倚杖柴门外(倚杖柴门外,临风听暮蝉全诗)学到了吗

○○花之贵妃海棠花海棠花素有“国艳”之誉，更有“百花之尊”、“花之贵妃”的美称，人们把它看作是美好春天、美人

往期精选2021\09\03何时为洗秋空热，散作霜天落叶风 | 诗词赏析“又得浮生一日凉”的上句是什么？窗里人将老，门前树已秋 | 诗词赏析

晚上散步的时候，忽觉这个秋天好像少了点什么往年这么热的天，蝉声从早到晚响个不停，夏蝉声高亢清亮，秋蝉声嘶竭凄切，一树树，一声声，将夏秋的风韵送到世界的每一个角落而这两年却几乎听不到了当看到“临风听暮蝉”句时，。

记忆中的蝉鸣又在耳边回荡……辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。——王维解析

王维闲居辋川别墅之后，玩得最好的朋友非裴迪莫属王维与裴迪在一块玩，除了弹琴、赋诗、泛舟，大概率就是喝喝喝了他把裴迪比作以佯狂遁世的隐士接舆，以“五柳先生”陶渊明自况，称“复值接舆醉，狂歌五柳前”，在辋川的生活，真是嗨翻了天！。

有人甚至怀疑，他二人之间的感情已不再是单纯的友谊因为，王维没有给亡妻写过诗，却给裴迪写了一大堆表达相思的诗，其中一首写道：“不相见，不相见来久日日泉水头，常忆同携手携手本同心，复叹忽分襟相忆今如此，相思深不深？”腻歪歪的，差不多已经超过了“元白”“刘白”二对cp。

事实证明，裴迪也对王维“一往情深”，他仕途失意后，便陪王维一同隐居，深受王维佛教思想的影响，并从中寻求到了精神解脱他的名字经常出现在别人的作品中，如孟浩然、杜甫、李颀、王缙，但能让他抛开一切，回归“本我”去交往的便只有王维。

当王维写了《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《白石滩》、《栾家獭》，裴迪默默写下同名诗相答王维去世后，裴迪就再也没去过辋川，那成了一个伤心之地我们常说，“当初有多快乐，现在就有多痛苦”，那么，他们当初在辋川到底有多快乐呢？。

首先，辋川的风景极美，就拿秋光来说，那是“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，在如此怡人的地方玩耍，他们怎么不快乐？秋山经风霜侵残，其色越来越深，越来越浓，呈现出一种苍劲之气，这个过程即为“转苍翠”秋山本来是静止的，但作者用一个“转”字，就通过色彩的变化赋予其一种动态。

下句“秋水日潺湲”，潺湲，言 水缓缓流动的样子，这是一个动态，而作者用一个“日”字，谓秋水每天都如此，状态始终不变，从时间上来看，这又是一种静态其次，辋川的生活也极美，特别是在傍晚“渡头馀落日，墟里上孤烟”，用今天的话说，随手一拍就是大片。

看那渡头，夕阳正缓缓下落，只剩一个火红的半圆；再看远处的村落，一缕炊烟袅袅升起，在天空画出优美的曲线和“大漠孤烟直，长河落日圆”不同，这里的落日更像是一个点缀，没有很大很圆，甚至可能就剩下一半；这里的孤烟是农家的炊烟，因风的缘故，不会径直而上，而是缭绕着盘曲上升。

另外，渡头、墟里，一在水，一在陆；落日、孤烟，一为自然，一为人事，一下一上，一点一线，取景可谓十分用心了最后，辋川有曲有酒有朋友，闲居之乐，乐莫过于此“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，“复值接舆醉，狂歌五柳前”分别是作者和裴迪的日常。

每到黄昏时候，凉风忽至，暑热散去，他便伫立在柴门外，住着手杖听蝉鸣，此天籁之曲，人间的丝竹管弦又如何奏得出？其实，结合全诗，他不仅是在倚杖听蝉，也在欣赏寒山秋水、落日孤烟，还在看裴迪的醉态，听裴迪的狂歌，那一刻，他的嘴角必然挂着微笑……。

“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，有了这两句诗，这个秋天便完整了。

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