城阙辅三秦(城阙辅三秦,风烟望五津全诗)没想到

城阙辅三秦 风烟望五津

 

送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾注 · 释①少府：官名之：到、往蜀州：今四川崇州②城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。

辅，护卫三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里泛指蜀川辅三秦：一作“俯西秦”③风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州④君：对人的尊称，相当于“您”⑤同：一作“俱”宦（huàn）游：出外做官。

⑥海内：四海之内，即全国各地古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内⑦天涯：天边，这里比喻极远的地方比邻：并邻，近邻⑧无为：无须、不必歧（qí）路：岔路古人送行常在大路分岔处告别⑨沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。

意思是挥泪告别

译 · 文雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

鉴 · 赏此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。

第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

“与君离别意，同是宦游人”彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。

此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨“海内存知己，天涯若比邻”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈“海内存知己，天涯若比邻”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。

表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句“无为在歧路，儿女共沾巾”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。

”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。

此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀

诗人简介王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

图文整理自网络。王勃

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