割礼是怎么回事(印度男孩割礼是怎么回事)没想到

既然提到斗宫人的‘割礼’，那我们就来看看其本质所在。‘割礼’起源于《圣经》中《创世记》。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。

 

既然提到斗宫人的‘割礼’，那我们就来看看其本质所在‘割礼’起源于《圣经》中《创世记》在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约（《创世记》第17章第10～14节），它是《摩西五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。

‘割礼’的目的是为了使亚伯拉罕的子孙与他人有所区别是独特的在肉体上所做的记号这是‘割礼’的含义所在那么做的什么记号呢？在《圣经》中没有明确指明但是古希伯来语（Mul）一词的意思是‘割礼’而（Mul）一词在苏美尔语里则意指‘星’。

因此，综合考虑，割礼应与‘星’有关"金字塔"一词〔pyramid〕源于希腊语〔pyramis〕原意指一种面包，因其形状似金字塔，因而得名是古希腊人对金字塔的称呼而古埃及人称金字塔为 MR 由于古埃及语的表记体系是不表记元音的，所以只能看到辅音的标记。

而这两个辅音与苏美尔语中表示天体的概念是相同的也就是说，与希伯来语‘割礼’一词的辅音也是相同的这是解读金字塔的真相的要点之一就是下图这两个象形文字，表示金字塔一词的音符。

苏美尔（sumer）一词在拉丁语中，（su）意为‘美丽的线条’，（mer）意为‘高山’也就是说，这个词意味着‘拥有美丽棱角的高山’‘至高至上的存在’之意古巴比伦语（sumer）一词意味着‘神’ 这也让我们想起金字塔。

另一个/sumeru//meru//mr/与‘圣山’之间的相关联的例子就是‘须弥山’也是‘梅鲁山’，汉译为‘妙高山’‘须弥山’一词来自婆罗门教术语，后来被佛教引用《佛学大词典》须弥山（MountMeru）：。

须弥山须弥，梵名Sumeru，巴利名同又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山略作弥楼山（梵Meru）意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山原为印度神话中之山名，佛教之宇宙观沿用之，谓其为耸立于一小世界中央之高山。

以此山为中心，周围有八山、八海环绕，而形成一世界（须弥世界）《佛学常见辞汇》须弥山（MountMeru）：须弥山华译妙高山，因此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成，所以称妙，诸山不能与之相比，所以称高又高有八万四千由旬，阔有八万四千由旬，为诸山之王，故得名妙高。

此山为一小世界的中心，山形上下皆大，中央独小，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，山根有七重金山，七重香水《佛教哲学大词典》须弥山（MountMeru）：古印度的世界观，位于世界中心的一座山须弥是梵语Sumeru的译音，又称修迷楼、须弥楼等，意译为妙光、妙高、安明。

谓世界的中央有一高山，名须弥山，高出水面八万四千由旬，由水底至水面同样有八万四千由旬，总高十六万八千由旬须弥山的顶上直径八万由旬，分三十三天，其一的喜见城天住有帝释天，统率其它的三十二天梅鲁山（Mount Meru）在印度教寺庙建筑（Hindu temple architecture）中是上帝住宅的象征。

由于寺庙不是供广大民众使用的礼拜场所，而是神祗的居所，因此圣殿只需要足够大以容纳雕像或灵舌它的重要性在于塔楼高度（prasat）的高度，其位置在寺庙中心位置，以及墙壁上更大的装饰象征性地，圣所代表了印度教神传说中的梅鲁山。

高棉寺庙通常由同心系列的围墙围起来，中间的圣殿在中间，这种安排代表了周围的神山神话家园梅鲁山

在吴哥时期建造的国家寺庙——寺庙山就是印度教众神之家梅鲁山的建筑代表风格受印度寺庙建筑的影响位于中央的主神殿，代表宇宙中心；围绕着中央主殿的四座神殿，象征四方土地；各层围绕的围墙则象征梅鲁山周围的山脉；环绕着神殿的护城河，是河流、海洋的象征。

这座神殿本身就像一座金字塔，形成了多层次的神殿，神殿的中心是高耸的圣所圣所代表了印度教传说中的梅鲁山灵舌是一个阴茎柱或圆柱象征着湿婆神和创造力作为一种宗教象征，linga的功能主要是崇拜和礼仪，其次是装饰。

而湿婆在印度教中是天狼星的化身吴哥的大多数寺庙都是献给湿婆的吴哥高棉代表崇拜湿婆神的形式别忘了， Meru 一词在拉丁语中有‘圣山’之意而 MR 则是古埃及人用来称呼金字塔的这里重点不是说佛教，改日再细说。

如果要想找到 MR 与‘山’之间的联系，还得回到苏美尔时代。主神恩里尔的神殿被称为‘山一般的家’，由恩里尔自身所建，是连接天地所在。

因此，亚伯拉罕的祖先"他拉"就是恩里尔神殿的神官，所以圣经称‘割礼’为「ＭＲ（Mul）」，就可以理解了。