丢卒保车(丢卒保车读音是什么意思是什么)越早知道越好

131攻1.闻道有先后，术业（学问技艺）有专攻，如是而已——攻书莫畏艰（钻研、研究）2.不攻自破——群起而攻之：批评指责 3. 它山之石 可以

 

131攻1.闻道有先后，术业（学问技艺）有专攻，如是而已——攻书莫畏艰（钻研、研究）2.不攻自破——群起而攻之：批评指责3. 它山之石 可以攻玉：制作132达1. 了解，明白，懂得事理先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。

人各有志，所规不同(2003北京卷,先生的话，（或先生说的话），真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向) 不达（懂得）世务乡书何处达（送达）2.闻达（显达）于诸侯──性明达（豁达）孟僖子知其后必有。

达人──达官贵人：显贵133患词义推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重自然是有发愁的事）引申出“忧患、麻烦”1担心 担忧 忧虑、发愁其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王。

患之——夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也——欲勿予，即患秦兵之来—何患不能—欲加之罪，何患无辞患得患失：患：忧患，担心担心得不到，得到了又担心失掉形容对个人得失看得很重后引申为一味担心得失，斤斤计较个人的利害。

2忧患、麻烦、祸患纵故，患生—马超、韩遂尚在关西，为操后患—诸侯之所大患，固不在战矣—肘腋之患（肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方产生于身边的祸患）—内忧外患、养痈遗患、患难之交防患于未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。

防止事故或祸害于尚未发生之前作谓语、宾语；指在事故发生前防范采薪之患（病了不能打柴自称有病的婉辞） 此数者用兵之患（忌讳、禁忌）也134故推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。

由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义由“衰老”进一步引申出“死亡”之义1.旧的，旧有的 原来的凡在故老（旧臣），犹蒙矜育—审知故扬州阁部史公果死耶─以故法为其国与此同─依然故我—不经世故

而从六国破亡之故事（旧事，前例，成例）革故鼎新（革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立旧指朝政变革或改朝换代现泛指除去旧的，建立新的） 轩东故尝为厨：过去君安与项伯有故（旧交 老交情）温故知新：故：学过的旧知识。

谓温习学过的知识，而得到新的理解和心得也指回顾历史，对现在有新的指导意义作谓语、定语；用于学习、工作或其他安堵如故：堵：墙壁，居所故：原来的指相安无事没有改变或十分安定中性成语故步自封：故步：旧时行步的方法。

遵行旧时的步法而封闭自限喻墨守成规，不求进步 含贬义一见如故：故：故人，老朋友初次见面就像老朋友一样合得来形容初次相见就情投意合2.前夫或前妻 ，故人（一见如故 非亲非故 老朋友）父母俱存，兄弟无故（事，事故

）3.缘故（平白无故—既克，公问其故）4.所以（故莫能知故不积跬步，无以至千里）5.故意、特意俾倪，故久立与其客语—大人故嫌迟：故意——既欲结大义，故（特意）遣来贵门故遣将守关者—明知故犯 故弄玄虚 欲擒故纵：故：故意。

故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住含贬义6.衰老、死亡暮去朝来颜色故（衰老） 前以降及物故（死亡），凡随武还者九人 7.累官故不失州郡也（仍然） 8．此物故非西产（原来 ，本来） 135

过 词义推导提示：“过”的本义是“走过、经过”“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”1.走过、经过〇雷霆乍惊，宫车。

过也—白驹过隙—过江之鲫（赶时髦的人多）—雁过拔毛—过屠门而大嚼—秋风过耳（像秋风从耳边吹过一样比喻与自己无关，毫不在意）2．访、探望大母过余曰——臣有客在市屠中，愿枉车骑过之舅李常过其家，取架上书问之

，无不通误：经过 正：造访、探望、拜访、探访译文：他舅舅李常造访他家，取出架上的书问他，他没有不知道的3.超过、胜过不过二十里耳——有过之而无不及过犹不及：过：过分事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

白驹过隙：过：越过，本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝4.过分过蒙拔擢——过甚其词—矫枉过正—过为已甚5.犯过错 过错过而能改，善莫大焉─孤之过也，大夫何罪—闭门思过—文过饰非。

闻过则喜：过：过失、错误；则：就听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴形容虚心接受意见6.责备闻大王有意督过（责备）之—无乃（恐怕）尔是（宾前标志）过与136比1.其两膝相比者—比翼齐飞—比肩而立(并列 靠近 挨着

)2.曹操比于袁绍，则名微而众寡-比上不足比下有余（比较）3.每自比（比拟，认为和……一样）于管仲、乐毅，时人莫之许也4.朋比（勾结）为奸5.故夫知效一官，行比（适合）一乡，德合一君而征一国者，其自视也亦若此矣。

6.（及，等到 ）比去，以手阖门7.比（ 最近）得软骨病形近字比较： 比比皆是 秕（bǐ不饱满）谷 纰pī漏 瑕疵（cī缺点） 仳（pǐ）离 先妣抚之甚厚──如丧考（父亲）妣：母亲137方名词义：相与枕籍乎舟中，不知东方之既白【

方位，方向】有朋自远方来，不亦乐乎【区域，地方】比及三年，可使有勇，且知方也【道理，礼仪】请买其方百金【药方】方宅十余亩，草屋八九间【四周，周围】以鲁肃为赞军校尉，助画方策【方法，计策】形容词义：（韩）休直方不务进趋

（2008天津卷，韩休做人正直，不追求功名利禄）──方正之不容也，邪曲之害公也【正直】视之，形若土狗，梅花翼，方首，长胫，意似良【方形，与“圆”相对】动词义：此人可方比干_____董槐……论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。

父永，遇槐严，闻其自方，怒……（2006江苏卷，董槐……谈论时事慷慨激昂，常自比为诸葛亮、周瑜父亲董永对他要求很严格，听到他自比诸葛亮、周瑜的事后，非常生气……）论功则汤武不足方，语德则尧舜未为远【比拟，相比

】蜀汉之粟，方船而下【两船并行】临洮道险，车骑不可方骑【两车并行】副词、介词义：副词，才，刚刚方罢巡抚家居，独闻而异之（2009江苏卷，刚刚不做巡抚待在家里，唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇）今治水军八十万，方与将军会猎于吴【

将要】见有人方引婴欲投之江中----足下方温经，猥不敢相烦【介词，正，正在】故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争-----方其破荆州，下江陵，顺流而东也【介词，当】138丧1.贤者能勿丧耳──闻风丧胆、玩物丧志：

丧失2.六国互丧（先后灭亡），率（一概）赂秦耶？ 3.秦不哀吾丧（丧事）而伐（攻打）吾同姓 139会〇巧遇、正赶上、适逢会其怒，不敢献—— 草创未就，会遭此祸——方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中——会连有军事，事竟不行。

会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎（2010全国Ⅰ卷，适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎）〇单于使使晓（通知）武，会（一起、共同）论（审判）虞常，欲因（趁）此时降武〇吾已失恩义，会（

当然、应当、一定）不相从许〇 精思傅会（精心构思），十年乃成140身1.名词义：项王身亦被十余创——常以身翼蔽沛公：身体乐岁终身饱——终身不复见:一生、生命于其身也，则耻师焉——身客死于秦，为天下笑——足以荣汝身——吾不忍见祸及吾身——臣修身洁行数十年___鲍叔既进管仲，。

以身下之___其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——而广身自射彼三人者：自身、自己、本身 守身如玉:名节此人皆身至王侯将相：身份地位2.形容义我身自请之而不肯，女焉能行之——身执耒以为民先──身披坚执锐——身体力行、感同身受、身先士卒：

亲自3.与身体有关的词——股、胫、颔、膑脚、股肱、股栗 断其左股──悬梁刺股：大腿 胫不生毛──不胫而走：小腿 但微颔（点头）之颔联─律诗第二联 孙子膑脚;被剔去膝盖骨 股肱：辅佐得力的大臣 股栗;因害怕而两腿发抖

141拘1.不拘于时（时俗）——岂可一切拘以定月哉──不拘一格、不拘小节：束缚、限制、拘泥2.武夫力而（才）拘（拘捕、拘禁、抓住）诸原，妇人暂（一下子）而免诸国142耻1.而耻学于师──不耻下问：以……为耻。

夫差耻（侮辱，同义词辱、诟）吾君于诸侯之国 2.越王苦会稽之耻（可耻之事） 知耻（羞耻、羞愧之心）近勇143众1.今之众（平常、普通）人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师：众人指一般人众志成城——众口铄金：。

众人的、大家的——芸芸众生;众多的死者甚众:多2.收众（招收人马）汉南——名微而众寡（人少）——众议以宠为都：大家 145族1 （同姓）亲属， 类 种类，①家族如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣—名门望族（《过秦论》）。

②类，辈如：士大夫之（这）族—非我族类（族类：同族的人指不是跟自己一条心的人）之族：这些人每至于族:聚集处2 灭族，聚结 原为一种刑罚，指诛杀三族或九族，后用作动词，意为“灭族”“灭亡” 族灭如：族秦者秦也，非天下也。

（《过秦论》） 折而族之（推翻他，而且杀他的家族）汉闻，族陵母妻子.3 众，一般146临1.滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞——郦元以为下临（临近、靠近、俯视）深潭2.临不测之渊以为固─—如临大敌：从高处往下看，面对、对着

3.渡兵于淮以临齐、晋——州司临门，急于星火—谁为我临朝（到时候）成此大节者—临帝子之长洲——东临碣石，以观沧海：到 4.临崩临质临行密密缝：正当 将要147去词义推导提示：“去”的本义是“离开”“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。

用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”1离开（扬长而去召之即来，挥之即去欲呼张良与俱去闻大王有意督过（责备、怪罪）之，脱身独去，已至军矣——何去何从）一去不复还：一去就不再回来了比喻事情已成为过去，再不能重回。

2距，距离 （沛公军在霸上，相去四十里北军二里余，同时发火——去今之墓而葬焉──相去无几）3 除掉、去掉（以杀去杀，以刑去刑陈言务去为汉家除残去秽）刮骨去毒（刮去深入至骨的毒性，彻底医治比喻从根本上解决问题。

与釜底抽薪相似） 4 丢弃 厌弃 失掉（人所畔者，天所去也-被臣属所背叛的领导人，就是被“天”所丢弃的人）大势已去（大势：事情发展的趋势有利的形势已经丧失，前途已经没有希望） 5.风流总被雨打风吹去（。

表示动作的趋势）眉来眼去（暗送秋波形容用眉眼传情贬）大江东去：长江的水往东奔流而去多表示陈迹消逝，历史向前发展6公然抱茅入竹去（前往、到……去）7念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走。

）148走推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”（古代的走叫“行”）引申出“奔向”1跑，逃跑.〇兔走触株──走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告：跑〇吾尝三战三走，鲍叔不以我怯___今皆解鞍以示不走——持剑盾步走：逃跑 。

〇可烧而走也——走马观花（走马：骑着马跑骑在奔跑的马上看花原形容事情如意，心境愉快后多指大略地观察一下）；使之走，使之逃跑2奔向〇走赵，赵不内──直走咸阳_齐使田忌将而往，直走大梁 ：奔向 趋向 走向投奔

如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕（《廉颇蔺相如列传》）走投无路：投：投奔无路可走，已到绝境比喻处境极困难，找不到出路跑,奔向，逃跑如：两兔傍地走（《木兰诗》）.如：从华容道走（《赤壁之战》）不胫而走（胫：小腿；走：跑。

没有腿却能跑比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去）铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处指在无路可走的时候采取冒险行动奔走相告：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告作谓语、补语；用于互相转告重要消息挥动：如笔走龙蛇

（形容书法笔势矫健多姿）149卒推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口）由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。

“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”词义有1步兵2 完毕 终于3 死 4 同“猝”，突然，匆忙1.基本义是士兵如：旦日飨士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》）丢卒保车jū 原是象棋术语后比喻丢掉次要的，保住主要的.。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面现在也用来比喻领导带头，走在群众前面2.还可作动词用：　　①古代称诸侯士大夫的死，又称年老寿终，后又为“死”的通称可译为“死”“死亡” 如：初，鲁肃闻刘表卒（《赤壁之战》）。

　　②完成，到……为止如：A．供养卒大恩（《孔雀东南飞》）B．磐石方且厚，可以卒千年（《孔雀东南飞》）优游卒岁-悠闲度日,出自《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁”不忍卒读 卒：尽，完不忍心读完。

常用以形容文章内容悲惨动人 3.虚词用法：　　①副词，表终竟，可译为“终于”“最终”如：卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）　　②通“猝”，副词，表突然或急速，可译为“急促”“立即”“突然”如：五万兵难卒合。

（《赤壁之战》）/卒起不意，尽失其度（《荆苛刺秦王》）/非常之谋难于猝发──猝不及防——猝死翻译：天下有大勇者，卒然临之而不惊(天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐)表突然义的词还有暴、骤、遽等，如水暴益─“暴病身亡-急遽的敲门声”。

150兵推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义1兵器、武器 （斩木为兵、短兵相接、兵不血刃、兵戎相见） 以兵器杀人（左右欲兵之） 。

草木皆兵：兵：士兵把山上的草木都当做敌兵形容人在惊慌时疑神疑鬼厉兵秣马：厉：通“砺”，磨兵：兵器秣：喂牲口磨好兵器，喂饱战马形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作2士兵 军队（兵强马壮 哀兵必胜 按兵不动 兵临城下） 。

兵来将挡，水来土掩（指根据具体情况，采取灵活的对付办法）按兵不动：兵：士兵，军队按：止住使军队暂不行动现也比喻暂不开展工作3侵略、战争（废池乔木，犹厌言兵）军事、作战（兵不厌诈厌：嫌恶；诈：欺骗作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利）。

纸上谈兵：兵：用兵在纸面上谈论打仗比喻空谈理论，不能解决实际问题也比喻空谈不能成为现实贬义词4 战略、战术、兵法（上兵伐谋）　151刊刊有砍　砍削、修订、雕刻、消除　磨灭等意义删改，删除每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬（每次喝醉了，就撰写诗文，不停地写，所写诗文都有值得观赏的地方（指达到比较高的水平），不曾删改和修饰润色。

采分点：“属辞”“可观”“刊”“饬”）告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕（朱并）控告张俭和同郡二十四人结为朋党，朝廷于是下诏（删除告发人姓名的捕人文书）搜捕张俭等人成语有不刊之论152内推导提示：“内”的本义是“自外入内”。

由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等 1 名词义：

里面，跟“外”相对（少间，帘内掷一纸出）、妻妾（惧内）、妻子的亲属（内侄）、内部（常指国家内部，朝廷内部，如然侍卫之臣不懈于内、内外交攻）、内室卧室（家有一堂二内） 、 内心（今将军外托服从之名而内怀犹豫之计、五内俱焚）

色厉内荏：色：神色，模样厉：威严、凶恶内：内心荏：软弱、怯懦形容人外表严厉而内心怯懦，常用此语2 动词义，通“纳”：由外进入 进入 放进（内与囊中其余尽以次内虎穴中（2010四川卷）使进入（距关，毋内诸侯、欲止不内）

、接纳 收容（亡走赵 赵不内）、 交纳（百姓内粟千石）153举推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。

举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义后又虚化为范围副词“全”1.举起、抬起（举所配玉玦、举目、举手投足、举目无亲、举重若轻）举手之劳：举：抬起一动手就能办到的小事指办事情轻而易举，毫不费力。

作宾语；比喻事情轻而易举举足轻重：举：举起、抬起只要脚移动一下，就会影响两边的轻重指处于重要地位，一举一动都足以影响全局谓语、定语；用于指人的地位等举案齐眉：举：托举、举起送饭时把托盘举得跟眉毛一样高后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。

纲举目张（纲：鱼网上的总绳；举：提起把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开比喻抓住事物的关键，带动其他环节也比喻文章条理分明） 2.举动 举行、发动、起兵（轻举妄动、举大计） 3提拔、举荐 应举（不识抬举、举贤任能、举贤以自佐、以言举人） 。

选贤举能：举：选举、推举把品德高尚的人，能干的人选拔出来4拿、用 攻下、占领（函谷举） 吾不能举全吴之地──举棋不定：拿包举宇内: 包举：统括；宇内：天地之间，即天下并吞天下，占有一切5 举出 提出（举类迩而见义远、举言-发言）

举一反三，举：举出、提出从一件事情类推而知道其它许多事情6 考中（举乡试）7 全 尽举家 举国——举国上下（形容词 全）、杀人如不能举（副词 尽）举世无双：举：全世界上再没有第二个这样的人或物形容极其罕见稀有。

作谓语、定语；指罕见.154【纵】①发莫敢纵兵（《史记》）②放纵火③释放，放跑例1、纵所俘还之（《旧唐书》）例2、从令纵敌，非良将也(2004天津卷，服从命令而放跑敌人，不是好的将领)155【雅】①平素，向来

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中（汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问,就派官府专车,特地召请(张衡)并任命他为郎中,后又升为太史令）文长既雅不与时调合（文长既然向来不与时风调和）②交往，交情。

无一日之雅 ③高尚，不俗，美好雅望④正，正确的察纳雅言 ⑤很，甚雅善鼓琴156【奄】①覆盖，完全今操得荆州，奄有其地 ②突然，忽然狼奄至③奄奄，气息微弱的样子 ③昏暗奄奄黄昏后，寂寂人定初157【夷】①平，平坦

夫夷以近，则游者众②铲平，除灭今操芟夷大难，略以平矣 ③和悦言和而色夷158【辄】①总是，常常1、每有警，辄数月不就寝 2、每责一头，辄倾数家之产3、初至，滞狱以百数，断讫皆当后一省疑狱辄付瑾治，屡有平反。

居三年，病卒（刚到这里的时候，积压的案子有几百件，他判决之后都很恰当后来全省的疑难案件也总是交给他来处理，很多被平反昭雪过了三年，张瑾得病去世）②立即，就1、一鸣辄跃渠，行且速2、动辄得咎③才事虽剧，必时时至母所视问辄去。

(2005山东卷，事务虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开)159【征】①赋税1、有以事闻者，上即诏汉超私物所在，悉免关征（有人把这事告诉太祖，太祖立即下令，李汉超私设交易市场的地方，全部免除赋税。

） 2、当室者死，三年释其征②征召（辕）固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固（2006山东卷）160【足】①满意吾于此人，不足久矣（2006上海卷，我对于这个人，不满意已经有很长时间了）②够，够得上，值得。

行将为人所并，岂足托乎──微不足道、不足挂齿、不足为训：值得料大王士卒足（足够、能够，不能解释为值得）以当项王乎？ 1、吾德薄不足以荫卿（2006辽宁卷，我的德望轻微，还不够用来庇护你薄：微小，少荫：荫庇。

）2、奚足以语文事?（2006湖南卷，哪里够得上谈论文章的事？奚：什么，哪里《桃花源记》“不足为外人道也”语：谈论，说话《论语》中提到“食不言，寝不语”文，指文章注意足下（敬称），鼎足（脚）之形，充足满足富足，补足等意义。

161微 推导提示：“微”的本义是“微小，细微”程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能不感叹古人用词之巧。

）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义1.微小，细微衰微等小微风鼓浪，水石相搏《石钟山记》微乎其微：形容非常小或非常少微言大义（微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理包含在精微

语言里的深刻的道理）其文约，其辞微（精妙、深奥）无微不至与无所不至（褒和贬）无微不至：微：微细；至：到没有一处细微的地方不照顾到形容关怀、照顾得非常细心周到见微（细事，微小的苗头）知著 —夫祸患常积于忽微（。

细小的事情）见微知著：微：隐约；著：明显见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展动刀甚微（轻微）烟涛微茫信难求

愿陛下矜悯愚诚，听（准许）臣微志（微薄的心愿）天下分裂，而唐势固以微矣（国家分裂,而唐王朝当然因此而衰弱了）衰微，衰败2稍微副词但微（稍微略微）颔之——童微（悄悄地偷偷地）伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝---微察公子，公子颜色愈和。

3低贱，低微，卑下曹操比于袁绍，则名微（微小）而众寡─微不足道、白璧微瑕─今臣亡国贱俘，至微至陋─人微（地位低）言轻─先祖微（不显达）时人微言轻：地位低，说话不受人重视4，不，没有，如果没有，用于假设①不。

微独，不但，非但②无，没有微斯人，吾谁与归——微太子言，臣愿谒之——微夫人之力，吾不及此③如果没有微护军，吾弗闻斯言也（如果没有护军，我听不到这样的话）见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废”译文：吕后看见周昌，向他下跪道歉说：“如果没有你，太子差点就被废掉了。

”5隐匿、隐蔽 暗暗地隐晦的颇有微词（隐晦的批评）隐蔽，不显露从数骑出，微行入古寺—微行、微服（隐藏身份，便装出行）悄悄地，暗暗地故久立与其客语，微察公子隐约微问有鼠作作索索《口技》162【易】推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易”（也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。

由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？），进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）动词义①换，交换，互换〇移风易俗—何可废也？以羊易之—秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？—罢夫赢老（身体衰弱的和年老的人）易子而咬其骨─以物易物─易子而食（子指儿女。

原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物后形容灾民极其悲惨的生活） 以其衣易一刀十饼，携以入山（2009湖北卷，(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中）②改变，变更〇世易时移，变法宜矣─移风易俗—缙绅而能不易其志者（此义项相当于“夺”，强行改变，如舅夺母志）─至当不易—改弦易辙（辙：车轮轧过的痕迹。

琴换弦，车改道比喻改变原来的方向、计划、办法等） 不易之论：易：改变不可更改的言论形容论断或意见非常正确作宾语；用于指论点或意见正确③轻视，轻慢高祖为亭长，素易诸吏-一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也（我一时间失去了富贵，众人看了惊骇不已，但贞甫却不因此而轻视我）—守自负年德，易之

（2007福建卷，袁州的总管依仗自己年高有德，瞧不起这个姓臧的）④治，整治田肥以易则出食百倍（《荀子》以，而且）⑤替代上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者”（2007四川卷，上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。

”）形容词义⑥容易易如反掌—知易行难—江山易改，本性难移—审容膝之易安冯唐易老（汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官感慨生不逢时或表示年寿老迈出自王勃《滕王阁序》：“嗟乎！时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。

”）胡虏易与耳——易与之辈：（容易对付）平和，平易平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近也指文字浅显，容易了解安稳平易近人（和悦安稳，此成语可用于人和作品）简单 随便李广军极简易辟易（因畏惧而后退、倒退）数里

163【罔】①网，张网捕捉例1、作结绳而为罔罟……罘罔弥山例2、罔罗，同网罗②欺骗，蒙蔽；毁谤，陷害欺君罔上（欺骗君上）；罔民（陷害或欺骗百姓）；罔主(欺骗君主)；罔辟(欺骗君主)；罔冒(欺骗冒充)；罔惑(欺骗蛊惑)；罔渎(欺枉轻慢)；罔人(欺骗、欺诈他人)；罔己(受人欺骗陷害)。

罔利(渔利)；罔贪(奸诈贪婪)③迷惑，失意例1、学而不思则罔例2、罔然若酲，朝罢夕倦例3、罔然流涕（即惘然，失意的样子，心中若有所失的样子）④表示禁止或劝阻，不要例1、罔失法度例2、罔违道以干百姓之誉（不要违背正义来求取百官的好名声。

）⑤无，没有例1、李由此以武名，遨游南北，罔有其对（2005湖北卷，李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手） 例2、士也罔极，二三其德例3、罔不因势象形（明· 魏学洢《核舟记》） 罔伏（无所藏匿）；罔莫（无不）。

⑥不，不能家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指（2006江西卷，家中窥见（这种情形）的人，都诧异惊愕，不能猜测我的意图在哪里） 罔顾（不顾）；罔已（不尽）；罔既（不尽）；罔效（不能报效）；罔措（不知所措，无所适从）；罔替（不更换，不废除）；罔恤民隐(不管百姓的隐忧)。

⑦白白地罔生，苟活罔死，白白地死164【委】①委托，托付，交给，担任例1、年长色衰，委身为贾人妇例2、百越之君，俯首系颈，委命下吏例3、寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令（2006北京卷，

我请求恭敬地拿齐国的粟米财物交给百姓，拿多拿少，只听您的吩咐）例4、委身偏方，特霸者之臣尔（2010湖南卷，寄身于偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了）②献给，送给惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。

（《史记》）③抛弃，舍弃，丢弃例1、委而去之，是地利不如人和也（《孟子》） 例2、若一旦委之，恐后患益前，悔将无及矣（如果有一天丢弃了这两个地方，恐怕以后的祸患比以前更严重，到时后悔也来不及了）例3、委尸填满沟壑。

（2010北京卷，丢弃的尸体填满了沟壑）④确实，实在常“委实”连用⑤散落，卸落，掉落如土委地⑥曲折河道委曲，音乐委曲⑦弃之不顾，任随何不委心任去留⑧无精打采，不振作⑨让忌甫以白衣超用，谋先委之当敌（2010年山东卷，（

朝廷里的权贵们）妒忌申甫本来是个百姓，却得到越级任用，就出主意让他先出头去抵挡敌人）165【畏】①敬服例1、又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也（2007湖南卷，。

我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊）例2、邦域之内，咸畏而爱之（《三国志·诸葛亮传》邦域，国家的疆域）例3、善政民畏之，善教民爱之。

（《孟子·尽心》）②后生可畏妾之美我者，畏我也──望而生畏、畏葸xǐ不前：畏惧敬佩 敬畏（后生可畏）、使人敬畏的（畏友）166【务】①致力于，从事内立法度，务耕织，修守战之具②力求，追求例1、贪多务得，细大不捐。

例2、（韩）休直方不务进趋（2008天津卷，韩休做人正直，不追求功名利禄但考题中把“务”解释为“致力于”，且是正确项，以此看来①②是一样的）③一定，务必为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。

（2005江西卷，治国的关键在于刑律，刑律严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊采分点：“要”，关键；“急”，严酷；“残”，伤害；“折中”，宽严适度；“称”，合乎。

）非务相反也，时势异也─除恶务尽③事情，事业教以慎于接物，推贤进士为务（紧要的事情）167道推导提示：“道”本义是“大路”路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

1.名词义路 大路、途径 方法、事物本原、正当手段、道理 规律、道德 思想 学说① 路，道路怀其璧，从径道亡—明修栈道，暗渡陈仓—康庄大道—道不拾遗问道于盲（向瞎子问路比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

近义词：缘木求鱼、求道于盲含贬义，也作自谦用语）分道扬镳（分路而行比喻目标、志趣不同，各走各的路或各干各的事）任重道远：道：路途担子很重，路很远比喻责任重大，要经历长期的奋斗作谓语、定语；含褒义背道而驰：道：道路；驰：奔跑。

朝相反的方向跑去比喻彼此的方向和目的完全相反作谓语；形容越跑越远，永远达不到目的② 道路以目—道听途说：在道路上③ 旁门左道—以其人之道，还治其人之身：方式，方法④ 师者，所以传道受业解惑也—臣之所好者，道也—朝闻道，夕死可矣—头头是道：

道理，规律坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理指口头说说，不见行动；含贬义⑤ 于是废先王之道—既加冠，益慕圣贤之道—文以载道：思想，学说志同道合：道：途径，引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标。

” 指的是人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合谓语、定语⑥ 道高一尺，魔高一丈：正气 得道多助，失道寡助—伐无道，诛暴秦 ：道义⑦ 志同道合—道不同，不相为谋（意向，志向） ⑧ 彼与彼年相若，道相似也—道义—师道尊严。

：道德，学问安贫乐道：道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境一般作谓语、定语一人得道，鸡犬升天：神仙之道

道貌岸然：道貌：正经；严肃的外貌；原形容外表正经严肃，现多用来指表面大方得体，处处忍让，实际上阴险狡诈，口是心非的伪君子含贬义，用于嘲讽人2．动词义取道 说 述说 引导（后作“导”）从郦山下，道芷阳间行（。

取道）人道是，三国周郎赤壁—指名道姓—津津乐道（津津jīn：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲很有兴趣地说个不停）筑室道谋（筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

）微不足道：道：谈起微小得很，不值得一提指意义、价值等小得不值得一提作谓语、宾语；用于人闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） 故园谁道有书来（料想） 道之以政（通导、引导） 168穷词义推导提示：“穷”的本义是“。

阻塞不通” (穷途之哭形容因陷入绝境而悲伤)仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵，处境困难，困窘”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠，贫困”走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头，尽”（穷途末路）了。

由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽”（ 穷奢极欲-穷凶极恶）1.贫困，生活困难所识穷乏者得我欤—人穷志短- 穷不失义，达不失道—子孙习其家风，今多穷困- 穷家富路2. 困窘，处境困难

谗人间之，可谓穷矣—穷而后工（旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好）—人穷则反本，故劳苦倦极—以予之穷于世，贞甫独相信（因为我当时处境困厄，只有贞甫相信我） 穷且益坚：穷：穷困；益：更加处境越窘迫，意志应当越坚定。

3. 不得志，不显贵，与"达"相对穷则独善其身，达则兼济天下——穷不失义，达不离道 4. 尽，穷尽，寻求到尽头穷余生之光阴以疗病梅也哉─追本穷源—则其好游者不能穷也—穷形尽相（原指描写刻画细致生动，现在也指丑态毕露）—穷目—穷兵黩武—。

皓首穷经（皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍）— 欲穷其林-穷原竟委（彻底探究事物的源流始末）5.言有尽而意无穷—行到水穷处，坐看云起时-哀吾生之须臾，羡长江之无穷一黔驴技穷一心目耳力俱穷一庞涓自知智穷兵败—圆转不穷_理屈词穷(理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。

理由站不住脚；无话可说) — 穷则思变(原指事物到了尽头就要发生变化现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状)：尽，到尽头层出不穷：层：重复(多次）；出：出现穷：尽，不穷：没有尽头形容某些事物接连不断的出现，没完没了，没有尽头。

6.穷寇勿追（走投无路） 穷冬—严冬 穷（荒僻）山恶水 穷（陋）巷169朝 推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

1朝廷、 朝代（朝野上下、班师回朝、改朝换代、自将磨洗认前朝、两朝开济老臣心）、政事（期年不听朝）六朝金粉（六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽亦形容六朝的靡丽繁华景象）。

2早晨（朝令夕改、只争朝夕、朝发夕至、暮去朝来颜色故）朝三暮四（朝，早晨原比喻聪明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常）朝秦暮楚：也比喻人反复无常朝不保夕（早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。

形容形势危急，难以预料出自《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕” 近义词：危在旦夕、岌岌可危反义词：安然无恙、高枕无忧）朝闻夕死（早晨闻道，晚上死去形容对真理或某种信仰追求的迫切）朝歌夜弦（形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度）。

3朝见、上朝（相如每朝时）、使朝见（欲辟土地，朝秦楚）、拜访百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归170当推导提示：“当”原义是“面对、对着”。

“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”由互相“面对”引申出势力“相当”由“相当”引申出“适合、适当”等义1 抵，相抵（募有能捕之者，当其租入）抵挡（锐不可当：当：抵挡。

形容勇往直前的气势，不可抵挡作谓语、宾语、定语、状语；含褒义）阻挡 阻拦（有狼当道，人立而啼—豺狼当道-有大石当中流）螳臂当车：当：阻挡螳螂举起前肢企图阻挡车子前进比喻做力量做不到的事情，必然失败贬义词。

占据 把守（一夫当关，万夫莫开当：占据，把守形容地势十分险要，易守难攻）负责（独当一面）承担（念窦娥葫芦提当罪愆）首当其冲（当：承当，承受；冲：要冲，交通要道比喻最先受到攻击或遭到灾难）当之无愧：当：担当 承受。

担得起某种荣誉，无须感到惭愧作谓语、定语；中性成语独当一面：当：承担，担当单独负责一个方面的工作作谓语、定语、状语；指单独负责主持 掌管（北邀当国者相见） 判决，判处，判罪（失期当斩-犯法当死）2 相等。

（旗鼓相当：当：相当，对等，比得上比喻双方力量不相上下作谓语、定语；含褒义） 相当门当户对—罚不当罪：当：相当，抵当处罚和罪行不相当作谓语、宾语；指处罚和所犯罪行不相称，多指处罚过重应该 应当臣知欺大王之罪当诛—对酒当歌（指及时行乐）

当务之急（当务：指应当办理的事当前任务中最急切要办的事近义词：燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟反义词：一拖再拖、遥遥无期当仁不让（当:面对原指以仁为任，无所谦让后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让） 老当益壮：当：应该；年纪虽老但志气豪壮。

多用来赞扬老年人的不怕苦不怕累的工作精神含褒义将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）必然，必定 一定（不就当归还—还必相迎取）将要（今当远离）3对着、面对，介词（木兰当户织） 在（当是时也，商君佐之）

4 处在（某个时候、某个地方）（当局者迷，旁观者清、一马当先、当机立断（当机：抓住时机在紧要时刻立即做出决断）） 5 dàng 符合（惴惴恐不当意）当做安步当车-安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行以从容的步行代替乘车。

中性，形容轻松缓慢地行走也指人能够安守贫贱生活褒义词长歌当哭(长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤形容借歌抒情）以为、适宜（此殊未当）171数 推导提示：“数”的本义是“计算”。

“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。

1.动词义①指出有忤己，则面数之，无留怨（朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇）②计算上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者”（2007四川卷，上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。

”）计算 数数（数九寒天、数不胜数、屈指可数、数往知来 历历可数） 数典忘祖（数：数着说；典：指历来的制度、事迹谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了比喻忘本也比喻对于本国历史的无知示例：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话）。

擢发难数（擢：拔拔下全部头发，难以数清形容罪行多得数不清近义词：罄竹难书、数不胜数、不胜枚举反义词：微不足道、屈指可数、微乎其微含贬义）如数家珍：数：点数　家珍：家藏的珍宝形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。

此成语只能用于是自己的东西③列举罪状，加以斥责（数吕师孟叔侄为逆、数落 ）2.名词义占卜 命运，法则 定数（胜负之数、识盈虚之有数、劫数难逃）算术 技艺 数目（滥竽充数-恒河沙数：形容数量很多而无法计算。

反义词：寥若晨星） 滥竽充数：滥：失实的，假的充：冒充数：数目，人数意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数比喻无本领的冒充有本领，不好的冒充好的3.范增数目项王──数见不鲜：屡次，几，多次数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。

本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待后指常常见到，并不新奇172安 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

1安全（居安思危）安定 使安定既来之，则安之安：使------安原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来后指既然来了，就要在这里安下心来安土重迁（土：乡土；重：看得重，不轻易安于本乡本土，不愿轻易迁移

）安土重迁：安：安心，习惯，安于在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁形容留恋故乡安居乐业：安：安于；比喻安定地生活，愉快地工作形容管理者把社会治理得很好安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。

处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境安分守己：安，安守安守本分规矩老实安稳 安堵如故，安：安稳指相安无事没有改变或十分安定相安无事：安：安稳指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。

2舒服舒适（得一夕安寝）、安逸 （生于忧患，死于安乐） 安闲自得：安:安闲安静清闲，感到非常舒适3使安，奉养安抚、安然坦然（安然无恙） 安身立命（安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托指生活有着落，精神有所寄托。

含褒义，多用于处于困境之中）安之若素（安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适形容面对困境毫不介意，心情平静） 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行以从容的步行代替乘车。

4怎么（燕雀安知鸿鹄之志哉比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向），哪里（沛公安在？）173堪 推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”1经得起、受得住、忍受 。

非人世所堪——众不能堪─不堪其忧─疲惫不堪—多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节不堪一击：不堪：经不起，击表示击打，也用作精神上的打击整个词语形容力量薄弱，经不起一次打击也形容文章论点不严密，经不起反驳忍受。

1、民不堪命，旧尹莫敢诘问（2006重庆卷，）2、于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命（2009全国Ⅰ卷，当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓无法忍受）狼狈不堪：堪，忍受，能支持。

困顿、窘迫得不能忍受形容疲惫、窘迫的样子多做贬义2胜任，能胜任过尔优逸，恐不堪事——不勘吏人妇，岂合今郎君既云堪，何为复让！人言汝胜我，定不及也（既然说能胜任，为什么又要谦让呢？别人说你比我强，看来肯定不如我。

） 3可以，能够出师一表真名世，千载谁勘伯仲间—苦不堪言—可堪回首，佛狸祠下—不堪入目（堪：能、能够指形象丑恶、印象不好，使人看不下去）—不堪设想（堪：能、能够未来情况不能想象指事情会发展到令人难以预料的地步。

多指较坏的情况作谓语、补语；用于指消极方面的事）—满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？如卿所言，乃堪为丞，何但郎也（2008宁夏海南卷，像你所说的，应该能够做丞相了，怎么能只做秘书郎呢？）174【科】①类别，门类

②法令，法律条文作奸犯科③审理狱讼，判刑科罪(判处罪刑，依律断罪)；科半(指依刑律减半判罪)；科决(审理判决)；科案(审理查究案件) ④赋税，苛捐杂税1.臣访之道路，皆言冗食太众，国用无经，差役频烦，科派重叠。

（2007重庆，臣一路询问百姓，都说吃闲饭的人太多，国家财用不善于管理，徭役频繁，摊派重叠）2、雷霆霜雪，可暂不可常浙西既平，科敛当减（2010全国Ⅰ卷，雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。

）⑤征税，摊派（苛捐杂税或赋税、徭役等），盘剥，索取钱财又均其徭，里蠹无科派，奸民无包收，诸侵渔弊皆绝（又均分了该县的劳役，乡里的贪官无法盘剥百姓，村里的刁民无法从中渔利，各种侵吞、掠夺之类的事都绝迹了。

）⑥考较，查核科计(估量，计算)；科校(稽核；科问(查问)⑦元杂剧中人物动作神态175【可】①适宜，适用，符合、适合四方奏疏不可其意者悉投二瓮中（2004浙江卷）不法常可②大约，约计谭中鱼可百许头③应该，能够。

④赞成，肯定吾子好道而可吾文⑤值得其可怪也欤？176【课】①试验成器不课不用（成器，以打成的兵器）②考核太祖欲广置屯田，使渊典其事渊屡陈捐益，相土处民，计民置吏，明功课之法（太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便让国渊主管这项事务。

国渊屡次陈述应当舍弃或增加的项目，考察土地，安置民众，计算用人数量，安排设置官吏，明确订立考核政绩的条例功课，考核官吏的政绩）按一定标准考核（有官而无课，是无官也）③督促县比岁亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝课农桑，百姓蒙赖。

（海昌县连年大旱，陆逊开仓放粮以救济贫民，劝勉和督促农桑生产，使百姓蒙受利益）时虽老，暇日犹课诸儿以学（当时虽然年事已高,但闲暇的时候还督促孩子们学习）④赋税蠲课征税，征收赋税是岁，始课南徐州民租按时按额征收赋税

（～其税）⑤占卜（～吉凶）⑥学习，教授1、苦节读书，昼课赋，夜课书，间又课诗（苦节，刻苦间，有时候）2、而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已（2009四川卷，那些所谓的学者，或群居、族居，作为老师或学生，也只讲讲章句学学文字而已。

）177【控】①开弓，拉弓控弦破左的，右发摧月氏（曹植《白马篇》）②控制，约束控蛮荆而引瓯越，襟三江而带五湖③勒马④投时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）⑤把守，防守灌至，乞入见，不许，而令控守西隅（2011全国新课标卷

，何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角）178【款】①诚心、诚恳远近蛮夷，莫不款附（2010安徽，远近的蛮夷，没有不诚心归附的现代汉语有“款留款曲，殷勤的心意款语（恳切谈话）”） ②如实，从实。

崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状奉伯乃款引云：“先亡一子，故妄认之”（李崇分析了解到的情况，就把孩子判给苟泰，追究赵奉伯诈骗的情形赵奉伯于是如实招供：“我以前丢失了一个儿子，于是便冒认了这个孩子”）③深，深厚

三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉（三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深非常亲近）④归顺，投降一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款（迎降归顺），唯恐或後（一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了。

事变中起：宫廷中发生政治变故衅孽外乘：外来的祸患乘机发生）⑤敲，叩款塞，叩塞门，谓外族前来通好与“寇边”相对 款关请见⑥缓慢点水蜻蜓款款飞⑦器物上刻的字和书画信件头尾上的名字式样⑧法规条文里分的项目⑨经费。

179【馈】（古者致物于人,尊之则曰献,通行曰馈）①进献例1、母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获道（姓查，名道）泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈（2010重庆卷）例2、馈孰(献熟食)；馈飱(进献饭食)；馈馔(以食物送人)；馈赆(赠送远行者的财物) 。

②赠送，送给③救济，赈济卒然边境有急……国胡以馈之？④运送馈饷，赠与财物；运送粮饷馈运，运送粮食馈饢，运粮饷180宜 推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

1适合，适宜 适宜的东西(淡妆浓抹总相宜) 因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施根据各地的具体情况，制定适宜的办法权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

作主语、宾语；用于事情不合时宜（时宜：当时的需要和潮流不适合时代形势的需要也指不合世俗习尚） 2 应该，应当(事不宜迟 理固宜然 宜乎百姓之谓我爱也) 此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计（这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计）《柳子厚墓志铭》。

3 表推测，大概表本然或肯定，当然 无怪 难怪（牡丹之爱，宜乎众矣）181本 推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

1.（草木的）根或靠根的茎干无本之木—伐木不自其本，必复生——《国语·晋语》摇其本以观其疏密—唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》（摇晃树干来看它栽得是疏松还是密实）根本 基础，本原 指事物的根基或主体君子务本，本立而道生—《论语·学而》-

舍本逐末（与本末倒置意思相近，但前者侧重动作义，后者侧重静态义）-变本加厉（猛烈 厉害）今背本（根本，这里指农业生产）而趋末—汉· 贾谊《论积贮疏》盖亦反其本矣—《孟子·梁惠王上》父母者，人之本也照本宣科:

本：书本；科：科条，条文照着本子念条文形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动正本清源:正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；源，水源，源头；清源：从源头上清理。

从根本上整顿，从源头上清理比喻从根本上加以整顿清理本末倒置: 本：树根；末：树梢；置：放比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了舍本逐末: 本：原义为树根，借指事物的根本抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。

比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急贬义词2.本来、原来或本来的、原来的（自言本是京城女—臣本布衣—英雄本色—此之谓失其本心）变本加厉：本：本来，原先；加：更加；厉：猛烈。

原先指比原来更加发展现指事情的状况变得比本来更加严重原原本本: 本:本来的，原来的从头到尾按原来的样子详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏3.推究，考察1、抑本其成败之迹，而皆自于人与? 2、吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。

（2009湖南卷，我们虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人）执掌，统辖如：本司（分管事务的官署）；本次（指本人管辖的地方）；本兵（执掌兵权；本部军队）。

注：与本相似的【原】推究，探究原其理182使推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”1假使（

放在句子开头，常用“向使”“如使”“竟使”“试使”等表假设） 向使三国各爱其地2 叫、使 让（以其昏昏，使人昭昭—不如因而厚遇之，使归赵）命令 派遣（桓侯故使人问之—怀王使屈原造为宪令）主使（周公之逮所由使也）

使唤 驱使（人皆得以隶使之）鬼使神差：使、差：指使好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事颐指气使（颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。

不说话而用面部表情示意形容有权势的人指挥别人 词性为贬义） 纵任 放任 任性 （使酒：因酒使性，任性发酒疯）致使、出使 奉使命 （是时屈平既疏，不复在位，使于齐） 时周瑜受使至番阳（使命） 3 使臣 使者

（一介之使、不辱使命）183造推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）1到某地去太子日造门下，供太牢具—君径造袁所寓法华寺─造诣：往，到……去（做事或问候）。

到达某一境界登峰造极（登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点比喻学问、技能等达到最高的境界或成就）成就（小子有造）做成 建造 制造（粗制滥造）闭门造车—关起门来造车子比喻脱离实际，只凭主观办事） 矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。

比喻故意做作，不自然天造地设：造：制作；设：安排指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工制订（怀王使屈原造为宪令） 2 时代（满清末造）3 造化指大自然4.不可造次：造次：急遽，匆忙不能匆匆忙忙地进行意为要慎重。

184【勒】①带嚼子的笼头②约束，控制马廖性宽缓，不能教勒子孙（《后汉书·马廖传》）③强制，勒令毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家（2011江苏卷，（陈公弼）拆毁几百处惑乱人心的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。

关键在于理解“淫”“勒”的意思，不能一味依据词典的解释，而应依据上下文对这些词进行合理的揣度，所以“淫”解释为“迷乱”“惑乱”比较好）④率领，统率昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填衙不可行（2009宁夏海南卷，。

朱昭率领众人在大街要道上与敌人交战，从傍晚直到天明，尸体塞满街面，无法通行）⑤整顿勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归……”⑥雕刻，刻石记功例1、腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭（陆游《夜泊水村》凋零，凋残零落；太息，叹息；燕然，山名；铭，刻在器皿或石头上记事的文字。

） 例2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲》公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归燕然未勒是说没有建立破敌的大功）例3、不如奉天子，刬（铲除，消灭）多难，可勒勋鼎彝，若何？。

（2008四川卷，不如拥戴天子，铲除诸多灾难，这样功勋可以铭刻在鼎彝之上，怎么样？）185【累】①连续，接连例1、连篇累牍例2、累旬日不见其巅际(2005福建卷，接连走几十天，仰头看不到山顶)例3、然亡国破家相随属。

（《屈原列传》）②屡次，多次例1、大将军邓骘奇其才，累召不应（《张衡传》）例6、累有相示，别令收贮，然未一披（2006上海卷，(有人)屡次(把他的文章)给我看，(我)另外让人收藏起来，但没有读过）这个意思与“数”一致

③托付小女已累先生（《聊斋》）④忧患，祸害⑤牵连兄光霁坐累死，母以哭子死186【莅】①本义：视，走到近处察看宿眂涤濯，莅玉鬯(《周礼·春官》) 引申为“到，来” 1、方叔莅止,其车三千（《诗·小雅·采芑》）2、故君子不得已而临莅天下。

（《庄子·在宥》）3、莅任，官吏上任②统治莅中国而抚四夷也③执掌，主管余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？（柳宗元《捕蛇者说》）楚庄王莅政三年（《韩非子·喻老》莅政，掌管政事） ④治理187【廪】①米仓，官府的粮仓

仓廪实而知礼节②官府供给的粮食1、武既至海上，廪食不至例2、馆有数百生，给其餼廩③官府发给的作为月薪的粮食亦泛指薪俸饩廪，亦作"饩禀"④赠送的粮食岁修无论多寡，饩廪称事总是分所应得（年收入无论多少，接受粮食谷物等馈赠和自己所付出的辛劳相当。

）⑤储藏，积聚188【略】①疆界，划定疆界 王与（给予）之武公之略，自虎牢以东②巡视，巡行同“徇、按、案”等公曰：“吾将略地（巡视边境）焉” 略阵(巡视阵地)以略（巡行）吴疆（疆界） ③掠夺，夺取 进兵北略地。

(《荆轲刺秦王》)攻占，攻取略野(攻占原野)略城(攻占城市)④养略而动罕：缺少⑤差不多，几乎 敬亭丧失其资略尽(《柳敬亭传》)⑥丝毫，一点儿 1、略无慕羡意——两岸连山，略无阙出2、及至任，略不加礼，课其职事甚急。

（2005年上海卷，到了鞠咏就任后，（王化基对他）一点儿不加以礼遇，而是非常急切地考核其公务）（赋分重点：略、课、倒装句式、补出省略）以下与现代汉语意思同⑦大略，大致今操芟夷大难，略已平矣——请略陈固陋——略见一斑。

可恻然，计橐中装略当其数，尽与之（2005重庆卷，侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他）⑧忽略，不重视⑨略微，稍微 ⑧略有所闻——略知一二：略微、稍微⑨助画方略——燕、赵之君，始有远略：。

谋略、策略、计谋 ⑩要点;概要;概况此其大略也─攻略我为汝言其大略——《庄子·大宗师》⑾文武之略：主张189盖词义推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。

把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽1.器物的盖子（员径八尺，合盖隆起） 茅草编织物用来盖屋 车盖（日初出大如车盖）、遮盖覆盖（欲盖弥彰、盖棺论定—覆盖周密无际）冠盖如云（guān形容官吏到的很多）

2.超过 胜过况刘豫州王室之胄，英才盖世──功盖五帝——盖世无双3.大概大约.盖余所至，比好游者尚不能十.4.屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）4.原来是（乃悟前狼假寐，盖以诱敌——连词表承接）。

5. 盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）6.通“盍（何不）”盖亦反其本矣190左 推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。

由“不合”义又引申出“不正”之义1 左边 左手 左右逢源（逢：遇到；源：水源到处遇到充足的水源原指学识广博，应付裕如后也比喻做事得心应手，非常顺利可指一个人圆滑事故）东面（江左 江东意思同）较低的地位

下（戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧译文：对地位在自己之下的许多士人，越是贫贱的，就更加恭敬，跟他们平等相待）车上的尊位（虚左以待） 2不亲近不偏袒（右韩而左魏） 。

不合，不赞助3 不正（旁门左道）4、注意复合词左右和左迁的意思：臣子侍从（左右欲兵之）、旁边周围（左右种松柏）、帮助（高祖为亭长，常左右之）、尊称对方（粗陈于左右）、贬官（左迁）191右 推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。

金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义1尊尚 上右鬼(尊崇鬼神)。

右贤(尚贤，尊崇贤能)右文(崇尚文治)右武(崇尚武功)右戚(皇帝贵戚)右姓(豪族大姓)右客(尊贵的客人)右地(要地)右列(先贤，有德才的前辈)位在廉颇之右-无出其右（出：超出；右：上，古代以右为尊没有能超过他的。

含褒义）2右边左右逢源：逢：遇到；源：水源到处遇到充足的水源原指赏识广博，应付裕如后比喻做事得心应手，非常顺利左顾右盼：顾、盼：看向左右两边看形容人骄傲得意的神情左右为难：左也不好，右也不是形容无论怎样做都有难处。

地理上的西边如:山右;江右3陪乘的人，参乘菜驹为右--《左传·僖公三十二--三十三年》5 帮助，偏袒192得推导提示：“得”本义为“得到”“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。

由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”1.取得 获得 得到唾手可得：动手就可以取得比喻极容易得到作谓语；含褒义患得患失：患：忧患，担心得：得到担心得不到，得到了又担心失掉形容对个人得失看得很重。

所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）得不偿失—得寸进尺—一无所得—得天独厚—鹬蚌相争，渔翁得利—种瓜得瓜，种豆得豆—得道多助，失道寡助—不入虎穴，焉得虎子—汉皆已得楚乎？—智者千虑，必有一得—一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

得陇望蜀 得：得到，取得已经取得陇右，还想攻取西蜀比喻贪得无厌作谓语、宾语；含贬义得其三昧（三昧：梵语，意为正定排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境引申为诀窍或精义指在某方面造诣深湛，熟知精义）。

得鱼忘筌（筌：捕鱼用的竹器捕到了鱼，忘掉了筌比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西近义词：卸磨杀驴、过河拆桥反义词：饮水思源含贬义） 探骊得珠（骊：古指黑龙在骊龙的颔下取得宝珠原指冒大险得大利比喻做文章能扣紧主题）。

取法乎上，仅得乎中（取上等的为准则，也只能得到中等的指做事要高标准严要求）贪求 贪得（《论语·季氏》：“戒之在得”） 心得 收获（《游褒禅山记》：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”） 。

不如自行搜觅，冀有万一之得（《促织》不如自己前去寻找，希望能有万一的收获）2.能 能够不得而知：得：能够没有办法知道作谓语；用于不知道某事得过且过—百思不得其解—情非得已—以是人多以书假余，余因得遍观群书—项王自度不得脱—未得与项羽相见。

能做到 实现 达到(自王以下，欲求报其父仇，莫能得_既得志则纵情以傲物) 领会；理解（《朝三暮四》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心”）3.事情做对了 正确 合适 得当 恰当（此言得之） 。

4.必须 应该 应当děi（君为我呼入，吾得兄事之）（《鸿门宴》你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他）5.得意 满足（志得意满—意气扬扬，甚自得也（《史记·管晏列传》（晏子的车夫）趾高气扬，很是得意）—当其欣于所遇，暂得于己，快然自足）

怡然自得：非常高兴、满足 怡然：安适、愉快的样子自得：自我满足融洽（某与某甚相得也） 相得益彰（相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著得，融洽指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来作谓语；含褒义） 。

6.这些动词意思和现汉不同，要注意①通“德”，感恩，感激为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？）②看到林尽水源，便得一山（《桃花源记》）③住到季和后至，最得深处一榻，榻邻比主人房壁。

（《板桥三娘子》季和是最后来到客店的，住到最里面的一张床上邻比，挨着）④找到例1、得其石于潭上例2、既而得其尸于井（《聊斋志异·促织》）⑤捕获，捉到，俘获例1、以啮人，无御之者然得而腊之以为饵……（《捕蛇者说》如果它咬到人，就没有医治的办法。

但把它捉了来，风干以后，制成药饵）例2、得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军（2005北京卷，（楚灵王）俘获了庆封，让他背着斧质在诸侯军中巡行示众）⑥掌握例1、然不得其术，试之不成（《板桥三娘子》可是由于没有。

掌握它的使用秘诀）例2、吾观昔之臣言必从，理必济，莫如唐魏郑公，其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？（我看从前做臣子的，提出意见必定被听从，治理政事必定成功，没有谁比得上唐代魏郑公，他当初其实学的是纵横家的学说，这就是所说的能掌握适当方法的人吧？）

⑦具备积善成德，而神明自得（《荀子·劝学》）⑧完成医得眼前疮，剜却心头肉（《咏田家》医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉）⑨受到御史大夫猝遽不能详知，以得谴让；而吉见谓忧边思职，驭吏力也（2005全国Ⅲ卷，

御史大夫仓促间不能知道详情，因而受到责备；而丙吉被认为能为边务与职守忧虑，是车夫的功劳“猝遽”，仓促；“以”，因而；“让”，责备；“见”，表被动；“驭吏力也”，判断句）⑩征收唯罴信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州。

（2004辽宁卷，只有王罴能取信于民，所以没有隐匿的人，他征收的粮食不比各州少 “信著于人”译为“取信于民”或“在百姓中享有信誉（信誉卓著）”等，“不少诸州”译出比较关系）7.表示完成或补充说明结果。

《琵琶行》：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” 8.【得非】同“得无”，莫不是【得无】副词⒈莫非；该不会⒉能不；怎么能不 例：若辈得无苦贫乎？览物之情得无异乎。

193德①恩惠，恩德愿伯具言臣之不敢倍德也②施恩、加惠三岁贯汝，莫我肯德③感激，感恩1、赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵 （这两个义项皆由“恩德，恩惠”引申来）2、郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮（2007广东卷

，郭生因此感激狐狸，常常置办些鸡肉黍米，备给狐狸吃）3.使裕胜也，必德我假道之惠（假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处）④福君之及此言也，百姓之德也⑤心意士也罔极，二三其德德还有道德 品行（积善成德而神明自得）、

恩德恩惠（愿伯具言臣之不敢倍德也） 、德政 功德（为政以德）等名词义194肖1.使之肖我──惟妙惟肖─神情毕肖——穹崖巨谷，不类他山─画虎类狗：像，似，“类”2.臣等不肖，请辞去（不肖本为不像先辈义，引申为不贤、不才，谦辞。

后来不肖子孙指不成器的子孙）“肖”做声旁的字组词：销声匿迹、积毁销骨、一笔勾销、宵衣旰食、宵小之徒、九霄云外、削足适履等195拘不拘于时（时俗）—岂可一切拘以定月哉─不拘一格─不拘小节：束缚、限制、拘泥。

比较：武夫力而（才）拘（拘捕、拘禁、抓住）诸原，妇人暂（一下子）而免诸国196阴 推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）。

1名词义阳光照不到地方 （绿杨阴里白沙堤—阴影 树阴）树林阴翳(绿树茂盛浓密成荫)―宋·欧阳修《醉翁亭记》山北或水南 其阴，济水东流(阴：泰山的北面)―清·姚鼐《登泰山记》，达于汉阴(汉水南岸)―《列子·汤问》。

没有阳光，阴天朝晖夕阴.或早或晚(一天里)阴晴变化 晖，日光时间光阴似箭：光阴就像射出去的箭一样快，比喻时间流逝得非常快2形容词副词义暗中，暗地里，秘密地〇孙膑以刑徒阴见〇阴知奸党姓名，一时收禽《后汉书·张衡传》）。

阴谋诡计：阴：暗地里、偷偷地诡：欺诈，奸滑指暗地里策划坏的害人的坏主意阴险.性阴密冷，寒冷阴风怒号，浊浪排空―宋·范仲淹《岳阳楼记》阴事(隐秘的事情)阴阳怪气：形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸（性格、言行……）怪僻，跟一般的不同。

197竟1.不能竟书（写完）而欲搁笔──秦王竟酒——未竟之志：尽，完毕，完成竟日（整日）2.而齐竟怒，不救楚，楚大困——及索，儿竟无声：副词，竟然怀王竟听郑袖，复释去张仪——复之秦，竟死于秦而归葬——平原君竟与毛遂偕：。

最终、终于3.竟使、如使、若、假使、试使等表假设形近字竞是争逐、比赛之意，如万类霜天竞自由198阳推导提示：“阳”本义是“山南或水北”这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”“温暖，明亮鲜明，凸出的外露的”等意义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。

1名词义山南或水北洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广阳光，日光（骄阳似火：骄阳似火是指太阳像火一样燃烧多形容夏日的炎热）古琴曲名阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲比喻高深的不通俗的文学艺术2.同“佯”，

表面上，假装，装作皆阳应曰：“诺”——惠王患之，乃令张仪佯去奏，厚币委质事楚（秦惠王深感忧虑,于是就令张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物,表示愿意侍奉楚王）阳奉阴违：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。

指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背假装将军仆杀人，按察使置酒为请，阳诺之，退而正其罪（将军的仆人杀了人，按察使摆下酒宴为其求情，（张瑾）假装答应，回来后（照样）依法治他的罪赋分点：为请，为其求情；阳，假装，表面上；正，治罪。

各1分，共3分补出“阳”字前的主语“张瑾”1分，句意1分共5分)4. 阳（凸出的）文199适 词义推导提示：适的本义是“到[某地]去”到丈夫家去，就是“嫁”古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。

1 到[某地]去 女子出嫁〇余自齐安舟行适临汝—无所适从（适：归向，往；从：跟从，跟随不知听从哪一个好指不知怎么办才好贬义）〇贫贱有此女，始适（出嫁）还家门2．适应、依照 按照、顺应 顺从，适合（削足适履—处分适兄意，那得自任专）

3.舒适、满足 4.恰好，适值，恰好遇到（适逢其时—适可而止—从上观之适与地平─适得其反─适逢其会（时机）〇适（刚、刚刚）得府君书 适为虞人逐（刚才） 适得其反：适：正，恰好恰恰得到与预期相反的结果5.发闾左适戍渔阳九百人（

同“谪”，被流放）.又以适去，竟不自得（流放，贬职）200敌1然则小固不可以敌大—吾骑此马五岁，所当无敌—足下以一军敌彼二军─寡不敌众：抵挡、抵抗2.势亦足以相敌─敌则能战之，少则能逃之（《孙子兵法 谋功》）─势均力敌：。

相当，匹敌。3.屠大窘，恐前后受其敌（蒲松龄《狼》）：攻击，进攻。