智者千虑必有一失(智者千虑必有一失英语翻译)满满干货

他曾指出：“谦虚不是把自己想得很糟糕，而是完全不想自己”。后来人们在此观点的基础上，丰富了卢维斯定理，将其归纳为：每个人都有展开自我的心理。

 

“卢维斯定理”是美国心理学家卢维斯提出的他曾指出：“谦虚不是把自己想得很糟糕，而是完全不想自己”后来人们在此观点的基础上，丰富了卢维斯定理，将其归纳为：每个人都有展开自我的心理，但在展现自我的同时，仍然要细心地听取他人的意见，保持谦虚的品质。

卢维斯定理一直被人们沿用至今，是因为它具有真实的可靠性

鹰王和鹰后准备孕育下一代，它们经过精心挑选，在森林中选择了一棵枝繁叶茂的橡树，准备在那里安家落户、哺育后代鼹鼠听到这个消息后，中肯地对鹰王说：“这棵橡树不安全，根部都要烂光了，随时有倒掉的危险，你们最好选择其它的地方筑巢。

”“难道你的眼睛比我还锐利吗？我凭什么要听你的”老鹰暗地里想鹰王没有听鼹鼠的劝告，继续筑巢并快速地搬了进去不久后，鹰后产生了一窝可爱的小家伙，但不久后的一天，当外出打猎的鹰王带着丰盛的早餐飞回家时，却发现那棵橡树已经倒掉了，它的鹰后和子女都已经摔死。

鹰王悲痛不已，后悔地说道：“我从来不曾料到，一只鼹鼠的警告竟会是这样的准确，为什么我当初没有听取它的忠告呢？”

这则寓言故事进一步告诉人们：生活中不要无视他人好心的劝告，不要轻视身份、地位、名利比自己低的人，更不要做一个骄傲自大、目中无人的人，应时刻保持清醒的头脑、理性的思维、谦虚的认知和细心的听取，这样才能在生活和工作中获得成功。

贞观四年时，唐王朝出现罕见的升平景象，农业连年丰收，天下太平，盗贼不起于是，许多大臣上书唐太宗李世民，请求封禅，即古代帝王祭告天地的庆功大典听取群臣的意见后，李世民决定奔赴封禅，但魏征知道此事情后，竭力反对众议，认为时机尚未成熟。

唐太宗带着满脸的不高兴质问魏征说：“众臣都同意封禅，为什么唯独你不同意？是不是你认为国家还不够安定，四方还没有臣服，而我的功得也不够高、不够深？”魏征镇定自若地回答道：“论您的功业，的确很高，但百姓受到恩惠却还不够多；论您的德行，的确深厚，但恩泽却没有惠及到所有的人。

虽然现在天下太平，但财力并不充裕；虽然此时粮食丰收，但库存仍然空虚所以，拿什么向天地报告功业呢？况且中原地带现在十分荒凉，若封禅时让随从庆贺的其他诸国看到虚弱状况，也许会滋生他们图谋中原之心 ”尽管李世民对魏征的反对举动非常气愤，但还是觉得他说的有道理。

他自己也突然意识到：不能因为有点财力便骄傲自满、注重排场、不惜民力，这是懈怠和堕落的开始，不能掉以轻心，否则有可能威胁到江山社稷此事就这样告一段落，国家为此省下来一大等开销正所谓：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

”所以，我们要悉心地听取他人的意见，永远不要认为自己聪明过人、自高自大，而听不进良言孔子有言：“三人行，必有我师焉”任何人都要保持谦虚的心态，把自己放在最低的位置如果你留意，你会发现那些有着真才实学并受人尊敬的学者和成功人士往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态及作用，而那些不学无术、一知半解的人却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。

受自身各种因素的限制，人们往往看不到自己存在的缺点或不足只是谦虚地听取别人的意见，才能知道自己的不足，就像人们不照镜子便看不清自己脸上是否有斑斑点点一样中国伟大的教育家徐特立说：“虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界限模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

”事实上，这正是谦虚听取周围人意见的精髓

“谦虚”指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教，这是一种美德，是进取和成功的心要前提英国有句谚语：“为什么天使能够飞翔？因为它把自己看得很轻”看轻自己，不是自轻自贱，而是一种谦虚的境界、尊重他人的做事原则，即认真地听取他人对自己的意见。

自信是每个人都应该有的人生理念，但很多人往往由于过度的自信开始自傲、自大、自负走来，把朋友的肺腑忠告当做嫉妒；父母的苦口婆心当做耳边风；下属的正确意见不放在心上；同事的忠诚建议认为别有用心在这样的心理状态中，你认为自己的生活还会一帆风顺？事业还会蒸蒸日上？答案显然是否定的。

正如英国哲学家赫伯特·斯宾塞所说的一样：“成功的第一条件是真正的虚心，对自己一切自以为的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃”所以，生活中无论谁，无论做什么事情，都要秉承谦虚为怀的心态，掌握实事求是的思想，善于听取其他人的意见，保持清醒理性的认知。

只有客观地看待自己与他人身上的优缺点，我们才能在生活的道路中，获得更大的进步