小石城山记(小石城山记原文和翻译)学会了吗

著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。《愚溪诗序》由[小孩子点读]APP- 小学家庭辅导专家，独家原创整理并

 

创作背景：柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也只能向山水发泄因此，这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣他在一首诗中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。

本文就是一篇深得骚人之旨的好文章柳宗元简介：柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾愚溪诗序注释：灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪予以愚触罪，谪潇水上爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪我因愚犯罪，被贬到潇水我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。

古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪愚溪之上，买小丘，为愚丘自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

合流屈曲而南，为愚沟遂负土累石，塞其隘，为愚池愚池之东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。

愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池愚池的东面是愚堂，南面是愚亭池子中央是愚岛美好的树木和奇异的岩石参差错落。

这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们夫水，智者乐也今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌又峻急多坻石，大舟不可入也幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

水是聪明人所喜爱的可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。

既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也皆不得为真愚今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨他们都不是真正的愚笨如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。

因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。

我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我于是作《八愚诗》，记在溪石上柳宗元的主要作品有：江雪、小石城山记、秋晓行南谷经荒村、愚溪诗序、种树郭橐驼传、钴鉧潭西小丘记、桐叶封弟辨、箕子碑、梓人传、永州韦使君新堂记、冉溪、捕蛇者说、晨诣超师院读禅经、小石潭记、黔之驴、渔翁、与浩初上人同看山寄京华亲故、始得西山宴游记、溪居、零陵春望、种柳戏题、重别梦得、首春逢耕者、零陵早春、登柳州城楼寄漳汀封连四州、旦携谢山人至愚池、雨后晓行独至愚溪北池、夏昼偶作、离觞不醉至驿却寄相送诸公、唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛等。

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