出师表原文及翻译(出师表原文及翻译注释)一看就会

先帝创业未半，今天下三分，益州疲弊。　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，。

 

诸葛亮《出师表》

　　先帝创业未半(1)而中道崩殂(2)，今天下三分，益州疲弊(3)，此诚危急存亡之秋(4)然侍卫之臣不懈于内(5)，忠志之士忘身于外者(6)，盖追先帝之殊遇(7)，欲报之于陛下也诚宜开张圣听(8)，以光先帝遗德(9)，恢弘志士之气(10)，不宜妄自菲薄(11)，引喻失义(12)，以寒忠谏之路也。

　　宫中府中(13)，俱为一体，陟罚臧否(14)，不宜异同(15)若有作奸犯科及为忠善者(16)，宜付有司论其刑赏(17)，以昭陛下平明之理(18)，不宜偏私(19)，使内外异法也(20)　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(21)，此皆良实，志虑忠纯(22)，是以先帝简拔以遗陛下(23)。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(24)，然后施行，必能裨补阙漏(25)，有所广益(26)　　将军向宠(27)，性行淑均(28)，晓畅军事(29)，试用于昔日(30)，先帝称之曰能，是以众议举宠为督(31)。

愚以为营中之事(32)，悉以咨之，必能使行陈和睦(33)，优劣得所(34)　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也(35)；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(36)先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也(37)。

侍中、尚书、长史、参军(38)，此悉贞良死节之臣(39)，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也(40)　　臣本布衣(41)，躬耕于南阳(42)，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(43)先帝不以臣卑鄙(44)，猥自枉屈(45)，三顾臣于草庐之中(46)，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰(47)。

后值倾覆(48)，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣(49)　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(50)受命以来，夙夜忧叹(51)，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸(52)，深入不毛(53)。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军(54)，北定中原，庶竭驽钝(55)，攘除奸凶(56)，兴复汉室，还于旧都(57)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益(58)，进尽忠方，则攸之、祎、允之任也　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效(59)，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢(60)，以彰其咎(61)；陛下亦宜自谋，以谘诹善道(62)，察纳雅言(63)，深追先帝遗诏(64)臣不胜受恩感激　　今当远离，临表涕零(65)，不知所言[作者简介]　　诸葛亮(181--234)，字孔明，琅玡阳都(今山东省沂水县)人，曾居隆中。

诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家陈寿说他“少有逸群之才，英霜之器，身长八尺，容貌甚伟”汉末避乱荆州，躬耕隐居常以管仲、乐毅自比后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方打败曹操，占领荆州，西取益州，建蜀汉。

刘备称帝，他任丞相刘备死，受托辅助后主刘禅他志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建安十二年(234)死于军中，终年五十四岁著有《诸葛亮集》[注释]　　(1)先帝：指刘备因刘备此时已死，故称先帝未半：此指没完成帝业。

　　(2)中道：犹言半路崩殂(cú)：死古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”　　(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权疲弊，困乏无力　　(4)诚：的确秋：时候　　(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。

　　(6)忘身：不顾自身危难　　(7)盖：连词，表推断原因殊遇：优异的待遇殊，不一般，特异　　(8)开张圣听：扩大主上的听闻意思是要后主广泛听取别人的意见开张，扩大，与下文“塞”相对　　(9)光：发扬发大。

遗德：留下的美德　　(10)恢弘：发扬扩大恢，大弘，大　　(11)妄自菲薄：随意看轻自己妄，随意菲薄，微薄，轻视　　(12)引喻失义：讲话不当引喻，称引、比喻失义，失当，违背大义　(13)宫：指皇宫府：指丞相府。

　　(14)陟(zhì)：提升罚：惩罚臧：表扬否：批评　　(15)异同：不同　　(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令作奸，干坏事科，科条，法令　　(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。

有司，官吏，此指主管刑赏的官吏论，判定　　(18)昭：显示平明：人平，不昏庸理：治　　(19)偏私：偏袒私情　　(20)内外：指官廷内外异法：行不同的法度这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。

　　(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。

　　(22)志虑：志趣、思想忠纯：忠诚纯洁　　(23)简：挑选拔：提升遗：留给　　(24)悉：全部咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见咨，询问，征求意见之，指郭攸之等人　　(25)裨(bì)：补阙漏：同“缺漏”，缺点和疏漏。

　　(26)广益：增益　　(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督　　(28)性行淑均：性格品德善良平正淑，善良均，公正　　(29)晓畅：明达，通晓　　(30)试用于昔日：据《三国志·蜀志·向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试 用于昔日”指当此。

　　(31)督：指中部督　　(32)营：军营、军队　　(33)行(háng)陈：指部队陈，“阵”的古字　　(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当　　(35)先汉：前汉，即西汉　　(36)后汉：东汉。

倾颓：倾覆，灭亡　　(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆　　(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。

长史：这里指张 裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣 若不幸，后事宜以付琬”　　(39)死节：为国而死的气节　　(40)隆：兴盛。

计日：计算着天数，指时日不远　　(41)布衣：平民　　(42)躬耕：亲自耕种南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西当时隆中属南阳郡管辖　　(43)闻：有名望，闻名达：通达，此指官运通达诸侯：这里指当时割据一方的军阀。

　　(44)卑鄙：地位、身分卑下，见识鄙野卑，身分低下鄙，鄙野，粗野　　(45)猥(wěi)：屈辱枉屈：枉驾屈就诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇这 是一种客气的说法。

　　(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事顾，看，看望　　(47)许：答应，许允驱驰：指奔走效力　　(48)后值倾覆：以后遇到危难建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。

本句，连同下句即指此事　　(49)尔来：从那时以来即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来　　(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事　　(51)夙夜：日日夜夜。

夙，清晨　(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平 定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此泸，泸水，即金沙江　　。

(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区　　(54)奖率：激励率领三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军　　(55)庶：庶几，希望竭：尽驽钝：比喻自己的低劣的才能驽，劣马，指才能低劣钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

　(56)攘(ràng)除：排除，铲除奸凶：此指曹魏政权　　(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安　　(58)斟酌：权衡　　(59)托臣以讨贼复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我托，委托，交给效，效命的任务。

　　(60)慢：怠慢，懈惰　　(61)彰：表明咎：罪过　　(62)谘诹(zōu)善道：征求好的建议诹，征询　　(63)察纳：考察采纳雅言：正确意见　　(64)深追；深切地追念遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”　　(65)临表涕零：面对着《表》落泪涕零，落泪 [译文]　　先帝创业(还)没有完成一半，便中途去世了现在天下分成了三个国家，我们蜀国军力疲惫，财力不足，这实在是万分危急，(决定我们国家)生死存亡的时刻啊。

但是侍卫的大臣们能在朝廷内毫不懈怠，忠诚的将士们在外拼死作战的原因，大概是追念先帝的特殊待遇，想以此报答陛下啊！(陛下)实在应该扩大自己的听闻，来发扬先帝遗留下来的美德，振兴志士的气节，不应该轻率地小看自己，在发表政见的时候放弃了原则，以致堵塞了臣下向您直言规劝的道路啊。

　　宫廷中的近臣，相府中的官员，都是一个整体，晋拔、惩治(官员)，对官员进行考查褒贬，不应该(因在宫中或府中而)有所不同假若有做了坏事，违犯了法令或者为国家作出了卓越贡献的人，应当(把他们)交给主管的官员去判定他们(应该得到的)处罚或奖赏，用来昭示陛下公正严明的法治，不应当偏袒和私爱，使宫内外存在着不同的法度啊。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，全都是善良诚实、心地忠贞、思想纯正的人，因此先帝把他们选拔出来留给陛下我认为宫廷内的事情，不管大大小小，都要拿来向他们咨询，然后再去施行，一定能避免错误、防止疏漏，收到更大的效果。

　　将军向宠，性情善良，行为公正，精通军事，在往日任用他时，先帝称赞他说：是个有能力的将才，因此大家一致推举他做中部督我认为军营中的事，全拿来询问他，就必定使军队上下团结一致，使能力强的和能力差的都能各自发挥作用。

　　亲近贤臣，远离小人，这是前汉时期天下兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉时期国家所以衰败的原因啊先帝在位的时候，常常跟我谈论这些历史事实，没有一次不叹气并对桓帝、灵帝(的昏庸)表示痛心和遗憾的侍中、尚书、长史、参军，这些人全都是忠贞贤良且能以死报国的大臣，希望陛下能亲近他们，信任他们，(如果做到这些)那么汉家帝业的振兴，便指日可待了。

　　我本来是个普通的平民百姓，亲自在南阳种田，(只想)在乱世中姑且保全性命，并不想显姓扬名，在诸侯那里谋求高官厚禄(但)先帝没有嫌弃我卑陋粗俗，(竟然)降低自己的身份，三次到草庐里来看望我，拿当代的大事来询问我，(我)因此很感激，于是答应先帝愿意(为他)奔走效劳。

后来遭受挫折，(就)在军事上挫败的时候我接受了任命，并在危难紧迫的关头接受了(出使东吴的)使命，从那时以来，(已经)二十一年了　　先帝知道我办事慎重，所以临死前就把(辅佐后主、讨魏兴汉的)大事托付给我(我)接受使命以来，日夜忧愁叹息，担心托付(给我的大事做得)没有成效，以致损害了先贤的英明(形象)，所以才在(建兴三年)五月里横渡泸水，深入到偏僻荒凉的区域去。

现在南方(的叛乱)已经平定，武器装备也已经准备充分，应当奖励并率领全军将士，北上平定中原(我)愿意竭尽我有限的才智，去铲除奸臣贼党，振兴和恢复汉家帝业，迁回旧都洛阳这就是我报答先帝而又尽忠于陛下所应尽的职责啊。

至于考虑朝中政事，哪些该提倡或办理，哪些该改革或废弃，并尽力向陛下进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任了　　希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任交给我，(如果)没有成效，就请惩治我的罪过，来祭告先帝的在天之灵；如果陛下没有(听到劝勉您)发扬圣德的言论，就追究郭攸之、费祎、董允等人的失职，以揭示他们的过失。

陛下也应该多多谋虑，以便能征询治国安邦的良策，鉴别采纳正确的意见，深深地追忆先帝临终时遗留下来的诏命(如果陛下能这样)我就受恩感激不尽了！　　今天正当要远离陛下的时候，面对着所写的奏表，禁不住热泪纵横，也不知道说了些什么。

[分析]　　本文是诸葛亮在出师北伐前对朝廷内政所提出的建议文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴旺的历史经验，表示作者“北定中原”，“兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠忱　　三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。

诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原；另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。

做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。

他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处　　 诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。

诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，就可以天下太平，这是历史唯心主义　　 文章共分两大部分第一部分(先帝创业未半……可计日而可待也)包括五个自然段。

文章分析了“天下三分，益州疲弊”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议对形势的分析，是他提出建议的基础虽然话不多，却很重要接着提出了对内政的建议：第一项建议是“开张圣听”，作者指出，蜀汉的形势虽然“危急存亡”，但先帝所遗老臣中，“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，只要能“开张圣听”，就可以发挥这些人的积极作用，巩固、发展蜀汉政权。

第二项建议是赏罚严明，“宫中府中，俱为一体”第三项建议是“亲贤臣，远小人”，因为“此先汉所以兴隆也”；而“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”这条建议，是汉室兴衰的历史经验的总结第二部分(臣本布衣……不知所言)包括四个自然段。

文章叙述了作者二十年来以身许国的经过，表露出作者勤于国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱；以使后主体念创业的艰难，从而发愤图强，振兴蜀汉天下在叙述二十年的经历之后，作者又讲到刘备对他的嘱托和他自己受托的心情，表示了自己出师北伐的决心，最后再次嘱咐后主要“自谋”、要“察纳雅言”，“深追先帝遗诏”，表现了作者临出征时，对后主的无限依恋。

　　 这篇文章是议论、叙述与抒情相结合的散文文中对后主所作的建议是议论，但又兼叙了自己以身许国的经过在议论和叙述当中，流露出自己的真挚感情文中反复称念“先帝”，目的是激励刘禅追念祖德、发愤图强，又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱。

　　文章在结构上富于变化如第一部分的三项建议，第一项是由分析当时形势引出的；第二项建议则是直接提出要“宫中府中，俱为一体”，不使“内外异法”的意见；第三项是先推荐一些人才，建议后主任用，并从历史上总结出“亲贤人，远小人”方能使国家兴旺的经验。

从行文结构上，使文章成为富于变化的文学散文，而不是象有的奏书那样干瘪、条文化