凡夫俗子是什么意思(凡夫俗子是什么意思呀)燃爆了

1、何为“雅”：雅是指合乎规范的；高尚的、不粗俗的；美好、艳丽的意思。2、何为“俗”俗是指平庸、不高雅；大众的、通行的的意思。3、“雅”和“俗”

1、何为“雅”：雅是指合乎规范的；高尚的、不粗俗的；美好、艳丽的意思。

2、何为“俗”俗是指平庸、不高雅；大众的、通行的的意思3、“雅”和“俗”的关系由以上四幅图片，想必大家已经知道了雅俗之间的关系了吧对了！雅来源于俗，而俗是雅的基础、前提所以说没有俗，就产生不了雅也即是说俗是雅的前辈，雅是俗的后代。

比方说如果没有上面图片中的后两张所谓“俗”的素菜、羊腿，那么再怎么厉害的厨师，也无法做出上面图片中的前两张所谓“雅”的美味佳肴再比如说所有优秀高雅的文艺作品，也都是来源于人们的生活作者在创作前必须要去民间采风(获取素材)，然后再通过艺术加工、提炼，才能使之上升为一部脍炙人口的作品。

如果没经过采风、没有真实的素材，只靠自己在脑子里臆想，虽然也能鼓捣出一些东西，但它是空洞无味的、是不会被大众接受的，那么它也就没什么生命力的开中国古代诗歌先端的一部诗歌总集--《诗经》，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

《风》是周代各地的民间歌谣，即普通百姓经常哼唱的歌谣，类似于现在的山歌，是属于通俗的；《雅》是周人的正声雅乐，是宫廷宴会或朝会时演奏的乐曲，类似于现今的交响乐、歌剧等《颂》是周王庭贵族宗庙祭祀的乐歌，是在祭祀祖先时所使用的配乐，类似于当代的《往生咒》《南无阿弥陀佛》等。

那么《风》《雅》《颂》之间是一种什么关系呢？大体上是这样的吧：A.周代宫廷里的乐官到各地去采风，从民间百姓那里搜集他们经常哼唱的土风歌谣，然后归纳整理，便制作成为了《风》B.乐官、尤其是贵族对各地的土风民谣，经过长期的打磨、提炼，去掉里面的“土味”，增添华丽的词汇，再谱上五声音阶(中国古代只有五声音阶，而不用现在的七声音阶。

所以中国人形容一个人歌唱得很烂时，常会说他是‘五音不全’)，便成就了《雅》C.在《雅》的基础上，去掉里面华丽、喧嚣的成分，替换上庄严、肃穆、颂扬先祖的因素，便奉献出了《颂》由此，我们可以看出：《风》是爷爷辈的，《雅》是儿子辈的，《颂》是孙子辈的。

没有爷爷的《风》，就没有儿子的《雅》，也没有孙子的《颂》4、现在，社会上流窜着一种怪现象即拼命地割裂“雅”和“俗”的关系，无限抬高“雅”的地位，极力打压、摈弃“俗”的生存空间那么，且不论能否如某些人所愿做得到否，即便真的能将“俗”打压致死的话，那“雅”不就跟着一起死亡了吗？因为给你提供养分的“俗”都没有了，那“雅”靠吃什么存活呢？。

我想，想要割裂“雅”“俗”关系的人，无外乎有两种人一是“真傻”之人，因为他们既搞不懂什么是俗、什么是雅，那就更搞不懂雅俗之间的关系了二是“真坏”之人，他们是懂雅俗的，只是为了获取精神利益(可以高高在上、颐指气使、俯瞰众人、指点江山)和金钱利益。

因为把自己无限拔高了，就可以打压“俗”们的自信心了你们都是些阿猫阿狗之类的低俗之人，没资格同我们这些高档人来谈什么“公平”，你们对自己现在的生活应感到满意、应怀有感恩之心，你们就知足吧可悲的是，一些不明就里的“俗人”也跟着起哄，这大概是被他们洗脑的结果吧。

这也正是哪些“高雅”之人想要达到的目的对于这种怪现象，我想这真应该值得专业人士及我们这些凡夫俗子深思啊。