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白姓最早发源于秦楚之地（今陕西、河南一带）。战国时期，楚国白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首

 

白姓最早发源于秦楚之地（今陕西、河南一带）战国时期，楚国白姓（白公胜一支）迁入陕西等地据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。

关于白姓起源，编者得知，白（Bái）姓源出有以下四种：白姓起源1--出自芈姓汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳公元前740年，荆君熊通自封为武王他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。

可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。

白姓起源2--出自部落据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献其子孙便以“白”为姓，称白氏白姓起源3--出自以地名为氏据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。

白姓起源4--出自改姓他族改姓或又改他姓：①回族白姓：《续通志 · 氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，当地人称白为察罕，因以名之元仁宗赐姓白 比如元时西域纥城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回 回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

《元史 ·世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏” 或称广西回 族白姓，为西亚人伯龄之后明初，伯笃那丁之孙伯龄，至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”据清顾嗣立编纂的有元一代诗歌总集《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，西亚 答失蛮人，因“伯”与“白”谐对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。

《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》：陕西丁也 是哈密回 回，初居甘州（今张掖），任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，嘉靖六年赐姓白名勇 明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫 佥事。

卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世袭锦衣卫 佥事部分由中亚、西亚的阿拉伯语音译字 易卜拉欣改字而来，分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字 立姓而来。

因阿拉伯语音译字易卜拉欣，故后裔多以伊、白、拉冠姓②犹太族（蓝帽回回）：犹太人留居河南开封之后裔中有白姓③满族和蒙古族等：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。

今蒙古族之白姓来源部分有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓④突厥族等：据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语拼音为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城(宁远城，今新疆伊宁)，以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。

元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等出自氐族《三国志· 注》转引《魏略 ·西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。

称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐....，处中国，即其服色而名之也”白氐，当即氐族之白姓为白亚氏所改《古今中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书 ·官氏志》记载，西河讥胡有白亚氏，后改姓白”“讥胡”，《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”；“西河”，在今山西之汾阳。

据《五代史》载，吐谷浑亦有白姓吐谷浑酋长有白承福，庄宗赐姓李；又陈永贵，胡人，本字姓白，为行军总管；李可久，为吐谷浑宁、朔两府留后，本姓白氏，赐姓李⑤其他民族：裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。

台 湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓下面摘自《中华古今姓氏大辞典》[1] ，[3-4] 撒拉族之白姓，则由回民、汉民连同其姓氏一并融入 鄂伦春族有白依尔“哈拉”（氏族），或以为姓，后或取其首音谐“白”而为单姓。

基诺族之白姓，则取自人名基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”（基诺族 读法：腰，男性；吕，女性）故基诺族多名“白腊义”者或取其首音谐“白”而为姓。

、哈尼族之白姓，居云南之绿春相传清初有车苗、车山、车者三兄弟，父母双亡，流落他乡，老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职，后遂以白为姓 锡伯族之白姓，则由巴雅喇、伯佳氏所改土族之白姓，则由“巴颜—孔”所改本民族名，意为富豪之家，或以之代姓，或取首音谐“白”以为姓。

裕固族之白姓，则由巴依亚提氏所改巴依亚提为户族名，以之代姓关于白姓家谱，部分《白氏族谱》延续至今白居易的后人从河南迁至山西，又从山西迁到河北南宫这中间有无谱牒，笔者孤陋寡闻，未曾考稽，不敢妄言若白氏同仁中有志于此者，使白居易至白圭之间的空档得以衔接，则白氏后人定会不胜感激。

《白氏族谱》系指西华县奉母镇的白姓所修续的族谱周口市白姓共26000多人，而西华县只有5000多人，说明周口市还有20000多白姓人口，不知来自何处但有一点可以肯定，即不会都与西华县白姓同出一源奉母镇白庄村的白姓来自河北省南宫县。

500多年前，明英宗正统七年，南宫县有一个叫白圭的举子考中了进士，朝廷让他当监察御史由于他政绩卓著，又升为副都御史他在抵御兀良哈和鞑靼入侵的战斗中屡战屡胜，又升为兵部侍郎、工部尚书明宪宗成化元年，西华人刘通率领饥寒交迫的流民在湖北、四川交界一带造反，朝廷派白圭带兵镇压。

白圭很快就将农民起义军镇压下去他得胜还朝后，朝廷又让他改任兵部尚书，加太子少保，后又进太子太保兼大学士朝廷害怕刘通的老家西华还会有人造反，为刘通报仇，于是任命白圭的三子白敬为河南留守使，专职镇压西华县敢于造反的农民。

成化十一年，白敬在西华安了家，从此，西华县有了个白庄村当时的白庄，就在今白寺小学的南边，现名“前宅”后来人口繁衍，一部分人西迁半里许，即今大白庄；后又东迁一里许，即今小白庄小白庄比大白庄人口繁衍得快，所以现在人们说“大白庄不大，小白庄不小”。

到了清朝初年，有一支从小白庄迁往姚桥河南，成了姚桥河南白姓人家的老祖爷这位老祖爷叫白生亮，字明远，他及其六个儿子的坟墓如今还完好地坐落在姚南行政村西南的“柏树坟”内由于人多地少，从明朝末年就有白氏支脉迁往外地，县内有迁逍遥白湾的，有迁艾岗白桥的，还有迁往西夏的；县外有迁往漯河市郾城县、漯河市临颍县、驻马店市西平县、周口市商水县、周口市淮阳县、驻马店市正阳县、信阳等地的。

他们都是河北省南宫县白圭三子白敬的后代而白圭则是唐朝大诗人、刑部尚书白居易的“衍派”白氏定居西华以后，传至7世白丹忠白丹忠字报国，家住小白庄崇祯年间考进了县学，成为庠生（庠音祥，xiáng周朝时称学校为庠，后世沿用。

庠生即生员，俗称秀才）他开始修族谱白圭是进士出身，后又进大学士，白圭次子白钺，也是进士出身，还进了内阁；三子白敬难道是个“白丁”？怎么从白敬下传七世，即从成化十一年定居白庄起，到白丹忠修谱时的崇祯十一年，长达164年，才培养出一个生员？是因为家贫，读不起书呢？还是书虽读了，却屡试不第呢？这颇值得推究、思索。

白丹忠把手抄的族谱置于楼上书箧中经过210年，到了清道光十一年，其后人才见到这本手写的族谱，得以续修续修谱者叫白春生，功名为“岁进士”岁进士又叫岁贡，是经过考试从廪生中选拔出来，送到国子监深造的生员中的佼佼者。

白春生见到此谱，如获至宝，于是聚集族人商议续谱但原谱年深日久，致遭蛀虫蠹蚀，有些字已不能辨认，再修族谱时不敢擅自揣测，只得在人名被蛀处写上“失名”二字后来又经三修、四修、五修，时序进入了新中国实行改革开放政策以后，四海升平，国泰民安。

1989年，白金学、白耀堂、白国华等人决心六修族谱此次续谱，困难殊多因为几十年来的“以阶级斗争为纲”，使人们心有余悸续家谱就是不抓阶级斗争，就要受批判况且破“四旧”时，家谱作为旧文化，是被破除、被焚烧的对象。

旧家谱谁还敢保存？找不到旧家谱，所谓“续”就无从谈起“六修”一班人确实有股子奉献精神他们东奔西走，跋山涉水，只尽义务，不索分文，多次造访西华、临颍、郾城、商水、禹州等地的白姓家族历时二年苍天不负有心人，终于在郾城县露白村白国炎家寻得一本完整的《白氏族谱》。

他们高兴得眉开眼笑，手舞足蹈在“六修”过程中，他们与居住在台湾的白正炎、白鹤亭频频联系，激发了台湾同胞的思乡之情他们为增强中华民族的凝聚力，粉碎陈水扁的“台独”阴谋，做了有益的工作白氏历史名人白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家，其主张：“减轻税敛”、“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”。

白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城白锽：白居易之祖父自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官至河南府巩县令。

白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献诗文朴实无华，广为流传白行简：白居易弟，当时有名文学家。

他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作《三梦记》近于杂录白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫清真人。

博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等白朴：元代著名的戏曲家所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名《梧桐雨》白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。

白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。

其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管白毓昆：江苏省南通人，早年创刊《地学杂志》武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。

后任北方革命军政府参谋长，因兵败被捕牺牲白崇禧：广西桂林人，国民党桂系首脑北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任国民党军队重要职务1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江，白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。

同年底，从南宁逃往台湾省，任蒋介石总统府战略顾问委员会副主任1966年12月2日病逝于台北白氏郡望堂号1、郡望太原郡：战国秦庄襄王四年置郡秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。

汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地2、堂号治生堂：源自战国时白圭乐观时变他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵”所有天下论治生的，推白圭做祖师香山堂：出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。

此外，白姓的主要堂号还有：“南阳堂”等白氏宗族特征1、“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳2、白姓名人古以有之，文坛多俊秀，“居易倡文合时事，长庆集中载功德”为其写照。

3、白姓虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。4、白姓字行辈份亦文采飞扬，字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为：“玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。”世界白氏联谊会