写在人生边上pdf(写在人生边上钱钟书)原创

钱钟书先生最初引起我的兴趣的是他与众不同的行事方式。一个英国妇女看了他的书，觉得很感兴趣，很想见一见他。他却委婉地拒绝了她的请求。他说，如果你吃

　　钱钟书先生最初引起我的兴趣的是他与众不同的行事方式一个英国妇女看了他的书，觉得很感兴趣，很想见一见他他却委婉地拒绝了她的请求他说，如果你吃了一个鸡蛋，觉得它的味道还不错，也就算了，难道你也一定要见见生这个蛋的母鸡？我不知道这个故事有多大的可信度。

但他那种淡泊名利的人生态度还是给我留下了很深的印象后来，他拒绝了中央电视台《东方之子》的采访，也拒绝了借此名扬天下的机会，这又进一步证实了他一贯的处世方式

现在捧读先生的《写在人生边上》，我更加深了这种印象，也加深了对先生的了解。这本小书是先生五十年前的作品，今天读来，可圈可点之处仍然很多。

目前通行版本首先是先生那精深独特的思想从人人日常所见的东西入手，谈人生，谈哲理，但又能发现别人所未能发现的，写出那些人人心中皆有，个个笔下却无的东西他用自己的头脑思想，从不"①引用古人的话，不要用引号，表示辞必己出"，明明是拾人牙慧，步人后尘，却仿佛是源于自己的心灵。

人人熟视的窗，人人都会说眼睛是心灵的窗户，但钱先生想到的是"②门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受"那只被人讥笑了不知多少个世纪的"吃不着葡萄就说葡萄是酸的"的狐狸，却让钱先生联想到了有一类"吃着了葡萄还说葡萄是酸的"的"狐狸"，"③诉苦经可以免得旁人来分甜头" 。

"④

我读过的版本，难找了吧幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默"⑤"发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉了它们的可怕，肉体减少了专制精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料"这其中许多已经成为警句了，闪烁着哲理的光芒，启笛着人生。

其次：真正的学者散文，经得起推敲对于世事，钱先生自有他自己的头脑，也许有失偏颇，但先生又绝对不为"语不惊人死不休"而故作虚枉之言，以达到哗众取宠、欺世盗名的目的钱先生的散文是真正的学者散文，他将学术与创作打通，使之有界而又无界 。

他的《写在人生边上》是可以和他的《管锥编》相对照着看的，是经得起推敲的在《魔鬼夜访钱钟书先生》一文中，魔鬼说过"而且我的家庭负担很重，有七百万子孙待我养活"这句话在全文中是无足轻重的，但这句话也是有出处的，魏阿《魔鬼威灵记》载小鬼数共计七百四十万五千九百二十六个。

钱先生务实的风格由此可见一斑

作者手迹第三：文学形式上追求独创不仅仅在文章的思想内容上，钱先生追求文章有自己的一得之见，他在文学形式上也追求独创他对"比喻"是有自己的独到的见解的但他不是把理论写在纸上的人，也付之于创作实践他将婚姻比作"围城"，现在已经成为经典了。

在《写》一书中，这样新颖的比喻也比比皆是，⑥"快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦"⑦"鸟鹊的声音清利像把剪刀，老颧鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地身寂静来试锋口。

但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，静上划下一道声迹慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声的寂静"多么形象的描绘呀，让读者能充分体味到自然和语言艺术的魅力。

竖排的，有点不习惯今天，我重谈几十年前的旧作，也是我对今天"写得多，好的少"这种创作现状的善意的批评我多么希望今天的文坛上能多几个像钱钟书这样的文人，对名利淡泊些，而对自己的文学创作却抱着一种"精益有精"的态度，努力使自己的作品在精神和艺术上得到提升，真正成为时代理想的引导者。

注释：以上引文出自①《魔鬼夜访钱钟书先生》②《窗》③《读伊索寓言》④《说笑》⑤⑥《论快乐》⑦《一个偏见》