吴道子简介(画家吴道子简介)不看后悔

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2023
吴道子“吴带当风”百代画圣唐朝著名画家，汉族，阳翟（今河南禹州）人。被后世尊称为“百

 

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吴道子“吴带当风”百代画圣唐朝著名画家，汉族，阳翟（今河南禹州）人。被后世尊称为“百代画圣”，被民间画工尊为祖师。他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。

《八十七神仙图》

LAO DONG JIE

《八十七神仙卷》，是中国古代著名的白描人物长卷，为一代画圣吴道子的冠世巨作，也是吴道子现世仅存的一部白描绢本因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺术家奉为圭臬。

《八十七神仙图》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作，代表了中国古代白描绘画的最高水平，其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。

”大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为”徐悲鸿还在画上加盖了“悲鸿生命”的印章　局部图

上色图

《送子天王图》

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《送子天王图》又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画，此幅应为宋人摹本画面描绘了佛教始祖释迦牟尼降生以后，其父亲凈饭王和摩耶夫人抱着他(悉达太子)去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事《送子天王图》为纸本手卷，纵35.5厘米，横338.1厘米，传为宋人摹本。

《天王送子图》现藏日本国大阪市立美术馆

吴道子少孤贫，年轻时即有画名曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职后流落洛阳，从事壁画创作开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。

”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为“吴家样”故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家“近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆（探微）、顾（恺之）。

《地狱变相图》

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《先师孔子行教像拓片》

在国家图书馆收藏有一帧《孔子像》的拓片，相传为吴道子所绘原石在四川南溪，刻于清康熙六十年( 1721 年) 11 月1日 此帧《孔子像》裱轴装，拓片长 194 厘米，宽 62.1 厘米，画像以白描线条勒刻上石，线条明快，碑精拓细。

在拓片的左下方题有“吴道子笔”字样，在碑的上端题有“德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世” 16 字，这取自于明代陈凤吾的《孔子赞》，原文为“道冠古今，德配天地，删述交经，垂宪万世，统承义皇，源启沫泗，报功报德，百王崇祀”。

由此可见，此碑刻应不早于明代此幅画像栩栩如生地描绘出了孔子的形象，他身躯稍微前倾，表现出了孔子的温良恭俭让的德行，两手相握，手背向外，腰带佩剑，表明一代圣人文武皆娴。

《维摩诘图》

在唐代描绘维摩诘形象绘画作品中，吴道子的这幅维摩诘像是最生动传神、最具代表性的杰作。画家以流利刚健的线描一气呵成，确有“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”之感。

甘肃敦煌莫高窟103窟《维摩诘图》，这幅壁画是绘维摩称病在家，佛祖派遣文殊师利等弟子去看他，席间维摩宣扬大乘教义的场面维摩侧坐于床上，身体前倾，眉峰微挑，似正辩到激烈处虽面有病容但精神矍铄，涵容兴奋、激昂的活力，表现出他善于辩论、以词锋制服对手的特点。

画家以流利刚健的线描一气呵成，人物生动传神，个性鲜明，富有张力，属吴道子一派的画风，是唐代描绘同一题材的作品中，最生动传神、最具代表性的一幅，旧传为吴道子所作

《明皇观马图》

《明皇观马图》，开元十三年（725)，唐玄宗下令东封泰山，路过山西上党金桥时，数十里内仪卫队伍旗纛（dào） 鲜华，羽卫齐肃，玄宗命令吴道子、陈闳、韦无忝等人共同描绘出这一场景，名为《金桥图》其中陈闳所画的唐玄宗与其所乘照夜白马，韦无忝画的狗、马、牛、羊、驴、骡、猴、兔、骆驼等，吴道子画的人物山水、桥梁、草木、鸷鸟、车舆、帷幕等，在当时被称之为“三绝”。

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