萍水相逢尽是他乡之客(萍水相逢尽是他乡之客上一句)学到了

“关山难越，谁悲失路之人?”杨雄《解嘲》:“当途者升青云，失路者委沟渠。”沈约有《昭君辞》:栖身异域本寻常，多少英雄悲失路!

“关山难越，谁悲失路之人？”杨雄《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。”自古英雄多“失路”之悲情！

林暗草惊风，将军夜引弓平明寻白羽，没在石棱中沈约有《昭君辞》：栖身异域本寻常，多少英雄悲失路！铁马戎装出塞去，莫愁身似风中絮既然此地不留人，他乡自有留人处！朔漠茫茫走石沙，随身唯有一琵琶此去诚知难复返，。

天涯何处不为家！但也有人对“失路”持乐观态度，明屈大均有诗《赠朱士稚》：子房久破产，一身如浮萍。英雄不失路，何以成功名。

“萍水相逢，尽是他乡之客”《楚辞•九怀》：“窃哀兮浮萍，泛淫兮无根浮萍是一种随风飘荡聚散离合不定的一年生草本植物，因此特性，故常用以喻指人生变化无常飘泊无定宋代刘过有词句：“聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。

”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”

人生自古谁无死？留取丹心照汗青不愿身如浮萍漂泊无定，古人安土重迁叶落归根的思想观念根植于内心深处但人们为了生活四处奔波又不得不离故乡赴他乡，像浮萍飞蓬一样四处漂泊李商隐有《无题》诗：嗟余听鼓应差去，走马兰台类转蓬。

苏门四学士之一张耒有《他乡》诗：莫叹萍蓬迹，心安即是家。宋晁公溯也有《他乡》诗：故国山川安在哉，他乡今复见春来。蓬蒿并兴草益茂，桃李不言花自开。

举杯邀明月，对影成三人李白也有“他乡”之诗《留客中作》：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光但使主人能醉客，不知何处是他乡晩唐诗人马戴在他的诗作《霸上秋居》中有云：落叶他乡树，寒灯独夜人仕途失意，报国无门，工作生活，背井离乡，乃从古到今千百年来人生之常态。

古人如此，今人亦然“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”不只是李商隐一生的写照。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”道出了古人今人所有游子的心声。