论学习(论读书培根)原创

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 ----培根《论读书》

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干　　孤独寂寞时，阅读可以消遣高谈阔论时，知识可供装饰处世行事时，知识意味着才干懂得事务因果的人是幸运的有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

　　读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子　　求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外这是技艺，不体验就学不到　　读书的目的是为了认识事物原理为挑剔辩驳去读书是无聊的但也不可过于迷信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧　　书籍好比食品有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。

　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。　　读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确因此不常作笔记者须记忆力特强，不常计论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。

人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅如智力不集中，可令读数学，因演题需全神贯注，稍有分散即需重演;如不能辨异，可令读经院哲学，因为这些人皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医

附：为什么读书使人明智 第一，因为好多重要的事情经验道理过程等都记录在书上或类似的石壁 第二，读书，能让自己知识累积，知道的越多明白的就越多，（“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”《师说》）

第三，读书能让人思考（古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》）第四，读书能从中得到乐趣第五，读书能得到自己所想得到的（书中自有黄金屋 书中自有颜如玉，呵呵，说笑了）技能技术及财富。