曹操歌词(曹操歌词谁写的)不要告诉别人
三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县人。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量。
曹操(155-220):即魏武帝三国时政治家、军事家、诗人字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量初平三年(公元192。
年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)从此用其名义发号施令,先后削平吕布等割据势力官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北部建安十三。
年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁封魏王子曹丕称帝,追尊为武帝他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展精兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉散文亦清峻整洁著作有《魏武帝集》,。
已佚,有明人辑本今有整理排印本《曹操集》(《辞海》1989年版) 太祖御军三十余年,手不舍书书则讲武策,夜则思经传登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章(《魏书》) 上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷每每定省,从容常言:人少好学,则。
思专,长则善忘;长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳(《典论·自叙》,袁伯业名遗,袁绍从兄) 曹公古直,甚有悲凉之句(钟嵘《诗品》)气出唱(三首)驾六龙,乘风而行行四海,路下之八邦历登高山临溪谷,乘云而行行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游骖驾六龙饮玉浆河水尽,不东流解愁腹,饮玉浆奉持行,东到蓬莱山,上至天之门玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正[火昆]煌开玉心正兴,其气百道至传告无穷闭其口,但当爱气寿万年东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之心恬澹,无所[忄曷]欲闭门坐自守,天与期气愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药跪受之,敬神齐当如此,道自来 其二华阴山,自以为大高百丈,浮云为之盖仙人欲来,出随风,列之雨。
吹我洞箫,鼓瑟琴,何□□(“门”内有“言”,音“银”)!酒与歌戏,今日相乐诚为乐玉女起,起舞移数时鼓吹一何嘈嘈从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何[艹务][艹务]遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门乐共饮食到黄昏多驾合坐,万岁长,宜子孙 其三游君山,甚为真崔嵬砟硌,尔自为神乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁东西厢,客满堂主人当行觞,坐者长寿遽何央长乐甫始宜孙子常愿主人增年,与天相守。
精列厥初生,造划之陶物,莫不有终期莫不有终期圣贤不能免,何为怀此忧?愿螭龙之驾,思想昆仑居思想昆仑居见期于迂怪,志意在蓬莱志意在蓬莱周礼圣徂落,会稽以坟丘会稽以坟丘陶陶谁能度?君子以弗忧年之暮奈何,时过时来微。
度关山天地间,人为贵立君牧民,为之轨则车辙马迹,经纬四极黜陟幽明,黎庶繁息於铄贤圣,总统邦域封建五爵,井田刑狱有燔丹书,无普赦赎皋陶甫侯,何有失职?嗟哉后世,改制易律劳民为君,役赋其力舜漆食器,畔者十国,
不及唐尧,采椽不斫世叹伯夷,欲以厉俗侈恶之大,俭为共德许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚 薤露行惟汉廿二世,所任诚不良沐猴而冠带,知小而谋疆犹豫不敢断,因狩执君王白虹为贯日,己亦先受殃贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧播越西迁移,号泣而且行瞻彼洛城郭,微子为哀伤对酒对酒歌,太平时,吏不呼门王者贤且明,宰相股肱皆忠良咸礼让,民无所争讼三年耕有九年储,仓谷满盈斑白不负载雨泽如此,百谷用成却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明子养有若父与兄犯礼法,轻重随其刑路无拾遗之私囹圄空虚,冬节不断人耄耋,皆得以寿终恩德广及草木昆虫蒿里行关东有义士,兴兵讨群凶初期会盟津,乃心在咸阳军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕淮南弟称号,刻玺於北方铠甲生虮虱,万姓以死亡白骨露於野,千里无鸡鸣生民百遗一,念之断人肠 陌上桑 驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门济天汉,至昆仑,见西王母谒东君交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰绝人事,游浑元,若疾风游[炎欠]翩翩景未移,行数千,寿如南山不忘愆短歌行(二首)对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多慨当以慷,忧思难忘何以解忧?唯有杜康青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沈吟至今呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝越陌度阡,枉用相存契阔谈宴,心念旧恩月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深周公吐哺,天下归心。
其二周西伯昌,怀此圣德三分天下,而有其二修奉贡献,臣节不隆崇侯谗之,是以拘系后见赦原,赐之斧钺,得使征伐为仲尼所称,达及德行,犹奉事殷,论叙其美齐桓之功,为霸之首九合诸侯,一匡天下一匡天下,不以兵车。
正而不谲,其德传称孔子所叹,并称夷吾,民受其恩赐与庙胙,命无下拜小白不敢尔,天威在颜咫尺晋文亦霸,躬奉天王受赐圭瓒,[禾巨]鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人威服诸侯,师之所尊八方闻之,名亚齐桓河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
秋胡行(二首)晨上散关山,此道当何难!晨上散关山,此道当何难!牛顿不起,车堕谷间坐磐石之上,弹五弦之琴作为清角韵,意中迷烦歌以言志,晨上散关山有何三老公,卒来在我旁?有何三老公,卒来在我旁?负□(“拚”的“厶”改为“合”,音“演”)被裘,似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?歌以言志,有何三老公?我居昆仑山,所谓者真人我居昆仑山,所谓者真人道深有可得名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉沈吟不决,遂上升天歌以言志,我居昆仑山去去不可追,长恨相牵攀。
去去不可追,长恨相牵攀夜夜安得寐,惆怅以自怜正而不谲,辞赋依因经传所过,西来所传歌以言志,去去不可追 其二愿登泰华山,神人共远游愿登泰华山,神人共远游经历昆仑山,到蓬莱飘遥八极,与神人俱思得神药,万岁为期。
歌以言志,愿登泰华山天地何长久!人道居之短天地何长久!人道居之短世言伯阳,殊不知老;赤松王乔,亦云得道得之未闻,庶以寿考歌以言志,天地何长久!明明日月光,何所不光昭!明明日月光,何所不光昭!二仪合圣化,贵者独人不?
万国率土,莫非王臣仁义为名,礼乐为荣歌以言志,明明日月关四时更逝去,昼夜以成岁四时更逝去,昼夜以成岁大人先天而天弗违不戚年往,忧世不治存亡有命,虑之为蚩歌以言志,四时更逝去戚戚欲何念!欢笑意所之戚戚欲何念!欢笑意所之。
壮盛智愚,殊不再来爱时进趣,将以惠谁?泛泛放逸,亦同何为!歌以言志,戚戚欲何念!善哉行(三首)古公□(“擅”去提手旁,音“胆”)甫,积德垂仁思弘一道,哲王于豳太伯仲雍,王德之仁行施百世,断发文身伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山智哉山甫,相彼宣王何用杜伯,累我圣贤齐桓之霸,赖得仲父后任竖刁,虫流出户晏子平仲,积德兼仁与世沈德,未必思命仲尼之世,主国为君随制饮酒,扬波使官 其二自惜身薄祜,夙贱罹孤苦既无三徙教,不闻过庭语。
其穷如抽裂,自以思所怙虽怀一介志,是时其能与!守穷者贫贱,惋叹泪如雨泣涕于悲夫,乞活安能睹?我愿于天穷,琅邪倾侧左虽欲竭忠诚,欣公归其楚快人由为叹,抱情不得叙显行天教人,谁知莫不绪我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨 其三朝日乐相乐,酣饮不知醉悲弦激新声,长笛吹清气弦歌感人肠,四坐皆欢悦寥寥高堂上,凉风入我室持满如不盈,有德者能卒君子多苦心,所愁不但一慊慊下白屋,吐握不可失众宾饱满归,主人苦不悉。
比翼翔云汉,罗者安所羁?冲静得自然,荣华何足为! 苦寒行北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀我心何怫郁?思欲一东归。
水深桥梁绝,中路正徘徊迷惑失故路,薄暮无宿栖行行日已远,人马同时饥担囊行取薪,斧冰持作糜悲彼《东山》诗,悠悠令我哀 (作于建安十一年)步出夏门行 (五章) 艳云行雨步,超越九江之皋临观异同,心意怀豫,不知当复何从?。
经过至我碣石,心惆怅我东海 (作于建安十二年春) 观沧海东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里幸甚至哉!歌以咏志 (作于建安十二年秋)。
冬十月孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏[昆鸟]鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖钱□(博改金旁)停置,农收积场逆旅整设,以通贾商幸甚至哉!歌以咏志 (作于建安十二年至十三年冬) 土不同乡土不同,河朔隆冬。
流澌浮漂,舟船行难锥不入地,[艹丰][艹赖]深奥水竭不流,冰坚可蹈士隐者贫,勇侠轻非心常叹怨,戚戚多悲幸甚至哉!歌以咏志 龟虽寿神龟虽寿,猷有竟时腾蛇乘雾,终为土灰老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年幸甚至哉!歌以咏志 却东西门行鸿雁出塞北,乃在无人乡举翅万馀里,行止自成行冬节食南稻,春日复北翔田中有转蓬,随风远飘扬长与故根绝,万岁不相当奈何此征夫,安得驱四方!。
戎马不解鞍,铠甲不离傍冉冉老将至,何时返故乡?神龙藏深泉,猛兽步高冈狐死归首丘,故乡安可忘! 谣俗词瓮中无斗储,发箧无尺缯友来从我贷,不知所以应 董逃歌词德行不亏缺,变故自难常郑康成行酒,伏地气绝;郭景图命尽于园桑。
塘上行★蒲生我池中,其叶何离离傍能行仁义,莫若妾自知众口铄黄金,使君生别离念君去我时,独愁常苦悲想见君颜色,感结伤心脾念君常苦悲,夜夜不能寐莫以豪贤故,弃捐素所爱?莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?莫以麻□(上台下木,音“喜”)贱,弃捐菅与蒯?
出亦复何苦,入亦复何愁。边地多悲风,树木何修修!从君致独乐,延年寿千秋。★方按:此首不似魏武手笔,或题为曹丕或甄后所作,或曰古辞,姑录此备考。
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