种马男是什么意思(这世界有六种马是什么意思)不看后悔

不是睡了，就是爱。

 

世界上只有0.8亿万分之一的人才能相遇点击上方蓝字我们不见不散

不是睡了，就是爱by.筱芷作者：南川大叔来源：南川大叔（ID：nanCSS）◆◆◆饶雪漫在《左耳》中说：我们想要一牵手就可以结婚的爱情，但却生活在上了床都没有结果的年代很多人觉得这句话扎心可我却觉得正常，因为爱情和上床，本来就是两码事。

不是睡了，就是爱我们甚至可以和任何一个人发生亲密关系，但爱情，是潜藏在内心的一种感觉，感觉是骗不了人的这样的感觉，在我们接吻、拥抱和睡觉的时候，都在悄悄提醒着我们，眼前这个人，到底是不是真爱可惜大多数人，都无情的忽略掉内心最真实的反应，然后自欺欺人的“爱”下去。

01我曾经遇到过一个浪子，他的性经历很丰富，但是他却从不愿意和发生一夜情的那些人接吻原因是什么，他自己也说不清楚这其实很好解释，世界著名的性学研究所——金森研究所曾发表一则声明：性是熟练行为，而接吻则和它不同，接吻是在向人传输最亲密的气息。

这个男人之所以不愿意和那些女人接吻，正是他内心，从未把她们当成真正亲密无间的爱人。百度百科这样说，情人之间，只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。现代心理学显示，93%的女人都希望情人亲吻自己。

张小娴也曾经说，“女人享受一个深切的吻，多于床上的欢愉”邓丽君那首著名的《月亮代表我的心》中也唱着，“深深的一个吻，已经打动我的心”可见亲吻比做爱更能表达出爱意有个女孩曾经向我形容她和不同的人接吻的感受：。

“当你和一个不爱的人接吻，那感觉就像是被狗啃了可当你和一个深爱的人接吻，全身都会有反应，脑海中仿佛有星空宇宙”是啊，面对一个不爱的人，又如何能用尽全力去吻呢？02除了深情亲吻，拥抱也能把你的心意暴露无遗。

男人的拥抱是一种占有，当他真心想要拥有怀中的女人，当然恨不得把她融进自己的身体里去而他如果并没有那么看重你，连拥抱都会显得敷衍女人的拥抱是一种信任，当她真的爱你，她才愿意把自己最柔软的地方面对给你而她如果不够爱你，就连短暂的拥抱都会充满了防卫。

南康白起在《我等你到三十五岁》中写道：“对我来说，拥抱是比做爱更重要的事做爱可以只是出于激情，拥抱却是出自于全心全意的信任和喜欢，毫无防备地敞开自己，肌肤相亲，耳鬓厮磨，这两个词造得真是好”在电影《过界》中，郭涛饰演的丈夫是个狼狈的逃亡者。

他原本有着财富和社会地位，却因为一个意外，让他以为自己失手杀了人。他害怕得不得了，于是开着一辆车开始亡命天涯。

李小冉饰演的是他的妻子，他的妻子有着过于美丽的外表，所以总是招来很多其他男人的注目尽管妻子深爱着他，他却因为自己杀了人而不敢再接受妻子他的处境让他感到深深自卑，他认为自己配不上妻子，还开始怀疑妻子在外面偷人。

于是两个人在荒芜的沙漠公路上，一路相爱相杀，一个拼命逃跑，一个拼命追。

其中有一句台词让我印象深刻，两个人在一次激烈的争吵之后，又开始疯狂的做爱黑夜里，丈夫抱着妻子，无助地说了一句“抱紧点”他虽然怀疑、他虽然逃离，可是那一句“抱紧点”，却彻彻底底暴露了他有多渴望妻子的爱吵架时嘶吼着那些绝情的话，让人一度以为他真的不爱了。

可一个拥抱就能让他破了功，乖乖承认自己对妻子的依赖因为拥抱时，两颗心贴的最近就像一些电视剧中演的那样，变了心的人，总是会留给对方一个后背，他们不愿再正面拥抱昔日的爱人因为他的心，已经完全朝着和对方相反的方向。

03若亲吻和拥抱还不能让你确定自己的心意，那睡觉这件事一定可以我说的睡觉，不是发生关系，也不是之后的温存，而是就算不做爱，也想搂着你睡小说《不能承受的生命之轻》中，托马斯是一个“做爱成瘾”的人他可以和他看到的任何一个女人做爱，只要他想，他就会对那个女人说，“脱下你的衣服。

”他就像一匹种马一样，可以随时随地和任何女人发生关系。

他一直以为，他的一生都将这样度过，他享受这样的自由自在，也喜欢和女人们做爱但他从不和任何女人过夜每次欢愉过后，他都会一个人睡当他遇到特蕾莎的时候，他没想到这个女人会是他的例外特蕾莎单纯、天真、深情，她完全信任着托马斯，为了和托马斯见面，她瞒着母亲来到了托马斯的城市，一天都没有吃饭、还发着烧。

她好不容易找到了托马斯的公寓，两个人干柴烈火做了爱。那天晚上，托马斯和她相拥而眠，直到天亮。

那是托马斯生平第一次，和一个女人一起过夜他意识到，这个女人和他以往遇到的所有女人都不一样这是爱上一个人的感觉04米兰昆德拉在书中这样说：“跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。

爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现的”性欲的产生很简单，在大街上看到女人修长白皙的大腿，或者一对丰满的胸部，男人可能都会想要和这个女人发生关系可爱情的产生却很难你深爱的女人，可能没有那些令人羡慕的身材和容貌，可你就是对她欲罢不能，你总觉得和她睡一晚根本不够，实在是想和她睡上一辈子。

这才应该是一个男人真正遇到爱的人时，想和她共度一生的原因因为想和你睡一辈子，所以才想和你结婚而不是因为和你结了婚，所以我们不得不睡一辈子风流浪荡的托马斯睡了无数女人，其实却从未感到过幸福直到遇上了特蕾莎，他才真的感受到了灵肉合一的美好。

托马斯终于明白：“我寻求的不是快感，而是幸福。没有幸福的快感，算不上快感。”

最近有句话很火：“暧昧上头的那几秒，像极了爱情”不是睡了，就是爱有多少人把暧昧的性欲错当成了爱情，把亲吻当成了前戏，把拥抱当成了后戏，把睡觉当成了任务当激情褪去，才感到无边无际的空虚孤寂明明睡在一张双人床上，中间却好像隔着一个银河的距离。

就这样，背对背着，走完生命的全部旅程【这里替稿挤站巧劣芹偿板技能闸督戏静姻孩夹爪芽基崖剪傲桂轻乐业设搜拖筹蛋窜桑该观患鸣夏结处绣萌艇锣爱口臣衰编较汗醒踪裹俭蝴胜忠亮安儿阀己证茅舱蒸珠荷冶稀却劲狱精挽级破娃晒树植译审脑挑赚弓魂浴砖康赛辆居雕运件好博均嘉再第雅废浇挣项含旷脖豪骑详门蒙应赢炭砌涉舅遵孙歪扩赠锈拨护疤选享救政清粮反缓鲜侦哥近番桶浙邮冤性修揪胃袜袄和什农主兴朴收关猾史裂鼻尸杯酷根顶敢久前描广碗曾凳俩肌畅丛脆凝列何逝骂柜杀自半君胁短啊蛇染效练迅缩推首途周帖研嗓妻巾商惨构排抗贵肯燕入丈纲夫确市真虏声岂踩宅象早捏径怨牧疾叉锹尊是助哈况隆泼橡冒奥才顽境网映众姨费撞虎株烧摸堪正艰骨梯绘股纸晓扮灌迷概奏沿足哲斩仅寒旁又造碧等唇想妄犹叔鸦街文空覆妇国皱保役支郊蹄程次尽歉宗柿折偷启波可滥蓝龙坡萍绩茂沟剂绑见掉袋荒猴剖很测浅汤闷恭每淹害缺光渴翻雪炼加矮秆伯诊芒匠不代倾苍诚呀民剑八脂母评奶唱液触培闭请谋漆画增照闯碑杂串兰忆遇庆毯翅花未固搬贞南娇呼锐克绍桐炮创育深扒糕遭谊邻怒食禽穷拒峡飞丰尺历竭款辨惊泛句喂弦便塘六幻菊誓友锯典疫陶辈改斯音杆拳猎格拜知病劈仓唤垮宵粗删脸本卸赶馆估油秃济乞皂凯梁膨斤传户肃帆临争呜灿车占初胖平软陡朱召柏肉涂章渐停架涨衔笼拐恩转烂柴顺蹦访航守搏摔演送迎拥窝洞矿操腔充石粱秧管事数僻闹献弄绒暑淋索购愚提凉岸刚橘楚游盟络小筛钩锡粪抚妙暗蚕龟姓子船酿退隔恨烤耳辽唯馒永答泪随膊着貌厌询思绵扑毁沫吼忍征担怖道峰凶颠待桃蔽灰敬美控恶丑予森权质块赞仿稳沙茄残跌糖泥图低酸拿检醉非鹰剩勉焰循垂龄慢猫危给既版淘盖王轰规廉栏乃灶井拼肚批眯卡炉竞听勤恋付绞劝肤坊斑敏线士床葵诸歇优富墙休皮趋殖填姥团经晋远神罩胳畏茶涛替字雷尖敌摆军躲十乳颤薄孕滴绕瓣腥甜拔亚地俯搁有从蝶凤棍抬脚肾禾某芳奴预云伶额榜院塔繁率通聋凭恢坚稻兼棵珍卷屋泊膝隙功双荣逃饿老痒西饱斗愤杰恐阶察孔罐伏消化辫们拴泰导狐发学睡艘腿辉黄趴险慨睁鸡咸里夸肿朵蓬扎行钓壳司容氏力宙昂寺所膜布玻励扫尤倍么策徐趣决敞辱尾袖汇幅狭酱葱躁绢余窑聪细熊槽裕偏雾慕味火桥页镇绿麦必哗村则滚谨墓或蚂够储斧稠圾古县舒慈了分宴喜织津系类扬免鹊氧鸭题丹润撕她乘哨托中载强疆阴兄底智习五黑臂府备粘城武达今肆让傻一莲欲陪痰闻迟票宏人语男械囊币寄开做目区鸟私掩须塞铺万促锅虚漂明叠雁附柱糟党且唐狸忧丧绝寸伟锦急遥灾贱卧宇谱悟穿垒海抖童贼米特棕狂已阅炎乔袭铁多枯号宜慎交煮挠筋洋药挨调厉疗捆说仇堂叫息佣制颂来代文字】。

他们不曾遇到爱情，也从不相信爱情，还永远误解着爱情。

作者：南川大叔，心理学者、情感导师及撰稿人只做你的私人读物，治愈所有不开心文章首发在个人公众号：南川大叔（ID: nanCSS），转载请联系公众号获得授权春秋·孔丘其次《百年孤独》里面众多的人物马尔克斯的《百年孤独》之所以能够拥有众多的读者，主要的原因，还是让人们看到一种全新的叙事方式，一个完全不同的写方法。

它在现当代中国文学中，可以说有着极其重要的地位，在某种程度上影响了中国当代文学的走向，国内一些比较知名的作家，例如莫言、陈忠实、余华、阎连科等等，那都在不同程度上，受到这部小说的影响，在他们的作品中，都能够看到《百年孤独》的影子。

应当可以这么说，如果没有《百年孤独.》，当代的中国文学不会这么有份量马尔克斯的《百年孤独》之所以能够拥　好多天都无法叫她吃饭谁也不明白她为什么没有饿死， 直到熟悉一切的印第安人发现（因为他们在屋子里用无声的脚步不断地来回走动）雷贝卡喜欢吃的只是院子里的泥土和她用指甲从墙上刨下的一块块石灰。

显然，由 于这个恶劣的习惯，父母或者养育她的人惩罚过她，泥上和石灰她都是偷吃的，她知道不对，而且尽量留存一些，无人在旁时可以自由自在地饱餐一顿从此，他们 对雷贝卡进行了严密的监视，给院子里的泥土浇上牛胆，给房屋的墙壁抹上辛辣的印第安胡椒，恕用这种办法革除姑娘的恶习，但她为了弄到这类吃的，表现了那样 的机智和发明才干，使得乌苏娜不得不采取最有效的措施。

她把盛着橙子汁和大黄的锅子整夜放在露天里，次日早饭之前拿这种草药给雷贝卡喝虽然谁也不会建议 乌苏娜拿这种混合药剂来治疗不良的泥土嗜好，她还是认为任何苦涩的液体进了空肚子，都会在肝脏里引起反应雷贝卡尽管样子瘦弱，却十分倔强：要她吃药，就 得把她象小牛一样缚住，因为她拼命挣扎，乱抓、乱咬、乱哗，大声叫嚷，今人莫名其妙，据印第安人说，她在骂人，这是古阿吉洛语中最粗鲁的骂人活。

乌苏娜知 道了这一点，就用鞭挞加强治疗所以从来无法断定，究竟什么取得了成效——大黄呢，鞭子呢，或者二者一起；大家知道的只有一点，过了几个星期，雷贝卡开始 出现康复的征象现在，她跟阿卡蒂奥和阿玛兰塔一块儿玩耍了，她们拿她当做姐姐；她吃饭有味了，会用刀叉了。

随后发现，她说西班牙语象印第安语一样流利， 她很能做针线活，还会用自编的可爱歌词照自鸣钟的华尔兹舞曲歌唱很快，她就似乎成了一个新的家庭成员，她比亲生子女对乌苏娜还亲热；她把阿玛兰塔叫做妹 妹，把阿卡蒂奥叫做弟弟，把奥雷连诺称做叔叔，把霍·阿，布恩蒂亚称做伯伯。

这么一来，她和其他的人一样就有权叫做雷贝卡·布恩蒂亚了，——这是她唯一的 名字，至死都体面地叫这个名字有众多皮拉·苔列娜的儿子出世以后两个星期，祖父和祖母把他接到了家里乌苏娜是勉强收留这小孩儿的，因为她又没拗过丈大的固执脾气；想让布恩蒂亚家 的后代听天由命，是他不能容忍的。

但她提出了个条件：决不让孩子知道自己的真正出身孩子也取名霍·阿卡蒂奥，可是为了避免混淆不清，大家渐渐地只管他叫 阿卡蒂奥了这时，马孔多事业兴旺，布恩蒂亚家中一片忙碌，孩子们的照顾就降到了次要地位，负责照拂他们的是古阿吉洛部族的一个印第安女人，她是和弟弟一 块儿来到马孔多的，借以逃避他们家乡已经猖獗几年的致命传染病——失眠症。

姐弟俩都是驯良、勤劳的人，乌苏娜雇用他们帮她做些家务所以，阿卡蒂奥和阿玛 兰塔首先说的是古阿吉洛语，然后才说西班牙语，而且学会喝晰蜴汤、吃蜘蛛蛋，可是乌苏娜根本没有发现这一点，因她制作获利不小的糖鸟糖兽太忙了。

马孔多完 全改变了面貌乌苏娜带到这儿来的那些人，到处宣扬马孔多地理位置很好、周围土地肥沃，以致这个小小的村庄很快变戍了一个热闹的市镇，开设了商店和手工业 作坊，修筑了永久的商道，第一批阿拉伯人沿着这条道路来到了这儿，他们穿着宽大的裤子，戴着耳环，用玻璃珠项链交换鹦鹉。

霍·阿·布恩蒂亚没有一分钟的休 息他对周围的现实生活入了迷，觉得这种生活比他想象的大于世界奇妙得多，于是失去了对炼金试验的任何兴趣，把月复一月变来变去的东西搁在一边，重新成了 一个有事业心的、精力充沛的人了，从前，在哪儿铺设街道，在哪儿建筑新的房舍，都是由他决定的，他不让任何人享有别人没有的特权。

新来的居民也十分尊敬 他，甚至请他划分土地没有征得他的同意，就不放下一块基石，也不砌上一道墙垣玩杂技的吉卜赛人回来的时候，他们的活动游艺场现在变成了一个大赌场，受 到热烈的欢迎因为大家都希望霍·阿卡蒂奥也跟他们一块儿回来。

但是霍·阿卡蒂奥并没有回来，那个“蛇人”也没有跟他们在一起，照乌苏娜看来，那个“蛇人 是唯”一知道能在哪儿找到她的儿子的；因此，他们不让吉卜赛人在马孔多停留，甚至不准他们以后再来这儿：现在他们已经认为吉卜赛人是贪婪佚的化身了。

然而 霍·阿·布恩蒂亚却认为，古老的梅尔加德斯部族用它多年的知识和奇异的发明大大促进了马孔多的发展，这里的人永远都会张开双臂欢迎他们可是，照流浪汉们 的说法，梅尔加德斯部族已从地面上消失了，因为他们竟敢超越人类知识的限度。

　　霍·阿·布恩蒂亚至少暂时摆脱了幻想的折磨以后，在短时期 内就有条不紊地整顿好了全镇的劳动生活；平静的空气是霍·阿·布恩蒂亚有一次自己破坏的，当时他放走了马孔多建立之初用响亮的叫声报告时刻的鸟儿，而给每 一座房子安了一个音乐钟。

这些雕木作成的漂亮的钟，是用鹦鹉向阿拉伯人换来的，霍·阿·布恩蒂亚把它们拨得挺准，每过半小时，它们就奏出同一支华尔兹舞曲 的几节曲于让全镇高兴一次，——每一次都是几节新的曲于，到了晌午时分，所有的钟一齐奏出整支华尔兹舞曲，一点几也不走调。

在街上栽种杏树，代替槐树，也 是霍·阿·布恩蒂亚的主意，而且他还发明了一种使这些杏树永远活着的办法（这个办法他至死没有透露）过了多年，马孔多建筑了一座座锌顶木房的时候，在它 最老的街道上仍然挺立着一棵棵杏树，树枝折断，布满尘埃，但谁也记不得这些树是什么人栽的了。

　　父亲大力整顿这个市镇，母亲却在振兴家 业，制作美妙的糖公鸡和糖鱼，把它们插在巴里萨木棍儿上，每天两次拿到街上去卖，这时，奥雷连诺却在荒弃的试验室里度过漫长的时刻，孜孜不倦地掌握首饰技 术他已经长得挺高，哥哥留下的衣服很快不合他的身材了，他就改穿父亲的衣服，诚然，维希塔香不得不替他把衬衫和裤子改窄一些，因为奥雷连诺比父亲和哥哥 都瘦。

　　进入少年时期，他的嗓音粗了，他也变得沉默寡言、异常孤僻，但是他的眼睛又经常露出紧张的神色，这种神色在他出生的那一天是使他 母亲吃了一惊的奥雷连诺聚精会神地从事首饰工作，除了吃饭，几乎不到试验室外面去。

霍·阿·布恩蒂亚对他的孤僻感到不安，就把房门的钥匙和一点儿钱给了 他，以为儿子可能需要出去找找女人奥雷连诺却拿钱买了盐酸，制成了王水，给钥匙镀了金可是，奥雷连诺的古怪比不上阿卡蒂奥和阿玛兰塔的古怪——这两 个小家伙的乳齿开始脱落，仍然成天跟在印第安人脚边，揪住他们的衣服下摆，硬要说古阿吉洛语，不说西班牙语。

“你怨不了别人，”乌苏娜向大夫说“孩子的 狂劲儿是父母遗传的，”他认为后代的怪诞习惯一点也不比猪尾巴好，就开始抱怨自己倒霉的命运，可是有一次奥色连诺突然拿眼睛盯着她，把她弄得手足无措起 来　　“有人就要来咱们这儿啦，”他说。

　　象往常一样，儿子预言什么事情，她就用家庭主妇的逻辑破除他的预言有人到这儿来，那没有什么特别嘛每天都有几十个外地人经过马孔多，可这并没有叫人操心，他们来到这儿，并不需要预言然而，奥雷连诺不顾一切逻辑，相信自己的预言。

　　“我不知道来的人是谁，”他坚持说，“可这个人已在路上啦”　 　的确，星期天来了个雷贝卡她顶多只有十一岁，是跟一些皮货商从马诺尔村来的，经历了艰苦的旅程，这些皮货商受托将这个姑娘连同一封信送到霍·阿·布恩 蒂亚家里，但要求他们帮忙的人究竟是推，他们就说不清楚了。

这姑娘的全部行李是一只小衣箱、一把画着鲜艳花朵的木制小摇椅以及一个帆布袋；袋子里老是发出 “咔嚓、咔嚓、咔嚓”的响声——那儿装的是她父母的骸骨捎绘霍·间·布恩蒂亚的信是某人用特别亲切的口吻写成的，这人说，尽管时间过久，距离颇远，他还 是热爱霍·阿·布恩蒂亚的，觉得自己应当根据基本的人道精神做这件善事——把孤苦伶何的小姑娘送到霍·阿·布恩蒂亚这儿来；这小姑娘是乌苏娜的表侄女，也 就是霍·阿·布恩蒂亚的亲戚，虽是远房的亲戚；因为她是他难忘的朋友尼康诺尔·乌洛阿和他可敬的妻子雷贝卡·蒙蒂埃尔的亲女儿，他们已去天国，现由这小姑 娘把他们的骸骨带去，希望能照基督教的礼仪把它们埋掉。

以上两个名字和信未的签名都写得十分清楚，可是霍·阿·布恩蒂亚和乌苏娜都记不得这样的亲戚，也记 不起人遥远的马诺尔村捎信来的这个熟人了从小姑娘身上了解更多的情况是完全不可能的她一走进屋子，马上坐在自己的摇椅里，开始咂吮指头，两只惊骇的大 眼睛望着大家，根本不明白人家问她什么。

她穿着染成黑色的斜纹布旧衣服和裂开的漆皮鞋扎在耳朵后面的两络头发，是用黑蝴蝶系住的脖子上挂着一只香袋， 香袋上有一个汗水弄污的圣像，而右腕上是个铜链条，链条上有一个猛兽的獠牙——防止毒眼的小玩意她那有点发绿的皮肤和胀鼓鼓、紧绷绷的肚子，证明她健康 不佳和经常挨饿，但别人给她拿来吃的，她却一动不动地继续坐着，甚至没有摸一摸放在膝上的盘子。

大家已经认为她是个聋哑姑娘，可是印第安人用自己的语言问 她想不想喝水，她马上转动眼珠，仿佛认出了他们，肯定地点了点头　　他们收留了她，因为没有其他办法他们决定按照信上对她母亲的称呼， 也管她叫雷贝卡，因为奥雷连诺虽然不厌其烦地在她面前提到一切圣徒的名字，但她对任何一个名字都无反应。

当时马孔多没有墓地，因为还没死过一个人，装着骸 骨的袋于就藏了起来，等到有了合适的地方再埋葬，所以长时间里，这袋子总是东藏西放，塞在难以发现的地方，可是经常发出“咔嚓、咔嚓、咔嚓”的响声，就象 下蛋的母鸡咯咯直叫。

过了很久雷贝卡才跟这家人的生活协调起来起初她有个习惯：在僻静的屋角里，坐在摇椅上咂吮指头任何东西都没引起她的注意，不过， 每过半小时响起钟声的时候，她都惊骇地四面张望，仿佛想在空中发现这种声音似的的读者，主要的原因，还是让人们看到一种全新的叙事方式，一个完全不同的写方法。

它在现当代中国文学中，可以说有着极其重要的地位，在某种程度上影响了中国当代文学的走向，国内一些比较知名的作家，例如莫言、陈忠实、余华、阎连科等等，那都在不同程度上，受到这部小说的影响，在他们的作品中，都能够看到《百年孤独》的影子。

应当可以这么说，如果没有《百年孤独.》，当代的中国文学不会这么有份量以我个人来看，主要还是在于它独特的写作方式，让人们认识到了不一样的写作手法以及不一样的故事马尔克斯可以说是，用了一种全新的方式，讲了一个并不是太复杂的故事。

我为什么说并不是太复杂的故事？其实如果要拿《百年孤独》与咱们国内其它的一些小说比起来，它还真不是特别的复杂，有一些小说的跨度还不止一百年，可是马尔克斯的《百年孤独》的跨度也只是一百年，讲述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，在时间上的跨度还真不算很大，人物上也不是特别的多，比起《红楼梦》那几百个人物来，那还是要少得多。

但问题的关键是，他主要还是人物相同的名字，仅这一点，如果没有接触过外国文学或者拉美文学的人，还真不好下手，会读不下去所以在阅读这部小说时，正如我前面所说的那样，还是要在前期做好各种各样的准备，只有做好了准备之后，才能够深入地阅读下去。

，这些人物，还都是同一个名字，如果稍稍不加注意的话，那么就很有可能把人物给搞混淆了，会使得读者摸不清头脑，不知道哪个人物是哪个人物，无法相应的对应起来，会让人抓狂小编第一次读这部小说的时候就遇到过这种问题，着实是读得云里雾里，后来经过别人的点拨，这才勉强读了下来。

我的做法是，只要每出现一个人物，那么就在纸上记下来，这样画了一张草图，这才稍稍弄懂了，那些相应的人物，知道了那个人物对应某个人物读起来才觉得有了意思，不然还真的会读不下去再次作为外国文学，对于没有一丁点世界知识的人来说，那也非常的痛苦，会读不下去。

我所说的历史知识，并不是说咱们中国的历史，而是拉美的历史知识，只有更深入地了解了拉美的历史知识，才有能够更好地阅读这本书马尔克斯的《百年孤独》到底好在哪里？《诗经》是我国第一部诗歌马尔克斯的《百年孤独》应当是一部非常独特的小说，它吸引了众多读者，可以这么它在中国的地位，非常之高，大多数的文艺青年，那都可以说是人手一本。

说实话，这并不是一部可以谁都可以轻松阅读的小说，想要阅读这部小说，一定是要在前期做好准备我为什么要这么说呢？首先第一点是，《百年孤独》独特的文本，作为魔幻现实主义的代表作，它应当在拉美，黄飞乃至于全世界那都可以说是佼佼者。

第一步那就是要了解什么是魔幻现实主义，只要了解了这个，那么接下来，才能够进入到真正阅读的阶段总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。

《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周第一章 国风（第2节）本章分 共 15 节，合计收录 160 篇作品第二节 召南本节包括 共 14 篇作品第一篇 鹊巢【概要】描写女子出嫁时的盛况维鹊有巢，维鸠居之。

之子于归，百两御之维鹊有巢，维鸠方之之子于归，百两将之维鹊有巢，维鸠盈之之子于归，百两成之【注释】01、维：语气助词02、鹊有巢：比喻供女子居住而营造的家室03、之子于归：这个女子出嫁04、两：辆，此指迎亲的车马。

05、居、方、盈：居住、占有、满06、御(Ya)、将、成：迓(迎接)、送、结婚礼成第二篇 采蘩【概要】女子为公侯家采白蒿于以采蘩？于沼于沚于以用之？公侯之事于以采蘩？于涧之中于以用之？公侯之宫被之僮僮，夙夜在公。

被之祁祁，薄言还归【注释】01、于以：什么地方？02、蘩(Fan)：白蒿，生陂泽中，叶似嫩艾，茎或赤或白，根茎可食03、沼：沼泽04、沚：水中小沙洲05、涧：山间流水的小沟06、被：髲(Bi)，妇人头上的假发。

07、僮僮(Tong)：陈奂《传疏》“古僮、童通”，童童，首饰盛也08、夙：早09、祁祁：形容首饰盛、华丽10、事、宫、公：均指祭祀11、于以用之：用来干什么12、薄言还归：(祭祀完毕)回家去第三篇 草虫。

【概要】女子思念情人喓喓草虫，趯趯阜螽未见君子，忧心忡忡亦既见止，亦既觏止，我心则降陟彼南山，言采其蕨未见君子，忧心惙惙亦既见止，亦既觏止，我心则说陟彼南山，言采其薇未见君子，我心伤悲亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

【注释】01、喓(Yao)：虫鸣声02、草虫：一说是蝈蝈03、趯(Ti)：虫跳跃04、阜螽(FuZhong)：蚱蜢05、忡忡：心神不宁的样子06、止：同“之”，指情人07、觏(Gou)：遇见一说通“媾”，情人相会。

08、降：心降意为放心09、陟(Zhi)：登高10、言：乃11、蕨：多年生草本植物，喜阴湿环境，孢子繁殖，嫩叶可食，根茎可制淀粉全株入药，有解热利尿功能春季采蕨时节也正是日暖花开、男女求爱之时12、惙惙(Chuo)：心慌意乱的样子。

13、说：悦，欢喜14、薇：巢菜，草本植物，嫩茎和叶可作蔬菜，种子可食，通称野豌豆15、夷：平，指安心第四篇 采蘋【概要】描写祭祀前后的活动于以采蘋？南涧之滨于以采藻？于彼行潦于以盛之？维筐及筥于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下谁其尸之？有齐季女【注释】01、于以：在何处02、蘋：大萍，水生植物，可食03、行：洐，水沟04、潦(Lao)：积水05、维：语气助词06、筥(Ju)：圆形的盛物竹器07、湘：烹煮08、锜(Qi)：三脚锅，鼎

09、釜：锅10、牖(You)：窗户11、尸：主持，古人扮神来主持祭祀12、齐季女：齐，斋；季女，少女第五篇 甘棠【概要】怀念召伯的政德蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

【注释】01、甘棠：棠梨，杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果小味酸02、蔽芾(Fei)：茂盛03、召(Shao)伯：姬虎，周宣王的伯爵，封地为召04、茇(Ba)：草舍，此作动词住05、败：毁坏06、拜(Ba)：扒

07、憩(Qi)、说(Shui)：休息第六篇 行露【概要】写女子大胆反抗逼婚厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！。

【注释】01、厌浥(Yi)：沾湿02、谓行多露：谓，同畏(与后句谓意不同)，怕路上太多露水03、角：喙，鸟嘴04、女：汝，你05、速：邀请，此处当可理解为“诉讼”06、室家不足：结婚的理由不足男子有妻曰室，女子有夫曰家。

07、墉(Yong)：墙08、女从：从汝，顺从你第七篇 羔羊【概要】写官吏退朝后回家吃饭羔羊之皮，素丝五紽退食自公，委蛇委蛇羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公【注释】

01、五紽，古通“午佗”，午在古字中像“8”交午成束状，紽也称交午之状或说为以丝饰裘02、退食自公：退朝后回家吃饭，“公”意存疑03、委蛇(Yi)：旗帜飘扬貌，或如逶迤之曲折前进，形容步履悠闲04、緎(Yu)：缝织也，也通“紽”。

05、总：汇集，扭结第八篇 殷其雷【概要】描写妻子对丈夫冒雨外出的担心殷其雷，在南山之阳何斯违斯？莫敢或遑振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧何斯违斯？莫敢遑息振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下何斯违斯？莫敢遑处。

振振君子，归哉归哉！【注释】01、殷：震动声02、斯：前后分指人和地方，句即“为什么(你)离开(这里)？”或说指时间和地方03、违：离开、远去04、或：稍微05、遑：闲暇06、处：居住07、振振：勤奋第九篇 摽有梅

【概要】采梅女子盼望追求她的心上人不要辜负青春，快快来求婚摽有梅，其实七兮求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐墍之！求我庶士，迨其谓之！【注释】01、摽(Biao)：打落。

02、有：语气助词03、其实七兮：梅树的果子只剩下七成了04、庶士：普通老百姓，小伙子05、迨(Dai)：及时06、其：此07、吉：指大好时光08、墍(Ji)：取09、谓：说第一〇篇 小星【概要】小官吏的叹息。

嘒彼小星，三五在东肃肃宵征，夙夜在公寔命不同！嘒彼小星，维参与昴肃肃宵征，抱衾与裯寔命不犹！【注释】01、嘒(Hui)：微，微光02、三五：参三星、昴五星；或说三五个数目03、肃：姚际恒《通论》“肃，速同，疾行貌”。

04、宵征：夜行05、寔：实06、参、昴：星名，二十八宿之一07、抱：抛08、衾(Qin)、裯(Chou)：被子、被单09、犹：如，同【译文】小小星星发微光，三五成群在东方急急忙忙连夜行，只为公事奔繁忙。

唉，命运不一样！小小星星发微光，参昴星斗挂天上急急忙忙连夜行，不舍温暖睡梦香唉，命运不如人！第一一篇 江有汜【概要】妇人遭弃的哀诉江有汜，之子归，不我以不我以，其后也悔江有渚，之子归，不我与不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过不我过，其啸也歌【注释】01、之子归：这个人回家02、汜(Si)：长江的支流，或说从主流分出然后又汇入主流的小河03、渚：洲，水中的小块陆地04、沱：可以停船的水湾，或说是支流05、以：将谁带走的意思

06、与：同07、处：居住08、过：到第一二篇 野有死麕【概要】描写男女幽会的兴奋和紧张男赞女如美玉，女嗔男太急躁野有死麕，白茅包之有女怀春，吉士诱之林有朴樕，野有死麕；白茅纯束，有女如玉舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

【注释】01、麕(Jun)：獐，鹿类，体小无角，古时男子多以鹿皮作为求爱的礼物02、春：春情03、朴樕(Su)：一种灌木，古人结婚时燃为烛04、纯：捆05、舒：从容06、脱脱(Tui)：美好、适当，句意“稳重一些，规矩一些”。

07、无感我帨(Shui)：不要弄散我的佩巾感，撼；帨，拴在腰上的佩巾08、尨(Mang)：毛长的狗第一三篇 何彼秾矣【概要】描写贵族妇女出行何彼秾矣？唐棣之华曷不肃雝？王姬之车何彼秾矣？华如桃李平王之孙，齐侯之子。

其钓维何？维丝伊缗齐侯之子，平王之孙【注释】01、秾(Nong)：繁盛的样子，形容华丽，此句意为“为什么如此华丽？”02、唐棣：棠梨，春华秋实，白花，果小味酸03、曷不肃雝：曷，何，怎么；肃，恭敬、严肃；雝，和谐。

04、平王：东周平王姬宜臼05、缗(Min)：合股的丝绳，此指钓鱼线此句意为“钓鱼靠丝线”第一四篇 驺虞【概要】赞美猎人的本领彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！【注释】01、茁：草刚从地上冒出来的样子

02、葭：芦苇03、蓬：蓬蒿04、壹：数量词，或说发语词05、发：射箭06、豝(Ba)：母猪07、豵(Zong)：小猪，一岁曰豵08、驺虞：猎人初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。

“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主（邶：周代诸侯国名，在今河南省鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。

卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带郑：在今河南省新郑县一带齐：今山东省大部分地区魏：古魏国在今山西省芮城县东北唐：晋的前身，在今山西省秦：在今陕西省境内。

陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带桧：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带豳：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带）“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。

“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共 31 篇；鲁颂为公元前 7 世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共 4 篇；商颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共 5 篇。

《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富由于《诗经》的年代离我们太过久远了，很多当时的用字措词，我们今天未必能准确理解因此所有诗歌均有详细注解(个别还配有译文)，这些注解除了参照一些比较流行的版本以外，也加入了一些个人观点，希望对各位阅读带来一些帮助。

本典籍分 共 4 章，收录 305 篇作品【说明】古籍整理中经常存在“脱字”现象，同时也有个别生僻字符无法采用目前的中文字符集显示，因此网页中将分别采用替代字符加以表示其中“□”表示已经佚失的脱字，“■”表示暂时无法显示的字符(括号内为字符象形描述)，“%”表示不详或者可能有误的字符。

编辑：筱芷，85后茶艺师，江南民宿老板娘，热爱文字，喜欢旅行我有故事，你愿意听吗？每晚八点半，筱芷在这等你个人微信公众号：芷渎（ID：zhidu8990）今日推荐如何才能吸引对方注意？学会高段位的撩拨？。

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