远近高低各不同(远近高低各不同只缘身在此山中)这都可以？

不识庐山真面目，只缘身在此山中。赏析:这首诗是苏轼从黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与诗僧道潜同游庐山时所作。

题西林壁作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

江西庐山风景区含鄱口秋景（2012年11月19日摄）新华社 发 傅建斌 摄赏析：这首诗是苏轼从黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与诗僧道潜同游庐山时所作作者以亲眼所见的庐山之景，揭示出日常生活中的深刻道理。

诗的开头“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写作者在庐山见到的和感受到的庐山峰峦林立，姿态百出，游人在不同的游览地点，看到的景色会千差万别这两句是重在写景，符合游人对庐山的真实感受后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是由前面的景色，引发作者的联想和感叹：片面地认识庐山面目，是因为游人身处庐山之中，看到的并非全貌，因为身处山中，视野被遮蔽，所见只能是庐山的局部。

山中所见的局限性，也同样适用于观察世上的万事万物，它告诉人们一个道理：“局外人有时会比局中人更容易看到事物的真相”（《中国文学史》）深入事物的本质，要摆脱主观成见的束缚，跳出小圈子，远距离宏观地、全面地认识事物，从事物的各个方面进行观察、比较和甄别，从而得到客观正确的结论。

这首哲理诗以景说理，语言浅显易懂，朴实无华，其中表达的哲理耐人寻味黄庭坚评此诗有“不传之妙”当代徐中玉先生评此诗说，“局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制的缘故”作者：谢少承，江苏省书法家协会副主席，南京财经大学客座教授，“诗词吾爱”网传统诗词擂台赛常务评委。

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