卧龙与凤雏(卧龙与凤雏是谁取的称号)没想到

东汉末年流行着一个非常有意思的节目叫“月旦评”，当时有很多著名人物评论家每月对当时的人进行一次品评。大家都知

东汉末年流行着一个非常有意思的节目叫“月旦评”，当时有很多著名人物评论家每月对当时的人进行一次品评大家都知道曹操的评语“治世之能臣·乱世之奸雄”就是当时东汉末年著名人物评论家许劭点评的其实在三国中还有一个非常厉害的评论家，他太低调了，诸葛亮和庞统“卧龙和凤雏”的称号就是他取的。

看《三国演义》的人都以为诸葛亮是徐庶推荐给刘备的，其实早之前刘备在徐州被曹操打败，在马跃檀溪后遇到了一位高人，此人自称"山野闲散之人"拒绝刘备的邀请，后向刘备举荐诸葛亮和庞统称两人为“卧龙”和“凤雏”后赵云带兵寻来，刘备就随赵云离开了。

等到刘备投靠刘表屯驻新野，而徐庶也被曹操给弄走了，徐庶临走前又举荐了诸葛亮，如此刘备才有了“三顾茅庐”在真实的历史上，除去刘备碰到高人，还是和事实很吻合的这位高人，其实是刘备屯驻新野后自己去拜访的，而不是路上遇到的。

司马徽，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为"水镜"，故也称其为“水镜先生”。

俗话说“学好文武艺，货与帝王家”，这个道理到了诸葛亮和庞统身上就用不上了，两人隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，按诸葛亮的《出师表》说是躬耕于南阳都知道曹操是自己去找的许劭要点评，其实庞统也是亲自去找的“水镜先生”才得到“凤雏”的称号，至于诸葛亮估计太帅了“水镜先生”主动评的。

刘备在新野也知晓司马徽是一个非常著名的人物评论家，自己唯一的谋士徐庶变曹操的人了，身负枭雄之志刘备想在荆州找人才，不得先拜访“水镜先生”呀刘备见到司马徽后与其讨论世事，司马徽对刘备说:"一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢?只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。

"刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说:"诸葛亮、庞统"

而徐庶临走前，也向刘备推荐了诸葛亮和庞统，这才打动了刘备，于是请出了诸葛亮和庞统任命两人为军师中郎将，至于“卧龙和凤雏得一可得天下”这话说是司马徽说的，不知道是不是真的，不过刘备反正是相信了。

这位“水镜先生”司马徽在明代被称为“好好先生”因其从不说人不好，而“卧龙和凤雏”的出山可以说没有他的宣传，估计刘备是真不知道有诸葛亮和庞统这两人诸葛亮在山上种地懒的动弹故称“卧龙”，庞统那脸估计是真不好看，就像刚出生的雏鸟故称“凤雏”，看看“水镜先生”的说话水平，这才是一个真正高人。

本文可参考文献：《三国志》、《三国演义》