惜誓(惜誓原文及翻译)奔走相告

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。是我国第一部浪漫主义诗歌总集。是继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

 

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。是我国第一部浪漫主义诗歌总集。是继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

《楚辞》领读:真如

《楚辞》25、惜誓·原文惜誓贾谊（两汉）惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反登苍天而高举兮，历众山而日远观江河之纡曲兮，离四海之沾濡攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆苍龙蚴虬于左骖兮，白虎骋而为右騑。

建日月以为盖兮，载玉女于后车驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明涉丹水而驼骋兮，右大夏之遗风黄鹄之一举兮，知山川之纡曲再举兮，睹天地之圜方临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊乃至少原之野兮，赤松王乔皆在旁。

二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商澹然而自乐兮，吸众气而翱翔念我长生而久仙兮，不如反余之故乡黄鹄后时而寄处兮，鸱枭群而制之神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直或偷合而苟进兮，或隐居而深藏苦称量之不审兮，同权概而就衡或推迻而苟容兮，或直言之谔谔伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。

悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂水背流而源竭兮，木去根而不长非重躯以虑难兮，惜伤身之无功已矣哉!独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野循四极而回周兮，击重凳见盛德而后下彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。

使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊?《楚辞》25、惜誓·译文叹我年老身体日渐衰弱，岁月匆匆一去不复回返登上苍天我要高高飞翔，越过群山离家日益遥远观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。

命令朱鸟高飞前面导引，乘坐太一象车稳稳行移左苍龙行蜿蜒驾为左骖，右白虎奔驰骋驾在右翼让圆圆的日月且做车盖，叫婀娜的玉女车后随移在旷远幽暗的空中奔驰，在高峻的昆仑山上休息欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。

渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。

二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。

那黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢混乱时代!年纪渐老身体日益衰弱，时光如水流逝永不停息世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山最苦恼称量事物不明察，最怨恨轻重不分同衡权。

有人随风使舵苟合谄媚，有人刚正无私直言敢谏伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线当今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美恶不辨抛弃山中美玉渊中神龟，反把破石块当宝齐称赞梅伯屡屡劝谏终遭菹醢，来革阿谀顺从掌握大权。

悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿算了吧!独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。

回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊!创作背景《惜誓》的创作时间，有学者认为，当作于贾谊被疏之后、任长沙王太傅之前，亦即汉文帝二年(前178)年末。

也有学者认为《惜誓》是战国末期唐勒所作

屈原（约公元前340—公元前278年），是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“诗魂"、“中华诗祖”、“辞赋之祖”他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响

 真如老师简介才女真如：毕业于云南艺术学院戏剧文学专业，学士学位，曾在中国戏剧家协会和上海戏剧学院编导高级研修班进修，多年来，修学中华优秀传统文化，喜欢文学、音乐、戏剧爱艺术如同爱生命，用声音传递正能量。

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