虽有嘉肴(虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也)燃爆了

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!

(甲)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故曰：教学相长也《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！——《虽有嘉肴》（乙)孔子适齐，为高照子家臣，欲以通乎景公。

与齐太师语乐，闻《韶》音，学之三月不知肉味，齐人称之孔子学古琴师襄子，十日不进师襄子曰：“可以益①矣”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也”有间，日：“已习其数，可以益矣”孔子曰：“丘未得其志也”有间，曰：“已习其志，可以益矣。

”孔子曰：“丘未得其为人也”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉曰：“丘得其为人，黯然而黑，几③然而长，眼如望羊④，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也”——《孔子世家》。

注：①益，增加（新的学习内容）②数，弹奏的技艺③几，同“颀”，长，高④望羊，仰视的样子【参考译文】(乙)孔子去了齐国，在齐大夫高昭子家任家臣，打算借此来与齐景公交往孔子与齐国太师讨论音乐，听到（乐队演奏）《韶》乐，观摩学习。

（沉醉在其中，）竟然三个月忘记了食肉的滋味，齐国人（因此而）称道孔子孔子向师襄子学琴，（一首曲子）学了十天还在弹师襄子说：“可以增加新的学习内容了”孔子说：“我已经熟习乐曲了，但还没有掌握弹奏的技艺”过了一段时间，师襄子又说：“你已经熟习弹奏的技法了，可以增加新的学习内容了。

”孔子说：“我还没有领会乐曲中表达的感情意韵”又过了一段时间，师襄子说：“你已经领会曲子中表达的感情了，现在可以增加新的学习内容了”孔子说：“我还没能完全体会出作曲者是怎样的一个人，”又过了一段时间，孔子时而庄重移然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。

他说道：“我体会出作曲者是个什么样的人了，他肤色黝黑，颀然高大，日光深速，好像一个统治四方诸侯的王者，除了周文王，又有谁能够如此呢！”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，说：“我的老师也认为这正是《文王操》啊。

”10.解释下列句中加点的词(2分).①然后能自强也 强： ②学学半 学：③孔子适齐 适： ④与齐太师语乐 语：10.答案：①勉励、、②同“教”，教导、、③到，往、、④谈论评分：答对一个得0：5分，共2分。

意思对即可11.结合原文概括两文阐发的共同主张(3分)11.答案：①人只有通过不断的学习，获得教益，才能接近“道”甲文说“虽有至道，弗学，不知其善也”；乙文中孔子通过不断学习，达到音乐的高层境界②通过学习，人可以不断发现自己的不足，从而引起自我反思，然后通过不断的探索完善自己。

甲文说“是故学然后知不足”；乙文中孔子明确自己学习的缺失之处，通过一遍遍地反复研习，获得通透的领悟③教学相长，作为老师，可以从学生的身上反观自己，进而完善自己甲文中强调“教学相长”；乙文中师襄子对孔子“辟席再拜”，是“教学相长”的最好证明。

评分：答对一点得3分，观点1分，分析2分，共3分意思对即可其他答案符合题意亦可12.你从甲、乙两文分别获得怎样的教益？(3分)12.答案：甲文：教和学是相互促进的，二者相辅相成，实践出真知乙文：学习需要用心专一，深入其中，才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。

评分：答出一点得1分，答出两点得3分，共3分。意思对即可。