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昔年读日本作家三岛由纪夫的小说《金阁寺》,印象不是很好,那种疯狂的“毁灭美”让人难以理解,就像金阁寺上空“滚滚的浓烟和冲天的火焰”,男主放火之后
昔年读日本作家三岛由纪夫的小说《金阁寺》,印象不是很好,那种疯狂的“毁灭美”让人难以理解,就像金阁寺上空“滚滚的浓烟和冲天的火焰”,男主放火之后的愉悦心境与欣赏大火的快感而且那时三岛由纪夫还带着军国主义作家的帽子,更让人敬而远之。
后来收到华文天下编辑七月寄赠的十余册三岛由纪夫作品,读完之后才有改观不过,我对日本文学始终缺乏兴致,于三岛由纪夫亦没有“同情之理解”这一观念,其实后来略有改变,譬如宫崎骏、大江健三郎、村上春树、岛田庄司、夏目漱石、东野圭吾、川端康成、森鸥外、芥川龙之介、岛崎藤村、水上勉、江户川乱步、谷崎润一郎等多有涉猎。
三岛由纪夫与一般的日本作家不同,他于日本古典文学与西方文学均有借鉴,在小说与戏剧方面用力尤深,最终形成他自己独特的文学观与政治观--以死见生,以丑见美,以文化天皇为精神核心,建筑起一生的写作立场三岛由纪夫的自杀,按三岛研究者唐月梅的观点,乃是必然。
其精神世界不能接受日本战后的近代民主观,而倡导一种国家主义的美学观,以期改变日本现状然而,三岛由纪夫从本质上来说,还是文人死一直即是三岛由纪夫写作世界的主要题材,对激烈的死之赞美,流淌在其字里行间,犹如《金阁寺》的熊熊火焰。
有时候,觉得日本文学多有怪异的书写,往往与众不同让人忧郁而又振奋的东西啊,都是有毒的三岛由纪夫的作品,大概亦可作如是观譬如《潮骚》,青春的爱,没有任何杂质的爱,乃是三岛一贯的风格,写来别具美感不过这部小说却让我想起前人说过的一句话:“当两个人坠入爱河时,当他们俩感到是天生的一对的时候,那正是他们互道珍重、分道扬镳的时机。
因为再发展下去,他们将失去一切而一无所获”或许在三岛的另一部作品《春雪》,与此构成印证《春雪》作为“王朝式的恋爱小说”,呈现的乃是“柔弱纤细或和魂”,充满着日本文化独有的颓废与感伤以一种极致的美,在叙事上抵达“优雅的犯禁”和“亵渎的快乐”。
小说的尾声如是写到:“本多寻思:清显的梦准是漂泊到自家的庭院去了,梦中无疑是在描绘着侯爵家那宽阔庭园一角上的九段瀑布的景致回到东京的两天之后,松枝清显便辞世了年仅二十岁”所谓春雪之美,丰饶之殇仿佛那浪漫的樱花,弹指之间落英缤纷,留下一地的短暂欢喜。
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- 编辑:李松一
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