感恩的名言(懂得感恩的名言)速看

★天行健，君子以自强不息。《周易》作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了

 

★天行健，君子以自强不息《周易》作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能★ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

《三国志 - 刘备语》对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它★ 见善如不及，见不善如探汤《论语》见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

★ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣《论语》干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨★ 君子成人之美，不成人之恶小人反是《论语》君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界；或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”★ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也《论语》见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

★ 己所不欲，勿施于人《论语》自己不想要的 (痛苦、灾难、祸事……) ，就不要把它强加到别人身上去★ 当仁，不让于师《论语》遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做后发展为成语 “当仁不让”。

★ 君子欲讷于言而敏于行《论语》君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧★ 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰《周易》同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

★ 君子藏器于身，待时而动《周易》君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来★ 满招损，谦受益《尚书》自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

★ 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈这不也是一种君子风度的表现吗？★ 言必信 ，行必果《论语》说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

★ 毋意，毋必，毋固，毋我《论语》讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务★ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

《论语》三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

★ 君子求诸己，小人求诸人《论语》君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足★ 君子坦荡荡，小人长戚戚《论语》君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

★ 不怨天，不尤人《论语》遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”★ 不迁怒，不贰过《论语》犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次★ 小不忍，则乱大谋《论语》。

不该做的事，即使很想去做，但坚持不做，叫“忍”；对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事★ 小人之过也必文《论语》小人对自己的过错，必定加以掩饰★ 过而不改，是谓过矣《论语》有了过错而不改正，这就是真的过错了。

★ 君子务本，本立而道生《论语》君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生★ 君子耻其言而过其行《论语》君子认为说得多、做得少，是可耻的★ 君子耻其言而过其行《论语》君子认为说得多、做得少，是可耻的。

★ 三思而后行。《论语》每做一件事情，必须要经过反复的考虑后才去做。★ 多行不义必自毙。《左传》坏事做得太多，终将自取灭亡。

★ 人谁无过，过而能改，善莫大焉《左传》人都有可能犯错误，犯了错误，只要改正了仍是最好的人★ 不以一眚掩大德《左传》评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳★ 人一能之，己百之；人十能之，己千之《中庸》。

人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的★ 知耻近乎勇《中庸》知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现★ 以五十步笑百步《孟子》以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

★ 君子莫大乎与人为善《孟子》君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人★ 人皆可以为尧舜《孟子》只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人★ 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚《韩非子》。

千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁★ 言之者无罪，闻之者足以戒《诗序》提出批评意见的人，是没有罪过的听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

★ 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行《孔子家语》好的药物味苦，但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳，却对人的行为有利★ 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒《明代谚语》一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

★ 千经万典，孝悌为先《增广贤文》千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的★ 善恶随人作，祸福自己招《增广贤文》好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的★ 学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语》只学习却不思考，就不会感到迷茫；只空想却不学习，就会疲倦而没有收获★ 知之为知之，不知为不知，是知也《论语》知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为★ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

《韩愈》事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就任性、马虎、随便只会导致失败★ 读书有三到：谓心到，眼到，口到《明?朱熹》用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

★ 学而不厌，诲人不倦《论语》努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦★ 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海《荀子?劝学》不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

★ 欲穷千里目，更上一层楼《唐?王之涣?登颧雀楼》想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼；想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力★ 强中自有强中手，莫向人前满自夸《警世通言》尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人；所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

★ 玉不琢，不成器；人不学，不知道《礼记?学记》玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理★ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟《劝学》年轻的时候，不知道抓紧时间勤奋学习；到老了想读书，却为时已晚。

★ 知不足者好学，耻下问者自满《林逋?省心录》知道自己的不足并努力学习，就是聪明的人；不好问又骄傲自满的人，是可耻的★ 学不可以已《荀子》学习是不可以停止的★ 学而时习之，不亦悦乎？《论语》学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？。

★ 温故而知新，可以为师矣《论语》学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了★ 读书破万卷，下笔如有神《唐.杜甫》读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

★ 少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府.长歌行》年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息★ 读书百遍，其义自见《三国志》读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思★ 学而不化，非学也《宋.杨万里》学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

★ 好学而不贰《左传》爱好学习，但不三心二意★ 学如不及，犹恐失之《论语.秦伯》学习知识时，生怕追不上；追上了，又害怕再失去★ 人而不学，其犹正墙面而立《尚书》人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

★ 知而好问，然后能才《荀子》聪明的人，还一定得勤学好问才能成才★ 学之广在于不倦，不倦在于固志《晋.葛洪》学问的渊博，在于学习时不知道厌倦；而学习不知厌倦，在于有坚定的目标★ 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

《黄睎》学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理★ 博观而约取，厚积而薄发《宋.苏轼》广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

★ 差之毫厘，缪以千里《宋.陆九渊》做任何事情，开始一定要认真地做好；如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远★ 盛年不重来，一日难再晨《晋.陶渊明》美好的青春年华过去了，就不会再来；一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！。

★ 言之无文，行而不远《左传》文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古★ 人之为学，不可自小，又不可自大《顾炎武》学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

★ 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇《中庸》勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现★ 书到用时方恨少，事非经过不知难《陈廷焯》知识总是在运用时，才让人感到太不够了；许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。

★ 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材《省世格言》飞得慢的鸟儿提早起飞，就会比别的鸟儿早飞入树林；不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材★ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟《增广贤文》勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

★ 学如逆水行舟，不进则退《增广贤文》学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退★ 吾生也有涯，而知也无涯《庄子》我的生命是有限的，而人类的知识是无限的★ 天下兴亡，匹夫有责。

《明?顾炎武》国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任★ 生于忧患，死于安乐《孟子》逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强；相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后★ 位卑未敢忘忧国《陆游.病起书怀》。

虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。★ 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。《宋.文天祥.过零丁洋》自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

★ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《宋.范仲淹.岳阳楼记》为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后★ 小来思报国，不是爱封侯《唐.岑参.关人赴安西》从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵；所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书★ 生当作人杰，死亦为鬼雄《宋.李清照.夏日绝句》活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

★ 利于国者爱之，害于国者恶之《晏子春秋》对于国家有利的事就要热心地去做；对国家有害的事就要憎恶它，远离它★ 读书本意在元元《宋.陆游》读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

★ 时穷节乃现，一一垂丹青《宋.文天祥》历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册★ 哀哀父母，生我劬劳《诗经》想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！。

★ 报国之心，死而后已《宋.苏轼》报效祖国的志向，到死都不会变★ 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也《三国.曹植.求自诚表》忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向★ 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？《汉.陈蕃语》。

有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？★ 君子之交淡如水，小人之交甘若醴《庄子》君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼《孟子》尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样★ 见侮而不斗，辱也《公孙龙子》当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

★ 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

★ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《汉.司马迁.史记》人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻★ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

《增广贤文》羔羊有跪下接受母乳的感恩举动、小乌鸦有衔食喂母鸦的情义、做子女的更要懂得孝顺父母来源：微信公众号“唐诗宋词古诗词”编辑：邓汝濛、倪杰（实习生）【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。

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