陈元方年十一时(陈元方年十一时的时是什么意思)居然可以这样

在小升初语文考试或面谈中，文言文可谓是必考内容，已经引起了很多家长的重视。也是小升初中的重难点，文言文的阅读理解中包含很了多知识点，下面为大家整

 

小学阶段必须掌握的文言文在小升初语文考试或面谈中，文言文可谓是必考内容，已经引起了很多家长的重视也是小升初中的重难点，文言文的阅读理解中包含很了多知识点，下面为大家整理了小学阶段必须掌握的文言文：1、《孟母三迁》。

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事其母曰：“此非吾所以处吾子也”遂迁居市旁孟子又嬉为贾人炫卖之事其母曰：“此又非吾所以处吾子也”复徙居学宫旁孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣”遂居焉【注释】

舍：家嬉：游戏所以：用来处子：安顿儿子的地方墓间之事：指埋葬，祭扫一类的事贾人：商贩炫卖：沿街叫卖俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节2、《陈元方候袁公》陈元方年十一时，候袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公”【注释】候：拜访，问候履行：实践，做绥：安，安抚孤：封建时代王侯对自己的谦称师：学习【方言证古】老父：对父亲的敬称老，表示敬称的词头家君：对他人父亲的尊称君：对他的尊称3、《揠苗助长》

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之【注释】闵(mǐn)：同“悯”，担心，忧虑。

长(zhǎng)：生长，成长揠(yà)：拔芒芒然：疲倦的样子其人：他家里的人病：精疲力尽，是引申义予：我，第一人称代词趋：快走往：去，到……去槁(gǎo)：草木干枯耘苗：给苗锄草非徒：非但徒，只是益：好处。

4、《北人食菱》北人生而不识菱者，仕于南方席上食菱，并壳入口或曰：“食菱须去壳”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

【注释】仕：(仕途)在……做官并：连同或：有人去：去除欲：想要何：哪里而：却坐：因为，由于【寓意】其寓意是讽刺那些不懂装懂的人告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂如果不懂装懂，就难免露馅出丑5、《画蛇添足》

楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒”一人蛇先成，引酒且饮之;乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足”未成一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒【注释】祠(cí)：春祭卮(zhī)：古代盛酒的器具舍人：古代王公贵族手下的办事人员相谓：互相商量引酒：拿过酒杯引，取过来且：将要固：本来子：对人的尊称安：怎么遂：就亡：失去【解释】出自西汉·刘向《战国策·齐策二》。

画蛇时给蛇添上脚比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功6、《愚人食盐》昔有愚人，至于他家，主人与食嫌淡无味主人闻之，更为益盐既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。

食已口爽，返为其患【注释】食：食物闻已：听罢益：增加更：改变空：空口口爽：口味败坏返：同“反”，反而的意思7、《截竿入城》鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入?”遂依而截之。

【注释】初：初始执：握，持，拿亦：也计：计谋，策略俄：一会儿，不久而：连词，表承接，然后老父：年长的男人遂：就【寓意】做事情要知变通，不能循规蹈矩对于别人的意见要依据实际采纳，不能盲从也告诫人们有时自作聪明，好为人师反而无益于解决问题。

8、《世无良猫》某恶鼠，破家求良猫餍以腥膏，眠以毡罽猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也是无猫邪，是不会蓄猫也【注释】恶：厌恶破家：拿出所有的家财餍：饱食。

以：用腥膏：鱼和肥肉毡蘮(jì)：毡子和毯子且：既……又……率：大都暴：猖狂以为：认为【启示】溺爱是不可取的，环境过于安逸，人就会懒散，不思进取9、《父善游》有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中婴儿啼。

人问其故曰：“此其父善游!”其父虽善游，其子岂遽急善游哉?以此任物，亦必悖矣【注释】过于江上：经过江边方：正在引：带着，抱着故：缘故善：擅长岂：难道遽急：立即以此任物：用这种观点来对待事物悖：违反常理，错误。

【含义】世上的一切事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就可能做出令人啼笑皆非的事情10、《人有亡斧者》有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也;颜色，窃斧也;言语，窃斧也;动作态度，无为而不窃斧也。

俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无似窃斧者【注释】亡：丢失意：同“臆”，怀疑窃：偷颜色：脸上的表情无为而不：没有不像俄而：一会儿，不久谷：山谷抇：读hú,挖掘他日：另一天复：再。

无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子【启示】这则寓言说明，主观成见是认识客观真理的障碍当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想11、《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽宣王说之，廪食以数百人宣王死，闵王立好一一听之，处士逃【注释】宣王：齐国国君竽(yú)：古代乐器名必：定，必须处士：古代称有学问、品德而没有做官的人为处士这里带有嘲讽意味请：请求说：同“悦”。

廪食：官府供食廪：粮仓食：供养、给……吃立：继承了王位【启示】强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学12、《曾子杀彘》曾子之妻之市，其子随之而泣其母曰：“女还，顾反为女杀彘”妻适市来，曾子欲捕彘杀之妻止之曰：“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教今子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也”遂烹彘也【注释】市：集市女，同“汝”，人称代词，你反，通“返”，返回彘：读“zhì”，意为猪。

适：恰巧特……耳：不过……罢了非与戏：不可同……开玩笑今子欺之：现在你欺骗他子：你，对对方的称呼而：则，就成教：教育有效果【启示】成人的言行对孩子影响很大，父母用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。