彼其之子美如玉(彼其之子美如玉什么意思)奔走相告

大秦，惠文王四年，惠文王赢驷东出赴宋地相王。正当时，秦魏征战不休，至魏宋边境，遭梁惠王派出的魏武卒截杀。惨遭大败，身边士卒、竟皆战死，。

大秦，惠文王四年，惠文王赢驷东出赴宋地相王（古代称王加冕的仪式）正当时，秦魏征战不休，至魏宋边境，遭梁惠王派出的魏武卒截杀惨遭大败，身边士卒、竟皆战死，赢驷孤身一人转道向南逃亡，魏武卒紧追不休 旬月，逃至楚地皋城山区（今六安西部），惠文王赢驷一路征战已是遍体鳞伤，然魏武卒并没有退去的迹象。

山区险峻，便于隐藏，但转战数日，赢驷更加万念俱灰，魏武卒的战力不是一般军队可比拟，即使是他，每次杀伐，也要留下数处伤痕又一次遭遇中，终因体力不知，滚下山坡 然天命不绝，得一采茶女子搭救，将其藏于茶窖之中数月，方才逃过追杀。

采茶女蕙质兰心、温婉秀丽，对于赢驷更是无微不至，期间，天天闻茶香、日日食山珍，偶尔得一野味，更是大快人心；养伤期间，赢驷也助其采茶、制茶、烹茶

但一代帝王，山中闲暇、流连忘返，终不是长久之际；东劳西燕，离别只在转眼直接 那一日 终于来了 离别之际，赢驷看着近在咫尺的她，很是不舍，其中之情，难以言表赢驷赠祖传神鸟玉佩以为念，道：“彼其之子美如玉，美如玉、殊异乎公族”，看着羞涩、美丽的她，赢驷更加不舍。

赢驷归国，倾举国之兵向魏复仇，河西一战，屠魏武卒八万，魏梁惠王无力一战，遂遣使割地求和魏使入秦，议地事毕，惠文王赢驷道：“孤久闻楚女窈窕，贵王何不赐孤一方姻缘？”，遂将采茶女道来 在赢驷委婉的威胁中，魏国不得不从。

数日直接，派出多播使者赴楚来寻找这一女子终于找到后，魏梁惠王以公主之礼将其嫁入秦国，并赐以国姓，取名姝----魏姝 咸阳城外，茶烟细杨画语风，赢驷终于再一次见到了她！还是一样的端庄、还是一样的秀丽，在赢驷高兴的忘记了说话的时候，他的姝儿呢喃着他的那一句“彼其之子美如玉”。

终其一生，赢驷都未辜负她 后来，五国攻秦，秦国正值危险之际、风雨飘摇，赢驷对他手下最得力的战将赢华道：“保护好姝儿” 后来，赢驷老了，终日操劳之中患上了失心疯，在挥刀杀掉身边的侍卫时，嘴里还呢喃着“姝儿，不要过来”。

后来，在人生的最后一刻，这位伟大的君王终于回光返照，清醒了许多，看着身边的姝儿，艰难而又开心的说出了那一句“彼其之子美如玉，美如玉、殊异乎公族”

在这灿烂的文化遗产中，从先秦的《诗经》、《楚辞》，到汉唐宋的“诗词歌赋”，以及元明清的“词曲小说”，爱情故事一直是古代中国文学作品中更多的主题从“关关雎鸠，在河之洲”到“红豆生南国，此物最相思”；从“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”到“情不知所起，一往情深”；从西施和范蠡到司马相如和卓文君，从李靖和红拂女到崔莹莹和张生，从梁。

山伯祝英台到唐伯虎与秋香中国人对爱情的传颂从未停止 而另外一个贯穿了中国文化古今的东西就是“茶”，茶原为南方的嘉木，茶叶作为一种著名的保健饮品，它是中国古代南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的。

贡献。三皇五帝时有神农以茶解毒的故事在流传，黄帝则姓姬名荼，荼即古代茶字。中国自古有饮茶的传统，从汉朝的《神农本草经》到唐代的《茶经》和宋代的《茶录》，无一不说明茶在中国人民心中的地位。

而六安瓜片作为中华传统历史名茶，中国十大名茶之一，为绿茶特种茶类具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵在世界所有茶叶中，六安瓜片是唯一无芽无梗的茶叶，由单片生叶制成去芽不仅保持单片形体，且无青草味;梗在制作过程中已木质化，剔除后，可确保茶味浓而不苦，香而不涩。

六安瓜片每逢谷雨前后十天之内采摘，采摘时取二、三叶，求"壮"不求"嫩"

“六安瓜片.玉系列”采摘于大别山深处腹地，此处平均海拔1100米，天然种植，采摘期在清明谷雨前后，多以“开面”上端的一芽三叶为主，其汤色翠绿明亮、其香气清高鲜纯。

金寨县汪老大农业开发有限公司 “创新精制，健康之饮，品位生活”，匠心打造、浓情推出----六安瓜片.玉系列，弘扬中国古代文化，以开创绿色、健康茶饮时代为使命基地位于金寨县丁埠村，作为全国著名的将军县、立夏节新四军起义的红色革命根据地，此处群山环绕、碧波荡漾，寻芳探玉，蕙质兰心，深得茶叶精髓。