谈；丑女东施效颦，却沦为笑柄。

再比如魏晋时代，崇尚容貌、言行之美蔚然成风，长相俊美、风度优雅的潘安驾车游玩，总会掷果盈车，满载而归，成为绝世美男子的代名词；长相丑陋、不擅言谈的左思出门游玩，总被妇女们乱吐唾沫，垂头而返，直至后来写出《三都赋》，引起洛阳纸贵，才留下文名。

甚至整个科举时代，相貌很大程度上影响着功名和仕途，乃至相貌出众成为点选探花的不成文的标准现如今，信奉“颜值即正义”的依然大有其人然而，2500多年的至圣先师孔子却以自我反省的方式告诉我们，以貌取人是有失偏颇的。

“以貌取人”的来历澹台灭明，复姓澹台，名灭明，字子羽，春秋时期鲁国武城（今山东省平邑县）人澹台灭明比孔子小三十九岁，长相丑陋拜孔子为师时，孔子认为他才能浅薄从师学习以后，澹台灭明致力于修身实践孔子有个得意弟子言偃，字子游，出生在吴地，是“孔门七十二贤”中唯一的南方人，勤奋好学，尤以文学见长，道启东南，后世称之为“南方夫子”。

言偃是常熟人，如今常熟虞山东麓犹存言子墓言偃曾在澹台灭明的家乡武城担任地方长官——武城宰澹台灭明在言偃手下做事，为人正派，做事规矩，光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫言偃对其品格颇为赏识，曾向孔子当面赞赏。

《论语》中对此记载：“子游为武城宰子曰：‘汝得人焉尔乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也’”后来，澹台灭明渡江南下，到吴楚一带传播儒学，教化百姓斗胆猜测，澹台灭明之所以南下吴楚布道讲学，除了效法师尊孔子以外，或许与相识相知的吴地人言偃有关。

澹台灭明讲究原则，重视取予去就，跟随学习的弟子有三百人，名动诸侯各国孔子听闻后，自我反省说，“以貌取人，失之子羽”（仅凭相貌判断一个人的品格和才能，对子羽判断失误）这就是成语“以貌取人”的来历澹台湖苏州城南有澹台湖，湖西通石湖，东过宝带桥入京杭大运河。

唐·陆广微《吴地记》载，“澹台湖，在吴县东南十里孔子弟子澹台灭明，字子羽，宅陷为湖，湖侧有坟”澹台灭明南游至吴地，在今澹台湖一带造宅修学沧海桑田，当初造宅的地方逐渐陷落成一个湖泊，故名“澹台湖”连接大运河和澹台湖的宝带桥，始建于唐代，是中国现存的古代桥梁中最长的一座多孔石桥，是全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产中国大运河的重要遗产点。

作为苏州“运河十景”建设的重要组成部分，宝带桥·澹台湖大运河国家文化公园建设如火如荼湖畔的吴文化博物馆（吴中博物馆）已成为苏州地区新晋热门文化打卡点在“孔门七十二贤”之一澹台灭明造宅修学旧址兴建传承和弘扬吴文化、江南文化的博物馆，正是苏州人对澹台灭明求学为师之道的传承。

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