连理枝头花正开(连理枝头花正开指的是)不要告诉别人
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文以载道,以文化人2023年,省五建公司以建投集团“抱一至永 远者无疆”文化立根兴企工程和建工集团“四知”文化精神为基,努力打造温馨和谐、团结奋进、美美与共的五建“家”文化,特开设诗词鉴赏栏目,分享诗词美文,培育高尚情操,经营美好人生。
落花
宋代 朱淑真连理枝头花正开,妒花风雨便相催。愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠苔。
诗词赏析诗词赏析【释义】:连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢我真想让掌管春天的神长久做主,不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上【注释】:连理枝:两棵树连生在—起,枝叶交缠。
诗人常以之比喻夫妻恩爱催:催促愿:希望青帝:传说中的春神,主管春季节令莫遣:不要让点翠苔;指花瓣飘落,点缀在翠绿的苔藓之上【赏析】: 惜春和怜花的情感中,不仅仅是对自然美的珍惜,而且包含着一种自怜、对人生短促的叹惜、对生命不能圆满的茫然。
也就是所谓的写景以自况,借花以自怜《红楼梦》中林黛玉之怜花、葬花最明显也最强烈地表现了这种心态 这首诗直露惜花之情,并借惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤前两句写象征邪恶力量的横雨狂风侵袭着象征美好事物的花;后两句写呼唤青帝为落花做主,莫让风雨欺凌花,隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。
诗写得含蓄而深情 唐代的孟浩然曾写过一首有名的“惜花诗”:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?”诗人在春眠中被欢快的鸟啼惊醒,想来当时还并未完全从梦中清醒,却唯独想起了昨夜的风雨和遭风雨的花。
怜花之情写得很是生动而这首朱淑真的诗,惜花之情却写得更是直露 起首两句,展开的似乎是一种搏斗的场面,一方面是正在开的弱花,另一方则是满怀妒意的横雨狂风,作者用“正”和“便”两个字突出了其间时间的紧迫,有搏击的紧张感。
“连理枝头花正开,妒花风雨便相摧”,花开正好,风雨何急,但是在作者眼里,横雨狂风夹着妒意向落花袭来时,已经成为人间暴虐力量的化身,而那正当新鲜、美好而又娇嫩的花枝则成了一切美好事物的象征作者眼中不仅仅只有落花,还有落花般不幸的人生、世事:人之无力掌握捉弄人的命运,而人间暴虐的力量往往占上风。
这两句实际上是对人世生活的一种概括 诗人无力改变残酷的现实和苦难重重的人生,只能从内心发出呼唤:“愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠苔”在乞求司春之神保护花儿,不要落下地成为尘埃的心情中,实际上隐含着诗人对人间幸福和美的呼唤。
这种呼唤有点类似于晚清诗人龚自珍写“我劝天公重抖擞”时的浪漫精神整首诗的情花之情,并非是对自然景物的感慨,而是对人生的感溉,诗表达的主要是一种哲理,以落花来写人世的风雨沧桑,以惜花来表达她对人世间不平的愤慨和对美的呼唤。
将这首诗与孟浩然的那首诗作以比较,孟诗的意象和情感更自然,更生动,形象和意念结合得更紧密,更饱满,而这首诗则理大于象,理大于情,如果说孟诗更合于林黛玉所说的:“这是人心自然之音,做到那里就到那里”,那么朱淑贞的诗则是为理而作的诗。
这也是唐诗与宋诗的基本区别【作者简介】: 朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女词人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。
生于仕宦之家夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬其余生平不可考,素无定论现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇来源:诗意与旅行
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- 编辑:李松一
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