阎锡山日记_阎锡山日记100段到128不看后悔

人称“山西王”的阎锡山军政之余，勤于著述，这本1931—1950年间的日记，多由阎本人于每日晨起洗漱时口述、秘书笔录而成。作为民国时期重要的军政人物，阎锡山主政山西38年。他一生讲究“三不朽”，即立德、立功、立言。

人称“山西王”的阎锡山军政之余，勤于著述，这本1931—1950年间的日记，多由阎本人于每日晨起洗漱时口述、秘书笔录而成作为民国时期重要的军政人物，阎锡山主政山西38年他一生讲究“三不朽”，即立德、立功、立言。

立德表现为他坚守了中国儒家的传统道德；立功表现为积极建设山西省，努力造福乡里；立言表现为勤于思考，勤于著书，可以说是一个有思想的军阀阎记日记，形式特别，用他自己的话说，是“不记事，只记理”，大多是随想，有的更像格言。

别人的日记论“篇”，他的论“段”，每日可记数段，也可只记一段，甚至数月只记一段一月十二日哄小孩吃药，当用甜药引之纠常人错误，当以婉言喻之一月二十日国际间抑强扶弱的假面具，现在被日本一脚踢破了，强者存，弱者亡，眼看就是世界的大混战。

中国要急起自强，还能存在，否则必遭灭亡中国苟欲自强，简单一句话，就是无论男女老幼，统统向造产路上走，做的向造产路上做，学的向造产路上学美国人的生产能力平均美金四百元，合我国币一千六百元，而中国人的造产能力平均二十五元，仅得美国人六十分之一，这样薄弱的造产能力，如何能强国呢？凡是阻碍造产的一切势力，无论是人，无论是机关，无论是习惯，无论是学术，都应该合力消除之。

二月十七日事每有不误于糊涂而误于精明者，祸每有不闯于胆大而闯于胆小者，罪每有不成于反抗而成于服从者，此皆知浅不知深，知近不知远，知利不知害之所致也四月二十二日为政最坏是唱高调，高调愚者易为所惑，智者亦难补救。

为政谨防善毒，恶毒人人知攻之，善毒智者亦难补救四月二十五日不负责之官吏，误事甚于贪劣，贪劣人人得而攻之，不负责易于避免。

五月五日雪亮之明易伤人之情，为政当戒之能如海量以纳言，人自乐言五月二十六日物质过乏则朽志，物质过量则放志六月四日得意路上易出险六月九日雪亮聪明的人不足以担大任，一偏聪明的人不足以任全事七月二日此次出来进言者中，使人最动心之言有二：一为公末次战争失利，客军晋钞人民损失不少，此后注意勿做得罪人民事。

一为公此次离晋后，人民追念公之纪念固亦有之，但为数甚少，此后当注意多为人民做留纪念事以上两段话，每一忆及，情感无量七月三日权与富双有，为今世界之所不许，因权得富，祸害尤深七月二十八日财产是身外物，易于失靠。

技能是身上物，身在即有人生当重技能八月十日余夏日负病归乡，伏头洒雨，村人甚急，恐应此间淋伏头、旱伏尾之俗语有沁县人云：该县亦有不破伏头、晒破石头之说果入伏七八日无雨，村人某云，抬头望雨，将燕窝毛磨去，余遂有“伏头洒雨情斯急，燕窝无毛眼若穿”二语以纪之，写乡间急雨情况也。

山西十年九旱，全凭天雨，社会人心政治建设均难稳定，应力谋人力补救之法

九月十二日陷在烂泥滩中，拔不出，不算健者陷在贪嗔痴中，突不出，不算豪杰九月十四日用有阴谋的人完成一事，每到中途必生变九月十六日事有绝对不能者男人不能生孩是显而易见，欲求男人生孩，非特徒劳无功，又必害之凡事时不至、情不适而强求之，其害亦有如此者。

今之政治上，以为民之心行害民之政，以救国之志行误国之实者，比比皆是，皆因时不至、情不适而强为之故也九月二十八日与险诈人共事，要如瞎子登阶，步步小心，免受其欺十月九日托人办事，自己意思当说之在先，不可怨之在后。

十月十九日老不能自养，少不能自长，孤老之啼饥号寒，为人群之所最难堪，亦为为政之所当急务者市村均设孤老院，市村中之孤老不能自生者使入院公养之十一月二十日凡规劝进策献能者，均须当面承受，默为取舍，不可当面指驳，又不可显为取舍。

十一月二十五日人之一生，应忙两事，一为仁慈地施为，一为经济地工作十二月一日处事最忌作伪十二月十四日乱世之人志弱心浮，难于图功十二月二十日人心不测，险诈难防古人说，年年防旱，夜夜防贼，可再加一句，时时防人。

但防人不可低看人，是自己不与人漏空子“记事是为自己留痕迹，记理是对人类作贡献，我不愿为自己留痕迹，愿对人类有所贡献。”——阎锡山