指导思想(指导思想有哪些内容)学到了吗

在阅读文章之前，麻烦您点个“关注”，这样可以与您进行讨论和分享，同时提升您的参感，小编也会持续更新精彩内容，感谢您的支持!黑豹党善于融合多种思想

 

在阅读文章之前，麻烦您点个“关注”，这样可以与您进行讨论和分享，同时提升您的参感，小编也会持续更新精彩内容，感谢您的支持！

编辑|冷紫葉黑豹党的理论探索黑豹党善于融合多种思想理论，而且在不断调整、完善以及创新的基础上逐步形成属于自己的一套理论体系。总体而言，涉及黑人解放、革命理念以及未来社会发展形态等多个方面

黑豹党的思想来源黑豹党思想来源广泛，集社会主义、黑人民族主义以及反殖民主义思想等于一体马列主义经典作家的社会主义思想黑豹党与60年代兴起的诸多坚持黑人民族主义的组织或团体一大不同点，即其充分将社会主义思想融入其指导思想中，主张黑豹党进行的斗争不仅是种族的事情，也是阶级的问题，认为应充分将对资本主义的批判与种族主义的揭露密切结合起来，这是决定黑豹党的未来和实现黑人真正解放和自由的唯一途径。

黑豹党不仅认同马克思主义对阶级斗争的分析，而且充分利用了社会主义“先锋队”的概念以及马克思主义辩证唯物主义的分析范式，认为应将革命理论与实践行动充分结合起来。

黑豹党在吸收和融合社会主义思想家的理论时也经历了一个漫长而艰巨的过程黑豹党领导人休伊·牛顿在其书《革命自杀》中对此进行了阐释当牛顿还是奥克兰梅里特学院的学生时，便强烈支持卡斯特罗对古巴的革命，因此受到了其他人的批评，被贴上了社会主义者的标签。

然而，他认为，如果这是社会主义，那么社会主义必然是一个极具信服力和说服力的制度。在黑豹党成立前后，牛顿通过阅读列宁的《唯物主义与经验批判主义》，接触到了马克思主义。

除此之外，第三世界民族解放运动中涌现的革命领袖如胡志明、卡斯特罗、切·格瓦拉等人的革命理论和行动对于黑豹党意识形态领域的塑造以及革命运动的开展发挥至关重要的作用马尔科姆·艾克斯的黑人民族主义思想马尔科姆光辉和灼热的言辞在年轻一代的民权活动家中非常有影响力。

，以至在其1965年遇刺身亡后，己成为诸多年轻黑人心目中为黑人解放事业而牺牲的革命烈士，他的思想也成为许多年轻武装分子的引领和指南其中，牛顿和希尔即是马尔科姆理论主张的忠实信仰者和坚定拥护者，黑豹党建立之后所提倡的一些具有代表性的理论主张以及行动策略，主要来源于马尔科姆所提出的一些理论观念。

首先，黑豹党思想中所包含的黑人民族主义思想很大程度上是受到马尔科姆·艾克斯在伊斯兰民族组织期间所提倡的思想元素，即将美国黑人视为美国境内的“分散殖民地”，并通过建立一个独立的黑人民族国家，实现黑人自决其次，黑豹党将黑人解放看作是第三世界民族解放的一部分的思想理念，在很大程度上也是受到马尔科姆思想的启发。

马尔科姆在被伊斯兰民族组织驱逐后，其理论思想进一步深化，开始阐述一项新的政治议程，即将非裔美国人争取人权的斗争与非洲和亚洲的反殖民战争紧密地联系起来因为，马尔科姆相信这一策略将加强国内的人权斗争最后，马尔科姆主要在四个方面对黑豹党的“十点纲领”产生重要影响。

弗朗茨·法农的反殖民主义思想黑豹党在认识和探讨黑人解放和第三世界民族解放的关系时，不仅受马尔科姆思想的影响，而且也受到弗朗茨·法农反对殖民者对第三世界地区压迫和剥削思想的影响法农在《地球上受苦受难的人们》一书中充分描绘了阿尔及利亚人被法国殖民者压榨和屠宰的悲惨境地，主张被压迫的地区和人民应通过反殖民战争的形式摆脱殖民者的控制。

法农对殖民地人民饱受折磨的心态以及摧毁殖民统治斗争性质的分析，使美国的激进黑人深刻地认识到他们自己与正在进行的世界性革命的关系，以及他们在美国的地位与美国以外的殖民地人民的地位之间的深刻联系这本书成为美国黑人革命者的必读书籍，像一阵风暴席卷黑人社区。

法农的反殖民主义思想有两个最基本的特征一方面，高度强调用暴力推翻殖民统治的必要性法农认为暴力与种族主义也有天然的联系，主张将暴力反抗殖民主义与种族主义联系起来正如《黑豹党报》中所写的那样:“法农的辉煌著作并不是专门为第三世界反殖民主义者而创作的，法农实际上是在考虑美国黑人反对暴力统治以及一系列有关全球局部冲突的背景、新殖民主义的影响和扩大国际反帝斗争的可能性的问题。

”另一方面，法农在对革命进行分析时，采用了马克思主义的分析范式，但是在对革命的主体认识上，法农强调必须要对此进行充分的改造，以此适应殖民地的形势。为此，法农充分肯定了农民和流氓无产阶级的革命主体地。

黑豹党的理论主张理论主张是一个政党开展实践活动的方向和指南，体现了一个政党的意识形态和政治策略，是考察政党发展最基本的领域黑豹党的理论主张十分复杂，主要体现于其“十点纲领”、《黑豹党报》上面发表的文章以及黑豹党领导人的著作和言论中。

，涉及到反种族主义，反殖民主义，反资本主义等多个层面，既延续了民权运动对黑人自由平等解放的诉求，又体现了黑人权力运动中一些激进的主张，成为黑豹党迅速成长发展的重要基础。

坚持革命手段争取黑人政治权力黑人民权运动在美国历史上对于黑人争取民主权利，实现自由平等发挥了重要影响从1909年全国有色人种协进会的成立至1965年《选举权利法》的通过这段时期，非暴力直接行动一直是民权运动所采用的追求民权的方式，马丁·路德·金在1953年也曾在公开演讲中明确反对暴力行动，“我们将永远避免暴力。

如果你屈服于在斗争中使用暴力的诱惑，那么未出生的后代将是一个漫长而凄凉的痛苦之夜的接受者。

倡导解决黑人社区的迫切需要黑豹党不仅试图通过武装自卫来保障黑人社区的安全，而且旨在为刚刚获得民权但依然极度贫困、受压迫和易受暴力侵害的黑人社区争取更广泛的政治和经济权益黑豹党将此理念写入十点纲领，明确提出:“我们要土地、面包、住房、教育、衣服、正义与和平”口黑豹党有别于传统民权组织对中产阶级黑人群体政治经济权利的伸张，将重点放在无产阶级及其他黑人穷人，主张发起“以人民为最终目标的民主革命”匆，改革现有的政治经济资源分配不均的现状。

基于此，黑豹党提出的解决方案具体体现在就业、体面的住房、教育、法律等方面的遗产将是一场毫无意义的混乱的永无止境的统治”主张建立自由平等公正的社会黑豹党所有理论政策的一个基本出发点即实现黑人的自由平等黑豹党纲领的第一条即提出:“我们需要自由。

我们相信，在我们能够决定我们的命运之前，黑人是不会自由的”“人人生而平等，创造者赋予他们某些不可剥夺的权利，其中包括对生命、自由和幸福的追求”从深层次来看，黑豹党反对警察暴行，反对种族歧视背后最终的诉求也是实现美国社会的自由平等和正义。

因此，黑豹党自由平等公正社会建设的思想主要体现在反对种族主义的歧视，反对资本主义的压迫以及对权利平等的追求和女性和同性恋问题等领域最后，黑豹党通过与国际妇女争取和平与自由联盟、妇女解放组织等妇女组织建立革命联盟，共同拥护女性解放，努力为实现男女平等付诸行动。

与此同时，这些女性解放组织也对黑豹党表示支持和声援，捍卫正义和人权，壮大了黑豹党的势力和支持人群黑豹党除了关注女性解放外，也致力于呼吁和倡导同性恋解放，这也是黑豹党较之于前民权组织的一个发展和进步休伊·牛顿在领导黑豹党倡议同性恋解放方面作用突出

，他明确提出:“同性恋不是我们的敌人，他们可能是社会上最受压迫的人，也是最具革命性的‘同性恋’和‘朋克’应该从我们的词汇表中删除”伴随着牛顿对待同性恋问题公开立场的发表，黑豹党成为第一个接受同性恋权利的全国主要黑人组织。

黑豹党认为同性恋解放是全球反压迫斗争不可分割的轴心，并指出与同性恋解放组织建立联盟的重要性:“当我们举行革命会议、集会和示威时

主张建立革命共同体在黑豹党提出国际反殖民主义思想基础上，牛顿基于马克思和恩格斯的辩证分析方法，对此进一步深化，主张实现革命共同体，以适应被压迫人民面临的新状况此理论认为正如资本主义取代了封建主义一样，通讯革命以及美国帝国主义的扩张统治

，已经用“地球村”取代了旧的民族国家体系那么发动任何革命的目标就是要用一个类似的全球化体系来取代“反动的种族主义”，此体系将允许世界人民发展一种本质上是人的文化，这种文化能够使人民以不致造成大家互相残杀的方式解决矛盾，。

同时也避免了资本主义和种族主义的侵犯，以此创造了一个更加乌托邦式的“革命共同体”在努力实现这一目标的过程中，中央组织不是国家而是社区:是一个综合的小机构，仅为一小部分人而存在牛顿提出的“革命共同体”理论极富创新性，是对未来国际社会发展以及国家建设的美好构想，。

丰富和发展了前民权组织的国家建构理论黑豹党提出的理论政策具有很强的现实性和针对性，在黑豹党的各个分会进行了不同程度的尝试，但是由于一些理论政策未能提出相应的具体的可供操作方案，再加上缺乏资金的支持以及政府的阻挠和干预，很多理论主张都没能得到有效实现，但是黑豹党的一些行动对70年代政府调整和。

改善在黑人社区的政策具有重要意义参考文献[1]Joshua Bloom and Waldo E. Martin, Jr. Black against Empire: The History andPolitics of the Black Panther Party. University of California Press.2013.。

[2] Sean L. Malloy, Out of Oakland: Black Panther Party Internationalism during theCold War. Cornell University Press .2017.

[3] Paul Alkebulan. Survival Pending Revolution: The History of the Black PantherParty. The University ofAlabama Press,2007.

[4] Christian Davenport. Media Bias, Perspective, and State Repression. CambridgeUniversity Press .2009.

[5] Steven F. Lawson. Running for Freedom: Civil Rights and Black Politics in Americasince 1941.McGraw-Hill Publishers.2009.

[6] Edited by Judson L. Jeffries. On the Ground: The Black Panther Party inCommunities across America. The University Press of Mississippi. 2010

[7] Donna Jean Murch. Living for the City: Migration, Education, and the Rise of theBlack Panther Party in Oakland, California. The University of North CarolinaPress.2010.