论学(论学问)万万没想到

读书为学，为的是获得快乐，增添光彩，获得才能。获得快乐，最见于独处和隐居之时；增添光彩，最见于高谈阔论之时，获得才能，最见于对工作进行判断和处理

读书为学，为的是获得快乐，增添光彩，获得才能获得快乐，最见于独处和隐居之时；增添光彩，最见于高谈阔论之时，获得才能，最见于对工作进行判断和处理之时，这是因为，在日常事务上有经验的人，对于个别情况能够一个又一个地进行处理，而且也许能够作出判断。

但作出总体上的判断，以及对事务作出筹划和安排，其最佳者则非那些有学问的莫属在学习上花费太多的时间，时延误；把学问过多地用于增添光彩，是矫情；完全按照书本上的规划来进行判断，则是学者的怪癖学习改善天性，经验又改善学习，因为天生的才能就像自然界的植物，需要由学习来修剪，而学问本身，若没有被经验所约束，则所给予的指示就未免过于笼统。

机灵的人蔑视学问，纯扑的人羡慕学问，而聪明的人使用学问，这是因为，学问并不教人怎样使用学问，对学问的使用，乃是一种在学问之外又高于学问的智慧，是一种通过观察而获得的智慧读书的目的，并不是为了提出相反意见和进行驳斥，也不是为了尽信书中所言，将其视为理所当然，也不是为了谈资和交谈能力，而是为了在中进行衡量和斟酌。

书有可浅尝者，有可吞食者，而为数甚少的某几本书则须咀嚼消化也就是说，有些书无须全读；有些书在读的时候不必全神贯注，而是为数甚少的某几本书则须全读，而且是勤奋地，专心地读有些书可以请人代读，请别人做摘要，不过这种方法应该只适用于那些内容不重要，档次并不高的书。

否则书经过做摘要，也像一般的经过蒸馏而净化了的水一样，成了淡而无味的东西阅读使人充实，讨论使人敏捷，写作使人精确所以，一个如果写得少，他就须有极强的记忆力；如果讨论少，他就须有一个灵敏的头脑；如果读书少，他就须非常巧妙，可以不懂而装懂。

史鉴使人明智，诗歌使灵秀，数学使人缜密，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑和修辞之学使人善辩“凡有所学，皆成性格”（Abeuntstu-diainmores.）不仅如此，在才智上的任何障碍或者妨碍，无不可以通过适宜的学习来排除。